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吳醫彙講
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我拒絕了江毅的表白。 男朋友抬手給了我一巴掌,罵我不懂事。 事後他帶著一堆禮物來給我道歉。 說他和江毅是發小,二十幾年的交情。 “就算你要拒絕江毅,也不能當著這麼多人的麵吧?” 我含淚點頭: “你說得對,我去給他賠個不是。” 後來我一腳踹向男朋友的後腿窩,他撲通一聲跪倒在江毅麵前。 “愛當狗是吧。叫兩聲聽聽?”
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吳清源新傳:一生一世一棋局
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時人稱其為“昭和棋聖”,這個人就是吳清源。而他傲然屹立的那個年代,被後人稱作“吳清源時代”。圍棋最早誕生於中國,古時被稱為“手談”,是一種以競技形式交流人生和棋道的哲學。但在近代隨著社會的動亂,中國的圍棋水平陷入了泥潭而停滯不前,不過卻在日本生根發芽,煥發出一種新的生命力。日本的圍棋以競技為主,變成了一種職業,這種變化有利也有弊,在一定程度上推動和保護了圍棋的發展,但也喪失了圍棋本身所蘊含的哲學精神。但是,吳清源的到來卻很好地彌補了這一缺陷,這位傲立日本棋壇十餘年的大師,將日本的圍棋技藝與中國的古典哲學智慧融合到了一起,賦予了日本新的圍棋精神。然而,真正讓吳清源確立大師地位的,並不是他幾十年如一日對日本棋界產生潛移默化影響的圍棋精神,而是他有勇氣突破前人所遺留的窠臼,並屢次創新手型和定式,為後世曆代棋士所膜拜。這種創新並非是那種盲目的妄想,而是在鑽研前人棋譜、總結前人經驗之後才提出的,這才是吳清源的難能可貴之處。由於在不斷鑽研的過程中,難免會受到前人所創造的定式的影響,就會不自覺地沿襲前人的規矩。
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別跟邏輯怪講人情,我專治各種不服
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我從小就被叫做“十萬個為什麼”。 別人說半句含糊話,我能追著摳三個小時細節。 學長占座說“我先看見的位置就是我的”。 我問他:“那你要是看見操場,操場還歸你了?” 班委亂收班費說“大家都交了你憑啥不交”。 我追著要了三個月收支明細,最後他把多收的兩百多塊全退給了全班。 時間一長,有我在的地方,每個人都很講理。 我一度以為世界終於開始講邏輯了。 直到我拎著燉好的排骨湯,去姐姐蘇清的宿舍給她補營養。 剛走到她宿舍門口,就聽見裏頭有人扯著嗓子罵: “蘇清你是不是有病?”
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