憤怒要理智和適可而止

淡定箴言：

適當的憤怒是必要的，但最好理性地適可而止，並將憤怒按轉化為前進的動力。

以前看過幾次成人在街頭打架，印象最深刻的是兩個人剛動手，就聽見有東西掉在地上的聲音，尋聲望去，原來是兩隻斷了表帶的手表。也碰到過人們在餐館一言不和，大打出手，妙的是，這個狠狠給那個一拳，那人倒在椅子上，椅子哢嚓一聲，就斷成了三截。後來我常盯著自己的手表和椅子想：看起來這表帶挺結實，我丟球、做體操，它都不會掉。還有這椅子，200磅的大胖子坐上去，也不會垮，為什麼打架的時候，就那麼不經用呢？我想出的答案是：它們都是為理性的人做的。理性時再結實的東西，碰到不理性的動作，都將變得脆弱無比。

問題是，人畢竟是人，是人就有情緒，有情緒就可能發怒。挪威首都的“維格蘭雕刻公園”有數百尊雄偉壯觀的雕塑，佇立在中央走道的兩側。公園的中心點，則是聳入天際的名作——“生命之柱”。奇怪的是，旅客大多卻圍在一個不過三尺高的小銅像前。那是一個跺腳捶胸、號啕大哭的娃娃，公園裏最著名的“怒嬰像”。高舉著雙手，提起一隻腳，仿佛正要狠狠踢下去。雖然隻是個銅像，卻生動得好像能聽到他的聲音、感覺到他的顫抖。他是在發怒啊！為什麼還這麼可愛呢？大概因為他是個小娃娃吧！被激發了本能，點燃了人類最原始的怒火。誰能說自己絕不會發怒？隻是誰在發怒的時候，能像這個娃娃，既宣泄了自己的情緒，又不造成傷害？

最近看了陳凱歌導演的《霸王別姬》和張藝謀導演的《活著》。其中印象最深刻的，卻都是發怒的情節。在《霸王別姬》裏，兩個不成名的徒弟去看師父，師父很客氣地招呼。但是當二人請師父教誨的時候，那原來笑容滿麵的老先生，居然立刻發怒，拿出“家法”，好好修理了兩個聽話的徒弟。在《活著》這部電影中，當葛優飾演的敗家子，把家產輸光，債主找上門，要敗家子的老父簽字，把房子讓出來抵債時，老先生很冷靜地看著借據說：“本來嘛！欠債還錢。”然後冷靜地簽了字，把偌大的產業讓給了債主。事情辦完，一轉身，臉色突然變了，渾身顫抖地追打自己的不肖之子。兩部電影裏的老人，都發了怒。但都是在該發怒的時候動怒，也沒有對外人發怒。那種克製與冷靜，讓人感覺到“劇力萬鈞”。

這世上有幾人，能把發怒的原則、對象和時間，分得如此清楚呢？

記得小時候，常聽大人說，在聯合國會議上，蘇聯的赫魯曉夫會用皮鞋敲桌子。後來，一位外交人員談到這件事時說：“有沒有脫鞋，我是不知道。隻知道做外交雖然可以發怒，但一定是先想好，決定發怒，再發怒。也可以發表憤怒的文告，但是哪一篇文告不是在冷靜的情況下寫成的呢？所以辦外交，正如古人所說‘君子有所為，有所不為；君子有所怒，有所不怒’。”這倒使我想起一篇有關20世紀最偉大指揮家托斯卡尼尼的報道。托斯卡尼尼脾氣非常大，經常為一點點小毛病而暴跳咆哮，甚至把樂譜丟進垃圾桶。但是，報道中說，有一次他指揮樂團演奏一位意大利作曲家的新作，樂隊表現不好。托斯卡尼尼氣得暴跳如雷，臉孔漲成豬肝色，舉起樂譜要扔出去。隻是，手舉起，又放下了。他知道那是全美國唯一的一份“總譜”，如果毀損，麻煩就大了。托斯卡尼尼居然把樂譜好好地放回譜架，再繼續咆哮。請問，托斯卡尼尼真在發怒，還是以“理性的怒”作了“表示”？