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感動中國學生的國學經典
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鬼手醫妃：王爺休書請拿好
勤奮的螃蟹 著/穿越時空主要角色：謝瑤、楚寒二十二世紀的醫學天才美女穿越，成為花癡大草包棄妃。
大婚當日，寒王妻妾同娶，讓她被世人恥笑，嘲諷。
“論陰險，無人能比得上你。謝瑤，你讓本王惡心至極！”
“再廢話下去，良辰吉日都錯過了，我祝你們夫唱婦隨，白頭偕老。”
棄妃就棄妃唄，誰休誰還不一定呢！
她也樂得清靜，卻不料寒王出爾反爾，一次次的找上門......
幾個月後，有眼無珠又別扭的寒王：“愛妃，本王錯了。”
謝瑤笑盈盈的鬆開了獵犬，“把人趕走！”熱門推薦
期年 著/精品短篇我在女友對我愛意正盛的時候提出了分手。
“你的良心被狗吃了嗎？我這麼愛你，你還要離開我。”
女友聲嘶力竭的在我身後喊叫。
而我卻是多一秒也不想再看到她。
她很愛我沒錯，可那種愛令人窒息。
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畫船 著/精品短篇在孟舒芋要求管家兒子和她結婚時，孟父慌慌張張地跑過來拉走她。
剛推開門進書房，就聽到——
“阿芋，爸爸重生了，你聽我說，一定要遠離司恒澤！”
聽著自己爸爸離譜的言論，孟舒芋還以為這是他最近琢磨出來的新型勸分的招數。
可是事實證明爸爸說的是對的。
原來一直以來對她好的司恒澤，他的身份並不隻是管家兒子那麼簡單。
對她的愛也不像嘴上說的那樣。
在一次次看著他護著別的女人，對她冷眼相對的時候，她徹底失望。
孟舒芋決定離開他，永遠不再見他。
可是，司恒澤。
你為什麼紅著眼求她回頭呢？
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馬融 著/國學經典《忠經》是東漢經學家 馬融 仿《孝經》體例撰寫的倫理學著作，成書於漢代。
全書共十八章，以“忠”為天地至德，提出“至公無私”“一其心”等原則，倡導君臣百姓各盡忠職，並區分君子“盡心”與小民“盡力”的倫理差異。
首章《天地神明章》確立忠為最高道德準則，其後分述聖君、塚臣、百工等不同社會角色的忠德實踐，引用《詩經》《尚書》等經典構建從修身到治國的忠德體係。
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曾國藩、劉洋 著/哲學《挺經》根據李鴻章 所述的“挺經”十八條提綱，從曾國藩諸多著作中輯 佚整理出若幹精絕之言，以論為經，以事為緯，逐條 解讀闡釋。希望讀者可以從《挺經》中探究“挺”之 奧義，達到“外修成事，內修上德”的人生至高境界 。
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馬銀春 著/哲學中國立國久遠，謀略文化淵源，但專門論述以忍知成敗的典籍卻是鳳毛麟角，馬銀春編著的《忍經》就是這樣一部難得的經典之籍。 忍與中國傳統謀略文化素有淵源，它根植於中國傳統謀略文化，並在此基礎之上擴展了其精髓，這融合了儒、道、法、兵、縱橫、陰陽眾家思想體係。《忍經》將這些傳統智慧加以客觀分析，進行了係統的梳理和總結，從各角度論述了忍之術。《忍經》還建立了自己的思想體係，把中國傳統的思想體係與人格標準融入一起，站在時代角度去挖掘其內涵，旨在使其把傳統與現代相結合。本書的社會功能在於使人明達、聰慧、理智。鑒於此，我們精心準備，推出了該典籍。
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老子 著/哲學春秋時期老子所著的哲學詩篇，構建了中國道家思想的核心框架。本書以“道”解釋宇宙萬物的演變，提出“道法自然”、“無為而治”的深刻命題。它倡導柔韌、謙遜、知足的處世智慧，蘊含著對立統一、返璞歸真的辯證法則。這不僅是一部探討君王南麵之術的經典，更是一部指導個人修身養性、尋求內心寧靜的生命之書，其影響跨越時空，滲透於哲學、政治、軍事、藝術等各個領域。
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腦洞 著/精品短篇主要角色：伏寧十五歲那年，洛識答應要娶我為妻。
可命運無常，一次戰亂使我徹底失去了他的音訊，而我受父母之命嫁入皇宮做了妃嬪。
十餘年來，我與皇帝相敬如賓。
可就在某個深夜，一男子趁宮人入睡闖入了我的寢宮，掐著我的脖子，好像要置我於死地。
「伏寧，你背叛我。」
在看清男子麵容後，我瞳孔瞬間緊縮。
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大石碎胸口 著/明星仕商主要角色：王哲、蘇瑾【娛樂圈】+【係統】+【都市腦洞】+【穿越】
前世，王哲為救人而死，換來一次重活的機會，並綁定了【反派影帝係統】。
他是《女人不再沉默》中不羨鴛鴦不羨仙，羨慕侯總生活每一天的侯總，也是《古惑仔》中難辦就別辦了的烏鴉哥，更是《給爸爸的信》中你一個月就幾百塊玩什麼命的反派......
“這個人是色狼，就會騷擾女下屬！”
“殺人犯啊，我在法治節目中看到過他！”
“像這種演員，沒犯罪也應該查一查，看著就不像好人。”
雖然演了這麼多角色，可他依舊過著平凡的生活。
出門掃小黃車，每天去菜市場和大爺大媽砍價，租著離市中心幾十公裏外，不到50平的城中村。
麵對觀眾的謾罵、職責，他苦笑著沒有為難對方。
隻因為他們都是自己的衣食父母。
直到有一天被網友曝光。
天哪，他居然捐給慈善機構十個億？還救過落水小女孩？還幫助警察破獲過大案？
當“反派專業戶”站上“感動華夏”的領獎台，舉起獎杯時。
黑粉：不是，這對嗎，你一個流氓專業戶，怎麼就成感動華夏年度人物了？！
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趙敏俐，尹小林 著/文學作品集 弘揚優秀的中華民族文化，重要的是觸國學原典。中國傳統學術之所以被稱之為“國學”，本身就是中華民族走向現代化過程中出現的一種特殊現象。在西方文化大規模傳中國之前，中國的學術隻有“六藝”、“諸子”、“經學”、“漢學”、“宋學”、“儒學”、“佛學”、“理學”等稱謂。鴉片戰爭之後，由於西學的出現，相對應的有了“中學”的概念；隨後中國社會發生了巨變，文化信仰也發生了危機，才有了“國學”的概念。1906年章太炎在日本東京舉辦國學講習會，並創辦了《民報》。他在《民報》第七號所載的《國學講習會序》中說：“夫國學者，國家所以成立之源泉也。 《國學備覽》是一套中等規模的古籍叢書。該書經選了先秦至晚清二千多年中國文化史上具有代表性的名著81部，按傳統的經、史、子、集四部分類法編排，涉及文學、藝術、曆史、地理、科技、蒙學等，既有《大學》、《心經》等短篇名著，也有《史記》、《聊齋誌異》等宏章巨製。全書所收均為善本全帙，並經海內外百名專家（龐樸、湯一介、白化文、馮其庸等）整理審閱，隨文配有1500多幅相關插圖，每部分均撰寫了簡明提要。
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是阿濁呀 著/精品故事我被學校派遣到國外學習一年。
口口聲聲說隻愛我的未婚妻卻在第三個月找了個和我八分相似的替身。
我看見對方在社交平台肆無忌憚分享兩人的甜蜜日常。
看見對我永遠一副高嶺之花的未婚妻對他的是無盡的寵溺。
「大家都說不被愛的是小三，蘇穗，我在你心裏算什麼？」
我看見妻子的回答：「你當然是我此生最愛。」
隨後，男人摟著未婚妻盡情深吻，視頻也到此結束。
我撥打電話回去，得到卻也隻是一句：「在忙。」
突然，我覺得我也沒有挽回的必要了。
可後來，未婚妻上演千裏追夫，求我回頭再看看她。
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