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養狐為夫
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死後,未婚夫用我骨灰為白月光做婚戒
洛祁 著/精品短篇
綁匪最後一次發出勒索短信後,宋家和陳溯都毫不猶豫的選擇了宋韻。 我被綁匪拴著狗鏈,關在豬圈裏被迫和野狗搶食。 陳溯在接到我的求救電話時,冷言譏諷。 “宋默,我希望你是個聰明人,別總玩這些上不得台麵的小孩子把戲。” 我的家人忙著替宋韻舉辦畫展,隻不耐的留給我一句消息。 “鬧夠了就自己回家,不要耽誤韻韻的畫展。” 可當我從高處一躍而下後,他們徹底後悔了。
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穿越男霸占老公身體後,我為護夫殺瘋了
我超凶 著/精品短篇
穿越男霸占了我老公的身體。 他對著空氣得意地說:“係統,沒想到這被我霸淩過的小子,福氣這麼好,娶了個如此好看的老婆。我要讓他看我,如何把她馴成一條狗。” 可穿越男不知道,我能聽到他的心聲。 而且巧的是,我也喜歡馴狗。
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姐姐死後一年,我收到了她的短信
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姐姐離世一年,我卻在深夜收到她的奪命短信:別信任何人,別去羽村,你會死。 緊隨其後的,是門外自稱她男友的陌生敲門聲,貓眼後驟然出現的猩紅眼球,還有鄰居詭異的示好。我以為是偶遇驚魂,卻不料早已踏入精心編織的陷阱。
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油餅窪記事
王祥夫 著/小說作品集
《油餅窪記事》收錄了王祥夫的六篇小說,《好峁雜錄》發表於《鐘山》,《油餅窪記事》《扁村記事》發表於《花城》,《小鼻村記事》《棉花》發表於《人民文學》,《竹坡記事》發表於《延河》,作者既繼承了“山藥蛋”派民間敘事特點,又發揚了中國筆記小說的傳統,使閱讀小說變成了一件十分有趣的事情,作者於靈活多變的敘事中讓讀者領略到北方鄉村鮮活的風俗民情和對真善美的追求向往。六個故事以晉西北1990年代的農村為敘事環境,敘事手法有重大突破,故事發人深省,思想深刻,個別篇目將中國傳統文化植入作品中,具有較高的藝術性。
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衣食亦有禪
王祥夫 著/散文/隨筆
魯迅文學獎獲得者王祥夫作品。本書為隨筆和國畫的集合。本書所書寫的小事們哪一件裏都盈漾著正在消逝,但是隻要我們停下腳步,就能捉住的美好感受。 作者從玻璃琉璃寫到沉香,從榴蓮瓜子寫到大醬。曆史感、人文感,可以完全地在市井裏尋見,隻要你有一顆向美和夠淡定素樸的生活之心。
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一粒微塵
王祥夫 著/小說作品集
本書精選王祥夫的中、短篇小說《菜頭》《憤怒的蘋果》《狂奔》《玻璃保姆》《尋死無門》《音樂》《積木》《驚夢》《一粒微塵》9部作品。 王祥夫有著作家和畫家的雙重身份,這使得他在寫作中有自己獨特的寫作視角和寫作風格,他總是能敏銳的看到生活中的一些場景,敏感的像畫畫一樣還原到自己的作品中。"文中藏畫,畫中顯文"是王祥夫寫作的一種寫作風格,淋漓盡致地表現了王祥夫的寫作功底,也更好的表達出了王祥夫想表達的底層人民的生活狀態。 《一粒微塵》描寫了在那個動蕩的年代,“要活下去,就要有靠山。”李書琴記住了姥姥的話。別人眼中的拋夫棄子,隻是為了不連累*親近的人,隻是為了活下去。作為一名處處挨批的學校老師,麵對山雨欲來風滿樓的不利形勢,她企圖想靠近鄭連長,甚至一度還產生了色誘心態,遺憾的是卻沒有如願;反倒是後來,被覬覦她良久的王黨生撲個正著。這簡直是一種塌方似的摧毀,王黨生在李書琴肉體上的極其卑劣的占有欲表演(意淫美麗影星、美女校長),以及被鄭連長等人的捉奸過程,作者沉靜地剝盡了一幅人性被肆無忌憚地扭曲、壓抑的群醜圖。
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夜生活手記
王祥夫 著/散文/隨筆
這本散文集收錄了王祥夫長篇散文共七篇,均為未出版的新作。從這些散文中,可以看到中國傳統散文的美妙之處,尤其是作者擅長白描手法,能於不動聲色中令人漸入佳境。散文集中所收的《中年的風景》《書邊隨筆》《我漫遊四方》《夜生活手記》等篇,多為作者從周邊的普通人的生活中發現傳統文化之美,一事一物,由小及大,引導讀者領悟中華民族文化之美好處,且將知識性與趣味性融為一體。王祥夫先生還畫得一手好畫,本文集將作者的文字和繪畫融為一體,充分顯現出一種中國文人式的“文化散文”的韻味。
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五張犁
王祥夫 著/文學鑒賞
《五張犁——程紹武點評王祥夫短篇小說》收錄了被稱為“當代小說之王”的王祥夫先生的25個短篇小說。所收小說多為各個時期的代表作及首次出版的新作,其中的代表作品榮獲各類大獎,如魯迅文學獎、《小說月報》百花獎等國內重要獎項。這些小說不僅集中反映了當代人的日常生活和精神生活,也可以看到他們的窘迫狀態和積極進取精神,從而體現出一種對“人性”的關懷和關注。加上點評者準確到位的剖析,使得該書讀起來更加耐人尋味。
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王祥夫小說集:狂奔
王祥夫 著/小說作品集
收錄了作者2001年至2005年幾乎短篇小說的,在這五年裏,作者依舊奉行“一日不做、一日不得食”主義,不敢說勤奮,惟願不浪擲時日,惟願努力做好每一日的事。作者與短篇小說,是既喜愛又怕,短篇小說之不易寫,一如一個人在桌麵大小的冰麵上劃花樣,別人看著精彩且喝出彩來,自己卻時時會驚出一身冷汗。
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四方五味
王祥夫 著/散文/隨筆
魯迅文學獎獲得者王祥夫作品。“飲食”之重要乃在於每個人要想活著就必須吃飯。所以“飲食文化”可以說是人類文化中最最重要的一部分,人不是為了吃而活著,但人要想活著就必須吃。 這本小書中所收錄的文章凡七十三篇都與飲食有關,而且是隨記性的,大致是吃過什麼而又有興趣就記下來,竟成不薄的一本。
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駛向北鬥東路
王祥夫 著/當代小說
本書輯錄了小說家王祥夫近年創作的中短篇作品16篇。這些作品多取材於當代中國豐富多彩的現實生活,回應我們這個時代的重要問題,又以中國式的美學加以書寫與描繪,顯示了傳統中國美學的生命力及其在當代的創新。在當代,“講述中國故事”已成為一種新的文藝思潮,可以說王祥夫的小說為我們提供了一種講述“中國故事”的美學,他的努力方向及其創作實績必將會引起更多人的關注。
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生活年代
王祥夫 著/鄉土社會
圍繞著劉靈文、葉草和史炎梅的感情糾葛展現了中國北方某城市裏知識分子當前的生活命運。任何“生活年代”都存在著不盡完善的一麵,而知識分子則更精神化地感受到生活的艱難,但他們誰也不曾放棄改造自身來適應環境的信心,充分體現出人性頑強的特質。
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山上的魚
王祥夫 著/小說作品集
作為小說家的王祥夫,曾獲得魯迅文學獎,作品多被國內重要選刊選載,屢登“中國小說排行榜”,形成自己“底層文學”的特色。近年來,作者以報刊專欄作家的身份,創作了一批高質量的散文,被圈內譽為“汪曾祺文脈傳人”。本書內容共分四輯,九十餘篇作品。作家筆觸所及,柴米油鹽,花草魚蟲,四時風物,字畫玉器,皆侃侃侃而談,娓娓道來,其學識與趣味糅合一起,風俗與世道盡在其中。無論寫人敘事,憶舊懷古,還是讀書品畫,談吃說茶,均富有文人情趣,又洋溢民間煙火氣,好看好讀。
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米穀
王祥夫 著/當代小說
全村婦女傾巢而出,這些擺脫了詞典意義的“農民”,在城市各處遊蕩,沿街行乞。 美麗的少女米穀也深陷其中,單純的她為了生存也漸漸在城市中找到了自己的生存之道,同時也開啟了她悲劇的命運…… 當生存成為唯一的信念,還有什麼不能賣?
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勞動婦女王桂花
王祥夫 著/當代小說
《勞動婦女王桂花》是王祥夫先生的新短篇小說集,收錄了《懷魚記》《傷心蘑菇》《發愁》《勞動婦女王桂花》《卟的一聲細響》《雨夜》《喬其的愛情》《愛人》《玻璃保姆》《橋》《房客》《後一盤》等12篇短篇小說,既有表現農村現實生活和農民生存狀態的作品,也有展示市井平民生活的題材,語言流暢,人物鮮活。通過小說人物的普通對話,表現人物內心的矛盾,反映人與人之間的關係和人的本性。同時,體現了作者慣有的創作態度:對生命的真切關懷,對底層飽含愛意的溫情關注。
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風月無邊
王祥夫 著/當代小說
李明桂曆經波折終於和帥哥於國棟結婚了,婚後不久卻出現了情敵齊新麗。初始於國棟懾於嶽父李書記的威嚴,對婚外情值限於想象;其後李書記因故去世,於國棟開始無所顧忌。
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神似祖先
鄭也夫 著/社會人文
“神似祖先”,是近年來我不斷鼓吹的一套思想中的關鍵詞。其隱含的主語不是身體,而是行為。就身體而言,沒有疑問,我們絕對的形似祖先。因為在進化的長河中,夏商周時代的先人與我們的距離尚且太近,遑論元明清。祖先的身體是穿越了自然選擇之剪刀的適者。因此我們在行為上唯有相似祖先才能獲得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行為上的形似是不可能的,因此,應該和可以追求的唯有神似,比如狩獵已成往事,跑步卻適宜今時。時下,全球範圍內,生物學家的作品正以浩大之勢衝擊著思想界、讀書界,與此伴隨,國外社會科學家已從對生物學思想的學習、消化,邁向融合、創新。近年來,這兩類作品都被大批量地引入漢語讀書界,但是我們的社會科學家對此卻表現出不可思議的麻木,本書終於打破了這種沉默。本書運用生物學的觀點討論了生物(尤其是人)的行為機製和行為方式,為人類學和社會學研究提供了新的視角。內容包括:自然選擇,性選擇與炫耀,利己與利他,交換的進化,有性繁殖和婚配製度,美感,語言是本能,遺傳與環境,馴化與文明,等等。
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論文與治學
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作為一直從事社會學研究並在中國社會學界頗受尊重的前輩學者,鄭也夫教授通過講述個人的治學經曆和經驗心得,為我們開辟了一條道路,開啟了一扇大門。 什麼是社會學?學習和研究社會學有什麼用?如何學習社會學?如何寫作社會學論文?如何將社會學研究與現實社會、個人生活相結合?如何在社會學領域關注、思考、改善社會與人生? 本書作為一部課堂講授記錄,既有生動活潑的事實案例和語言風格,又有全麵而係統的專業介紹和深刻闡述,更有頗具啟發性的問題和方法指導,對於社會學專業領域的新生,以及想初步了解和進入社會學門徑的讀者來說,是一部簡明清晰、難易適中的入門讀物。
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科場現形記
鄭也夫 著/紀實文學
鄭也夫教授在北京大學開設教育社會學課程,指導選修該課的學生撰寫教育現狀調查報告,科場現形記正是選其中優秀者編輯而成。學生們以自己敏感的觸角伸向教育領域中我們能想到的所有方麵,呈現出我們想象不到的事實——奧林匹克競賽班的記憶、高考加分門、高考移民自述、北京示範高中的借讀生、複讀班、高中招生大戰、逃離重點班、一所中學教改中的導師製、寄宿教師家庭、鄉村學校迎檢過程、北大自主招生、高中生早戀、為奧數殉葬的北大人、台灣高校與北京大學對比、留學中介機構等等,林林總總,呈現出當前中國教育的種種怪相。
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代價論
鄭也夫 著/社會人文
本書從社會學角度立論,通過大量日常現象的分析,論述了人們社會行動後果評估中的代價問題。立意新穎,主題鮮明,問題意識明確。書中理論銓釋和經驗分析結合得緊密,許多見解發人深省,一反時下社會學著述中隻有現象描述不見觀點的流弊。評估社會行動的代價,這是一個需要結合客觀效果和主觀動機、價值進行綜合思考,權衡得失利弊,做出理性選擇的過程。
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用了三年時間,將女友推上了上市公司女總裁的位置,卻在當天被提出了分手,他沉默離開,收回了自己送出的一切。
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穿越大明,成為朱元璋的第十二子湘王朱柏,靖難之變亦因他而起! 惠文帝削藩之時,他烈火焚妻,身騎白馬衝入火中! 所謂天子守國門,君王死社稷! 最忠烈的大明,由他開啟新紀元,隨鄭和探索全球新大陸,隨朱棣征戰海內外! 熱血戰役、頂級美食、各國佳人....這是個完全不同的大明朝!
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國慶回家結婚,研究院特批我七天假期。 未婚夫的女兄弟婚前說要替他考驗真愛。 第一關,她把彩禮換成了練功券。 “真愛不怕檢驗,糾結是不是真錢就不是真愛!” 媽媽說嫁女兒不圖彩禮,勸我別為小事鬧。 第二關,她把結婚地點換到800公裏外的大漠。 “真愛不怕考驗,真想結婚八萬裏也趕得到!” 爸爸跟我在火車上站了一夜,捂著心口忍住不適安慰我: “參加囡囡婚禮,爸爸辛苦點沒什麼。” 可當我在最後一天趕到婚禮現場後, 女兄弟笑嘻嘻恭喜我: “嫂子,恭喜你來到第三關勇闖大漠。” 她丟給我一份老舊地圖。 “獨自穿行大漠通過接下來的97關,你們的婚姻才能長長久久。” 未婚夫點頭應允: “淼淼說得對,她也是費了心思才想出這些關卡。” “等你做完挑戰我們再結婚。” 看著眼前一望無際的大漠,我撥出衛星電話: “編號0571,核心研究員被人惡意困在大漠,請求支援。”
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