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中國童話百篇·三
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媽媽和舅舅從小就對我講。 不要因為貪玩,去到森林的深處,因為那裏住著惡毒的男巫。 他會抓小孩子去煉魔藥,用魔藥變成漂亮的男人,潛入別人的家中。 可我是一個小女子漢,麗莎,我怎麼會害怕男巫呢。 我巴不得可以變作一個勇士,闖入森林。 將男巫焚燒在廣場,給世界帶來和平與美好!
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中國式民工2
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《中國式民工(第2部)》主要講述了,三個來自農村的平凡的年輕打工者,背井離鄉,帶著想改變命運的願望,來到繁華的現代都市拚搏、奮鬥,一係列愛恨情仇的故事拉開帷幕。他們是喧囂的,時常穿著沾滿塵土的衣服,三五成群、大呼小喝地出現在城市的顯眼處;他們是沉寂的,在都市的傍晚,蜷在某一個角落裏看萬家燈火、炊煙嫋嫋,升騰起某種心酸的時刻。
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中國人的信仰
智懷、王少農、蕭野 著/哲學
中國人信仰仁愛、和諧、真誠。以前我們提倡文化的複興,現在我們需要提倡信仰的複興,信仰的複興是一項宏偉的精神家園建設工程。 民族的複興,文化複興是基礎,信仰複興是關鍵。過去十年間,我們的文化已經走上複興之路,現在正迎接中華民族偉大的信仰複興。我們相信,往後的歲月,中華民族必能迎來全麵的複興。 複興是在保存的基礎上進行拓展,我們永遠恪守夫子“述而不作”的原則,不是創造、不是革新,是接受、是弘揚。關注中國人的信仰就是建設中國人的精神家園,這是一個漫長而溫柔的嗬護過程。 我們在這裏讚美的信仰,就是中國人的傳統信仰。我們看到,傳統的精華,正為和諧世界的建設貢獻巨大智慧。我們的信仰就是人類的共同信仰:我們用仁愛、和諧、真誠,建設人類共有家園。
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法影下的中國
鄧學平 著/紀實文學
本書主要收錄作者近年來發表在媒體的法律評論文章,從法律的視角對社會熱點問題進行專業評論,分三輯。*輯“法治的真諦”,主要是從相對宏觀和法律製度的角度,結合具體事例討論和說明法治的真諦乃是限製公權力、保護私權利;第二輯“正義的呼喚”,是在個案日益成為社會熱點的情況下,對具體個案的分析解讀,其中不少文章都蘊含了對個案正義、司法正義的呼籲和呐喊;第三輯“為幸福而來”,主要是對與民生結合較緊的一些法律熱點的解讀,展示了法律人的關懷紮根於普通大眾的日常生活,為幸福生活護航是法律人共同的責任和追求。收錄了律師界青年才俊鄧學平撰寫的法律時評121篇,分為“法治的真諦”“正義的呼喚”“為幸福而來”三輯,文章短小精悍,緊跟熱點,對當下發生的法律熱點、疑難案件、立法司法中的問題等,從專業的視角,通過通俗易懂的語言從多個方麵勾勒出法治中國的一幅幅景象,體現了一個傑出的律師特有的獨立思考能力和在中國法治建設中應擔負的責任。
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中國宰相的非正常死亡
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宰相從春秋時代開始產生,到秦朝建立正式確立,等到皇帝下台,宰相當然也就沒有了,可謂與封建社會相始終。奮進曆代數百位宰相,賢愚各異,有忠臣、能臣,也有大奸大惡。 本書所選擇介紹的十五位宰相,他們有一個共同點,就是非正常死亡。非正常死亡有種種形式,也並不僅僅這十五人而已,但這十五人是最有代表性的。他們的死,並不僅僅是個人命運的悲喜劇,同時也牽動著時代的脈搏,與王朝的興衰更替緊密相聯。 曆史具有多個側麵,僅看宰相之死,恐無法看清曆史全貌,但不可否認,“上佐天子理陰陽、順四時,下撫萬民、明庶物,外鎮四夷諸侯,內使卿大夫各盡職務”的宰相,非正常死亡,對於曆史全景來說,是非常重要的一個側麵。而從這個角度來看,身為宰相,或受刑,或被殺,茖得如此淒慘的下場,其深層原因,不僅對我們透析曆史深層規則大有裨益,更可使我們從中破解人性的密碼。
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中國式生意經
馬銀春 著/成功學
進入21世紀後,世界已經不可逆轉地進入了“經濟全球化的時代”。“新經濟”浪潮滾滾而來,衝垮了傳統意義上的國界和各地區各民族之間交流的障礙,地球真真正正地變成了一個小村莊。 麵對“經濟全球化”後的機遇和競爭,就是在國內,一個利小力薄的小生意人也不得不去迎接全國各地商人的挑戰,加入競爭。一個有遠見的大生意人就不得不去主動和全國各地的人打交道,把眼光轉向全國。隻有這樣,中國商人才會發展自己,壯大自己,打造出自己的品牌。 因此,了解各民族的民族性格、民族文化,了解各地區商人的經商法則、經營之術,借鑒其經商之道,研究其經商策略,已經成為一個現代商人的基本素質。
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我本是民國大小姐,從小師從父親研究古董,本以為會成為一名古董專家 可惜山河飄零,為了保護文物不落入敵人之手,我毅然赴死。 再次醒來,成為不受重視的富家千金,父母偏愛妹妹,對我不屑一顧。 而我看著這個文明富強的新時代,熱淚盈眶。
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