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中國小說的曆史的變遷
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鬼手醫妃：王爺休書請拿好
勤奮的螃蟹 著/穿越時空主要角色：謝瑤、楚寒二十二世紀的醫學天才美女穿越，成為花癡大草包棄妃。
大婚當日，寒王妻妾同娶，讓她被世人恥笑，嘲諷。
“論陰險，無人能比得上你。謝瑤，你讓本王惡心至極！”
“再廢話下去，良辰吉日都錯過了，我祝你們夫唱婦隨，白頭偕老。”
棄妃就棄妃唄，誰休誰還不一定呢！
她也樂得清靜，卻不料寒王出爾反爾，一次次的找上門......
幾個月後，有眼無珠又別扭的寒王：“愛妃，本王錯了。”
謝瑤笑盈盈的鬆開了獵犬，“把人趕走！”熱門推薦
劉世德 著/世界名著《三國演義》是中國第一部長篇章回體曆史演義小說，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場麵。羅貫中將兵法三十六計融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的曆史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國誌》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是曆史演義小說的套路。本書一方麵反映了真實的三國曆史，照顧到讀者希望了解真實曆史的需要；另一方麵，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。
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馬銀春 著/口述/隨筆在中國曆史上那些數不清的戰役中，以弱勝強的就占了很大一部分。《較量:中國曆史上36場以弱勝強的戰爭》中，我們精選了36場經典的戰爭，這些戰爭不僅在當時起到了扭轉乾坤，改變命運的作用，還對以後的中國曆史產生了極其深遠的影響。
在這36場戰爭中，我們能看到西楚霸王項羽、光武帝劉秀、魏武帝曹操、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤、清太祖努爾哈赤等一批具有開拓精神的帝王；也能看到孫武、吳起、白起、韓信、廉頗、樂毅等一批大家耳熟能詳的兵法家，還能看到薑尚、諸葛亮、魯肅、荀彧、郭嘉、謝安等一批謀臣的身影；更能看到田橫、張巡、徐遠、南霽雲、文天祥、袁崇煥等忠貞義士的慷慨與悲壯。
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呂叔春 著/個人修養曆史是一座正待開發的寶藏，蘊含著豐富的資源。本書彙總了中國千年的文明史，是對曆史智慧的發掘、思考和提煉，不僅僅是文明的簡單傳承，更是現代人民生活的導航！本書將展示給您曆史中的種種玄機：關於攀升的學問，關於明哲保身的計策，關於統馭天下的智謀，關於處世的哲學，關於政治與道德的關係。
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華業 著/通俗說史《中國曆史讀這本就夠了》從統觀全局的高度，依循中國曆史五千年的分分合合為主線，將中國曆史劃分為先秦時期的分裂局麵、秦漢時期的大一統、三國兩晉南北朝時期的分裂、隋唐時期的大一統、五代十國遼宋夏金時期的分裂局麵、元明清的大一統和近代中國的統一發展幾個曆史階段，簡潔、生動地介紹了中國曆史進程中最具代表的曆史事件，使讀者由點及麵，乃至全方位、多角度地掌握中國曆史，增加中國曆史知識。了解中國曆史，讀這本就夠了！
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熊大木（半閑居士） 著/中國古典《楊家將》以楊令公一家抗遼的英雄事跡為主，寫楊令公、楊延昭、楊宗保三代坑遼的故事，寫得曲折有致，生動傳種。遼國起兵犯宋，楊家將領兵討伐。太師潘仁美卻設下毒計，令楊家將幾乎全軍覆沒。大郎為救皇帝而死；二郎、三郎慘死戰場；七郎身中多箭；四朗被遼國公主招為駙馬；五郎削發為僧……楊家女將前仆後繼，繼續戰場殺敵。中國民間最重視道德，第一是孝，第二就是義，《楊家將》的故事正是忠孝節義的典範。雖然一千多年過去，但楊家將的傳奇故事和楊家將的保家衛國精神，卻仍然深深印在每個中國人的心上。
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鴛湖煙水散人 著/中國古典中國古代小說浩如炯海，經過長期的演化，到明清進入了繁榮期。在眾多的小說中，才子佳人、名士英雄的悲歡離合故事，曆來深受廣大民眾的喜愛。我們選編的這套中國十大珍品小說文庫，選取了其巾有代表性的十種小說。它們比較真實地反映了當時的社會生活和時代風貌，堪稱小說中的珍品。
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鴛湖煙水散人 著/中國古典中國古代小說浩如炯海，經過長期的演化，到明清進入了繁榮期。在眾多的小說中，才子佳人、名士英雄的悲歡離合故事，曆來深受廣大民眾的喜愛。我們選編的這套中國十大珍品小說文庫，選取了其巾有代表性的十種小說。它們比較真實地反映了當時的社會生活和時代風貌，堪稱小說中的珍品。
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熊大木 著/中國古典《嶽王傳》，原名《武穆精忠傳》、《大宋中興嶽王傳》，明人熊大木編撰。本書以正史為主，雜采傳聞、逸史，聯綴敷衍南宋中興的故事，比較生動地敘述和謳歌了嶽飛盡忠報國，身經百戰，抗擊金兵的愛國思想和民族氣節；讚頌了李綱、宗澤、韓世忠等南宋中興人物；同時也深刻揭露批判了以奸臣秦檜為代表的投降派、賣國賊。
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諸聖鄰 著/中國古典秦王李世民是唐代一位著名的開國皇帝。本輯所收《秦王傳奇》及《混唐後傳》兩部曆史演義，生動集中地敷演了唐代開國前後的一些傳奇故事。
《秦王傳奇》，明人諸聖鄰撰。隋朝末年，因煬帝荒淫暴政，民怨沸騰，各地農民紛紛起義。原隋朝大臣唐國公李淵因朝臣互相傾紮，亦被迫返歸故裏，於晉陽興兵。其二子秦王李世民文武全才，機變多謀，禮賢敬士，仗義疏財，廣納各路英雄，率軍平服十八路反王、六十四處煙塵，終使中原一統。但太子英王及李世民之弟李元吉時懷嫉恨，累設陷阱，欲害秦王。李淵雖愛秦王，但在張、尹二妃譖讒煽惑下，不分皂白，多次下詔要殺秦王。後在軍師徐茂功、猛將秦叔寶、尉遲恭以及皇親長孫無忌等謀劃下，發動玄武門兵變，一舉誅殺太子英王李建成和齊王李元吉，秦王李世民立為太子，後即皇帝位，稱號太宗皇帝，尊李淵為太上皇。本書在主要描述李世民的同時，塑造了李靖、尉遲敬德、秦叔寶、魏徵等一批唐朝開國英雄人物，他們的故事長期在我國民間流傳，受到曆代群眾的喜愛。但書中宣揚封建正統思想和倫理道德觀念，稱李世民是“真命天子”，則是其糟粕。
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李春芳 著/當代小說《海公案》係《海公大紅袍全傳》、《海公小紅袍全傳》的合集。前者共六十回，成書於清嘉慶十八年（公元1813年）；後者共四十二回，成書於清道光十二年（公元1832年）。作者佚名。 該書是以明人海瑞為原型敷演而成的一部公案小說。
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智懷、王少農、蕭野 著/哲學中國人信仰仁愛、和諧、真誠。以前我們提倡文化的複興，現在我們需要提倡信仰的複興，信仰的複興是一項宏偉的精神家園建設工程。
民族的複興，文化複興是基礎，信仰複興是關鍵。過去十年間，我們的文化已經走上複興之路，現在正迎接中華民族偉大的信仰複興。我們相信，往後的歲月，中華民族必能迎來全麵的複興。
複興是在保存的基礎上進行拓展，我們永遠恪守夫子“述而不作”的原則，不是創造、不是革新，是接受、是弘揚。關注中國人的信仰就是建設中國人的精神家園，這是一個漫長而溫柔的嗬護過程。
我們在這裏讚美的信仰，就是中國人的傳統信仰。我們看到，傳統的精華，正為和諧世界的建設貢獻巨大智慧。我們的信仰就是人類的共同信仰：我們用仁愛、和諧、真誠，建設人類共有家園。
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鄧學平 著/紀實文學本書主要收錄作者近年來發表在媒體的法律評論文章，從法律的視角對社會熱點問題進行專業評論，分三輯。*輯“法治的真諦”，主要是從相對宏觀和法律製度的角度，結合具體事例討論和說明法治的真諦乃是限製公權力、保護私權利；第二輯“正義的呼喚”，是在個案日益成為社會熱點的情況下，對具體個案的分析解讀，其中不少文章都蘊含了對個案正義、司法正義的呼籲和呐喊；第三輯“為幸福而來”，主要是對與民生結合較緊的一些法律熱點的解讀，展示了法律人的關懷紮根於普通大眾的日常生活，為幸福生活護航是法律人共同的責任和追求。收錄了律師界青年才俊鄧學平撰寫的法律時評121篇，分為“法治的真諦”“正義的呼喚”“為幸福而來”三輯，文章短小精悍，緊跟熱點，對當下發生的法律熱點、疑難案件、立法司法中的問題等，從專業的視角，通過通俗易懂的語言從多個方麵勾勒出法治中國的一幅幅景象，體現了一個傑出的律師特有的獨立思考能力和在中國法治建設中應擔負的責任。
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佚名 著/中國古典《羅家將》包括《說唐》（《說唐前傳》、《說唐演義全傳》）、《續說唐》二書，講史小說，由隋文帝平陳寫起，至唐太宗即位止，寫羅成、尉遲恭等開國功臣的故事。《薛家將》包括《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》三書，描寫唐初大將薛仁貴及其後代薛丁山、薛剛為唐代立下的顯赫戰功。
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呂撫 著/中國古典原書一至四十回記敘盤古開天至清兵南下統一全國之大事。《曆代興衰演義》由清康熙時期，平西王吳三桂絞死明朱桂王一事寫起，至民國時期軍閥混戰，各派代表簽訂和約，將上海改為商埠一事止，著重在民國之事。
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佚名 著/中國古典《施公案》又名《百斷奇觀》、《施案奇聞》，是以清人施世綸（小說為施仕倫）生平為原型，敷演而成的一部公案俠義小說。施世綸，字文賢，清康熙年代人。曾出任江蘇泰州、揚州、江寧的地方官，湖南布政使（專管財賦和人事的官員），順天（今北京）府尹，最後官做至掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政收支的戶部侍郎。施世綸睿智聰敏，剛毅果決，為官正直清廉，一般能站在百姓立場上說話，“民與諸生（即秀才）訟，彼必袒民；諸生與縉紳（指官吏）訟，彼必袒諸生。”（康熙皇帝語）《清史稿》亦稱讚施“摧抑豪猾，禁戢胥吏，所至有惠政，民號曰‘青天’。”但施像貌奇特，麻臉、跛足、駝背、雞胸，康熙皇帝曾戲稱他為“施不全”。 《施公案》一書開創了公案小說同俠義小說合流的新時期。 該書既寫了清官施仕倫微服私訪、偵斷疑案、平冤獄的故事，又把俠客義士引進公案小說，協助清官偵破案情，緝捕凶犯，保護清官。這些俠客義士武藝高強，舞刀耍棍，走壁飛簷，深入虎穴緝賊捕盜，懲惡鬥頑，從而使小說情節更加驚險曲折，跌宕起伏，懸念連綿，生動精彩，很具吸引力和可讀性。但書中所敘情節，同曆史人物施世綸的真實經曆相去甚遠
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佚名 著/中國古典《施公案》又名《百斷奇觀》、《施案奇聞》，是以清人施世綸（小說為施仕倫）生平為原型，敷演而成的一部公案俠義小說。施世綸，字文賢，清康熙年代人。曾出任江蘇泰州、揚州、江寧的地方官，湖南布政使（專管財賦和人事的官員），順天（今北京）府尹，最後官做至掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政收支的戶部侍郎。施世綸睿智聰敏，剛毅果決，為官正直清廉，一般能站在百姓立場上說話，“民與諸生（即秀才）訟，彼必袒民；諸生與縉紳（指官吏）訟，彼必袒諸生。”（康熙皇帝語）《清史稿》亦稱讚施“摧抑豪猾，禁戢胥吏，所至有惠政，民號曰‘青天’。”但施像貌奇特，麻臉、跛足、駝背、雞胸，康熙皇帝曾戲稱他為“施不全”。 《施公案》一書開創了公案小說同俠義小說合流的新時期。 該書既寫了清官施仕倫微服私訪、偵斷疑案、平冤獄的故事，又把俠客義士引進公案小說，協助清官偵破案情，緝捕凶犯，保護清官。這些俠客義士武藝高強，舞刀耍棍，走壁飛簷，深入虎穴緝賊捕盜，懲惡鬥頑，從而使小說情節更加驚險曲折，跌宕起伏，懸念連綿，生動精彩，很具吸引力和可讀性。但書中所敘情節，同曆史人物施世綸的真實經曆相去甚遠
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佚名 著/中國古典《施公案》又名《百斷奇觀》、《施案奇聞》，是以清人施世綸（小說為施仕倫）生平為原型，敷演而成的一部公案俠義小說。施世綸，字文賢，清康熙年代人。曾出任江蘇泰州、揚州、江寧的地方官，湖南布政使（專管財賦和人事的官員），順天（今北京）府尹，最後官做至掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政收支的戶部侍郎。施世綸睿智聰敏，剛毅果決，為官正直清廉，一般能站在百姓立場上說話，“民與諸生（即秀才）訟，彼必袒民；諸生與縉紳（指官吏）訟，彼必袒諸生。”（康熙皇帝語）《清史稿》亦稱讚施“摧抑豪猾，禁戢胥吏，所至有惠政，民號曰‘青天’。”但施像貌奇特，麻臉、跛足、駝背、雞胸，康熙皇帝曾戲稱他為“施不全”。 《施公案》一書開創了公案小說同俠義小說合流的新時期。 該書既寫了清官施仕倫微服私訪、偵斷疑案、平冤獄的故事，又把俠客義士引進公案小說，協助清官偵破案情，緝捕凶犯，保護清官。這些俠客義士武藝高強，舞刀耍棍，走壁飛簷，深入虎穴緝賊捕盜，懲惡鬥頑，從而使小說情節更加驚險曲折，跌宕起伏，懸念連綿，生動精彩，很具吸引力和可讀性。但書中所敘情節，同曆史人物施世綸的真實經曆相去甚遠
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雪樵主人等 著/中國古典中國古代小說浩如煙海，蔚為大觀。古代小說被施政者禁毀的原因，大概有以下幾種情形：一是由於政治和社會的原因，書中傳播的思想與統治者的思想格格不入，比如《水滸傳》就曾被認為是“離經叛道”之作。二是由於道德和倫理的原因，在當時被認為是“蠱惑人心”之作，如《紅樓夢》即是。三是由於作者個人原因，其本人為統治者所不容，其作品亦受到禁毀，如李漁的《無聲戲》就是這種情況。四是“誨淫”的作品，曆代被禁，如《金瓶梅》。由此可見，在古代禁毀小說中，真正屬於淫書，今天仍被查禁的應屬少數。而大多數作品，不乏古代文學遺產中的精華，在思想和藝術上有一定價值，值得我們來研究。正是由於古代禁毀小說的特殊地位和價值，我們才編選這套《中國十大禁毀小說文庫》，書中的小說，有的反映當時的進步思想，有的表現重要曆史事件，有的暴露封建社會的罪惡，有的在藝術技巧上可供借鑒，都可供讀者學習和討論。因此，這套書不僅給讀者以過去“雪夜閉門讀禁書”的神秘感，更使人領略到一些被曆史隱沒的古代小說佳作的全貌。
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雪樵主人等 著/中國古典中國古代小說浩如煙海，蔚為大觀。古代小說被施政者禁毀的原因，大概有以下幾種情形：一是由於政治和社會的原因，書中傳播的思想與統治者的思想格格不入，比如《水滸傳》就曾被認為是“離經叛道”之作。二是由於道德和倫理的原因，在當時被認為是“蠱惑人心”之作，如《紅樓夢》即是。三是由於作者個人原因，其本人為統治者所不容，其作品亦受到禁毀，如李漁的《無聲戲》就是這種情況。四是“誨淫”的作品，曆代被禁，如《金瓶梅》。由此可見，在古代禁毀小說中，真正屬於淫書，今天仍被查禁的應屬少數。而大多數作品，不乏古代文學遺產中的精華，在思想和藝術上有一定價值，值得我們來研究。正是由於古代禁毀小說的特殊地位和價值，我們才編選這套《中國十大禁毀小說文庫》，書中的小說，有的反映當時的進步思想，有的表現重要曆史事件，有的暴露封建社會的罪惡，有的在藝術技巧上可供借鑒，都可供讀者學習和討論。因此，這套書不僅給讀者以過去“雪夜閉門讀禁書”的神秘感，更使人領略到一些被曆史隱沒的古代小說佳作的全貌。
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甄偉 著/中國古典長期以來，曆史演義小說受到了各階層人士，特別是市民和勞動群眾的喜愛和歡迎，經久流傳不衰。除了曆代民間藝人精心講述傳播，不斷加工渲染，使作品日臻完善，故事具有極強的吸引力和感染力之外，很重要的一條原因是作品具有鮮明的民族氣派和民族風格，充分地體現了我族的特點，極強地適應了我們民族的欣賞習慣。它借史抒懷，寄情寓意，在一定程度上揭露了封建社會的矛盾和弊病，表達了人民群眾的愛憎觀念和原始願望。
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赤軍 著/通俗說史宰相從春秋時代開始產生，到秦朝建立正式確立，等到皇帝下台，宰相當然也就沒有了，可謂與封建社會相始終。奮進曆代數百位宰相，賢愚各異，有忠臣、能臣，也有大奸大惡。
本書所選擇介紹的十五位宰相，他們有一個共同點，就是非正常死亡。非正常死亡有種種形式，也並不僅僅這十五人而已，但這十五人是最有代表性的。他們的死，並不僅僅是個人命運的悲喜劇，同時也牽動著時代的脈搏，與王朝的興衰更替緊密相聯。
曆史具有多個側麵，僅看宰相之死，恐無法看清曆史全貌，但不可否認，“上佐天子理陰陽、順四時，下撫萬民、明庶物，外鎮四夷諸侯，內使卿大夫各盡職務”的宰相，非正常死亡，對於曆史全景來說，是非常重要的一個側麵。而從這個角度來看，身為宰相，或受刑，或被殺，茖得如此淒慘的下場，其深層原因，不僅對我們透析曆史深層規則大有裨益，更可使我們從中破解人性的密碼。
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