四、男女性生理的幾個基本問題

(一)性反應的年齡差異

1．興奮期

興奮期內人體會發生許多生理變化，如心率加快，肌肉緊張，生殖器充血等，年輕男子可使陰莖在3～5秒鐘內由鬆弛狀態到完全性勃起；而年齡超過50歲，陰莖的勃起反應時間至少要增加一倍。而且年齡越大，達到完全勃起所需的時間越長，此外，青年男子為延長興奮期，陰莖的勃起還可以多次消退，而老年人在陰莖完全勃起後，若使其不射精而鬆弛，要想再勃起就十分困難。

在女性，生殖器充血會使陰道滲出大量液體，起到潤滑陰道的作用，而老年婦女陰道潤滑發生的速度和水平均下降；大陰唇的伸展，在年輕女性反應顯著，而老年婦女此種反應一般均不存在。

此外，性興奮時，男女雙方共有的一個特征是肌肉緊張，這種由性興奮引起的肌緊張通常隨年齡的增長而減弱。

2．持續期

此期是在興奮期的基礎上，許多生理反應呈持續和發展的階段。此期，年輕女性陰道外t／3發生顯著的充血，而老年女性陰道外l／3充血減弱，收縮能力下降。乳暈充血在老年婦女雖可出現，但反應的強度減弱。

大多數女性和極少數男性，在興奮性晚期和持續期可發生麻疹樣的疹子，稱之為“性紅暈”，但在老年女性，此反應較少發生。

3．性高潮

期是性反應曆程中最短暫的一個階段，大約隻持續幾秒鐘，女性的性高潮以陰道下部、子宮的節律性收縮為特征。但絕經5～10年後的女性，性高潮時的子宮收縮幾乎消失。年輕男子排精射程一般為30～60厘米，而老年男性因肌肉收縮力減弱，排精的射程一般隻有15～30厘米。

4．消退期本期發生的解剖學和生理學上的變化，是興奮期和持續期變化的相反過程，男女兩性在消退期內的生理反應差異是：男性存在一個不應期，即性高潮過後，對生殖器進行刺激不能再引起性喚起，不應期的長短因年齡而異，青年男性往往隻有幾分鐘，而高齡男性往往需要幾個小時。

(二)性欲

所謂性欲，是男性或女性在一定條件下向往滿足機體性需要的一種本能衝動，是性的激發和準備狀態，是情欲意圖和感覺造成的性驅動力。正如魯迅所說：“生物，第一要緊的自然是生命，因為生物之所以為生物，全在有這生命，否則失去了生物的意義。生物為保存生命起見，具有種種本能，最顯著的是食欲……但生物的個體總免不了衰老和死亡，為延續生命起見，又有一種本能，便是性欲，因性欲才有性交發生，延續了生命。”

隨著現代科學的發展，人們已經認識到了人的性欲的發生和發展有著複雜的機製，性欲作為生物本能，是～種為了種族的繁衍而產生的與異性結合的強烈欲望。在動物界，動物的性行為隻是為了種族的繁衍，對人類來說，性交起初也隻是以達到傳宗接代為目的，但社會發展到今天，人類的性行為已不再是以生殖為惟一的目的了。人類性交時往往伴有強烈的興奮、歡愉、輕鬆和極大的滿足感，從這個意義上講，人類的性交不僅僅是為了繁衍後代，而更多的是為了追求快感。

性欲能否被很好地滿足往往取決於是否能夠獲得或達到性高潮，但是並非每個人在每一次性親昵中都能獲得性快感。對性欲進行精細的解剖發現，性欲是由接觸欲和排泄欲組成的，接觸欲是指男性或女性渴望與異性接觸的強烈欲望，從接吻，擁抱，撫摸到身體的緊密相貼，直至生殖器的直接接觸；“接觸”能增強性興奮，並通過性興奮的積累而達到性高潮，因此，具有重要的生物學意義。

而排泄欲對男性來說，是由於性成熟後睾丸及其附屬性腺不斷產生精子、精液，輸精管內由於精液的充盈而使性敏感性增強並形成一種特殊的性緊張感，導致強烈地要求將其排泄的欲望。對女性來說，由於卵泡成熟，雌激素分泌增加，性敏感性增高，前庭大腺和陰道充血，分泌功能亢進。排泄欲最終導致男性射精，女性出現陰道潤滑而利於性交和受孕。因此，可以說：“排泄”是性行為的最終目的。一般來說，女性的接觸欲遠較男性強烈，而男性的排泄欲則更為明顯。

總之，人類的性欲是由兩方麵來影響的，即心理方麵與生理方麵，這兩方麵都很重要，缺一不可，雖然有健全的器官功能，但若缺乏完美的心理因素，性欲便無法充分發揮，性生活就不會和諧。也就是說，健康的性欲應該是靈與肉的結合，是心理上真摯與溫柔的情愛和生理上肉感的令人心蕩神怡的欲念的結合，它能使男女雙方獲得肉體的快感和精神上的滿足，它是愛情，婚姻與家庭的基礎之一，性欲的強大力量能使性愛成為熾熱、永恒的感情源泉，而誌同道合，心心相印又在很大程度上有助於性欲的激發和滿足。

最後還要說明一點的是：男女性欲是有差別的，其差別主要有兩點：一是男性的性欲容易引起，並很快集中在性器官上，同時產生強烈的性交欲望；而女性的性欲表現複雜而廣泛，心理成分占據優勢，較男性更願意得到溫存，愛撫和情感交流。

二是男性的性欲比較強烈而旺盛，並更具有主動性和支配性，而女性的性欲則相對較弱，並多具有被動性和服從性。

(三)性感

所謂性感，是最能體現本人性別的固有特點，最能吸引異性好感的稱謂。男性的性感特征，集中於軀體，肌肉和眼神上，即軀體魁梧，肌肉有力，眼神“甜滋滋”，“火辣辣”；而女性的性感特征，表現在於眼、唇、乳房、臀部以及渾圓的雙臂和精巧的手足等。

有道是“窈窕淑女，君子好求”，從美學觀念來說，女性人體美之所以令男人銷魂，在於她胸隆，腰細臀豐，構成“三圍”曲線，多幾分柔情，多幾分性感，不僅顯示了女性生理發育完美，也是婚嫁後性生活美滿和優生優育的可靠保障。

由上可知，性感是指具有性吸引力，是一種外部表現，一種美的特征，性感可以通過服飾打扮以加強或削弱，增強性感度是女子服裝設計的一個重要原則，例如緊身，合體，充分體現胸、腰、臀部的曲線，適當地展露胸、臀、腿，以顯示女性的魅力等。性感雖然可以通過外表來體現，但也離不開自身的生理狀況，一個女子生理發育正常，乳房很豐滿，腰部很細，臀部渾圓，皮膚白皙，眼睛俏麗等，會給人一種性感的印象，相反，一個發育異常，體弱多病，麵黃肌瘦的女子，就難以給人以性感的感覺。性感有雅俗之分，高雅的性感，在愛情中具有催化與潤滑功能，而卑俗的性感，則是泄欲與墜落的雷管，據研究，其間的分水嶺，一是戀愛觀的是否正確，二是表露得是否自然健康。

為了增強性感魅力，就需要像女運動員，女舞蹈演員那樣，經常運動和跳舞，骨盆於運動中活化，便可收到促進形體健美，增強性感魅力的效果。

對於性感這一最使人們敏感的話題，李力研同誌曾有過極好的論述，此文曾發表在《健與美》雜誌上，文章題為“性感別論”——一種人體美的反觀”，主要內容如下：(1)今日中國，青年男女於性，已不再像父輩那樣“拙於口舌”或“難以啟齒”，一些人常將“性感”二字掛在嘴邊，以為時髦。翻翻書報，聽聽調侃，“性感”，這個專講男女性征的詞彙，總是那樣地不絕耳目。這大概也算是中國文字變遷的一種現代征候。“性感”一詞，熱衷者蕩心激肺；反感者掩耳側目。筆者雖不善言此類話題，但對別人大講“性感”和由此流露出的某種信息倒是小有關心，不妨說將出來，也算作一家之言。

(2)隻要人類在，兩性話題便無終結。而“性感”一謂，就其語言使用範圍來說，總是專指人類男女的性征和由這種性征演化的有關內容，總是用在人而非它物上。這足以表明“性感”的產生，一定是在人類有能力對自身性征的某種美感加以反省之後。

人類兩性，各有其妙，各具風騷。正是這種妙不可言，才構成人類繁衍生息和千姿百態的大幹世界。男女不奇妙、不吸引人，便不會有結合，不會有後代，也就談不上人類的進化和發展。由此可見，性征大妙，無論言與不言，它都一如既往地發揮著生物進化和人類發展的無可替代的作用。

男子雄健，女子秀美，為人稱道，古今一理，書上所載隻是側麵不同，程度各異而已。達爾文的《人類的由來》一書中便闡釋著男人為何雄壯、高大和多毛，女人為何嬌小、秀美和淨潔；男女性征的進化原理和生存意義，以及人與動物之間在這個“敏感”問題上的某種聯係。

(3)人類是惟一具有反省能力的動物。自有思想以來，人類便開始了自身性征的不斷反省。在中國，《周易》中有“一陰一陽”、“參天地讚化育”、“生生之謂道”……便是對男女性征和交合功能的哲學化、抽象化和推廣化。希臘人也早就知道如何利用體育的方式來修造男女，使男人更加健康智慧，使女人更加美麗嬌人，使健男嬌女生出的孩子更加健康美麗……我國雖不是“性感”一詞的發明者，但在古代的先秦、漢唐和封建社會晚期的明代，男女性愛卻於心於口，不絕如縷。無論是《詩經》、《漢賦》、唐詩宋詞，還是元代的雜劇和明清時期的《桃花扇》、《長生殿》以及情欲甚濃的《金瓶梅》和《紅樓夢》……無一不在反省自身民族的性征和性愛。正是男女魅力或所謂“性感”的驅使，才創造了中國文學中的字字珠璣和情意纏綿。一個風流多情但時乖運蹇的南唐後主李煜，幾首男女情詩，幾筆深宮怨情，便構鑄了中國文學的半壁。可以講，沒有這些男女描繪，沒有這些繪聲繪色，沒有這般林林總總，便無詩歌可言，便無文學可言，便無藝術可言。

隻可惜，宋明理學以來，這種“恰到好處”的人類男女性征的自我反省，卻越來越受限製，以致說“愛”談“性”成了人人忌諱的恥辱。曹雪芹寫成《紅樓夢》卻不敢署名發表；歐洲也由於中世紀的神學壓頂，男女美事，不得言論……不過，哪裏有壓迫，哪裏就有反抗，卜茄丘一部《十日談》專談男女性愛，猶如中國的《金瓶梅》、《紅樓夢》，沉重地打擊了頭上的封建禮教。

(4)沒想到一場工業革命，徹底改變了世界的麵目，改變了人類曾經難以改變的各種觀念，其中也包括人們的性愛態度。歐洲率先取得了工商業的極大進步。物質的豐富，意識的開放，使人類得以進一步反省自己的一切，反省自己的性征和性愛。歐洲資本主義社會的確立，不僅使物質具有了交換的價值，不僅使商品有了使用價值，而且生活中的每一個成員也有了優劣之分。人類在資本的層層包圍中第一次有了商品的屬性。資本生活中的每一個人，商業競爭中的每一個人，不僅需要顯露自己的藝術天才、科學天才，而且還要隨時拍賣自己的心靈和肉體，推銷自己的青春和活力。隻有這樣，資本社會裏的人才會過上“幸福”的生活。

正是這種情況下，“性”和與性有關的概念便不再是一種簡單的文學用語或生物學詞彙，而是第一次變成了檢驗自我可否順利推銷自己的商業本錢和人生籌碼。於是，在資本主義時代的反省中，“性”問題從此染上了極濃的商業色彩。“性感”一詞就在這種曆史條件下應運而生，成為時髦。它成了歐美文化中人們必須大膽麵對、直言不諱的人生課題。

‘東亞一些國家，同屬於東方文化範疇，由於經濟的增長和消費的擴大，便跟著世界的曲調講起了消費大國裏的消費性詞彙。其中“性感”一詞最為泛濫。溫飽之後的國人中，不少閑人雅士，青春男女也津津樂道。

《家有仙妻》這部台灣電視劇的最後一集中，各路演員登場亮相。其中，何莉莉母親的扮演者有這樣一段台詞：“像我這樣性感的女人扮演一位老太太，還是蠻有意思的啊……”。深圳一家雜誌的征婚啟事上也昭然寫著：“某男，身高體壯，有錢有房，人帥性感”；“某女，秀美端莊，性感大方，有意者謀麵”等等。隨著消費水平的不斷提高，性感之類的詞語隻會有增而無減吧。(5)據一位對“性感”多有研究的人說，有性感的女人嘴大、唇厚、鼻高、眼凸、腿長、乳挺、臀尖，走路似風擺落葉，說話時眉目傳情；性感男人則是身高、體壯、嘴薄、眼深、肩寬，麵部表情冷峻剛毅，肌肉線條清晰可見，最好能有一窩黑黑的胸毛……這些體征固然不全無道理，但一味以此標榜，反倒是對性感的褻瀆。男女有愛，何需胸毛?那些具有粗黑的胸毛而毫無知識的彪形大漢，除了可怖之外，又有多少美感可言?

毋庸諱言，性感包括某些體格特征，但更包括那些反映人的內在素質的精神麵貌。健美而結實的身體，深厚而廣博的學識，開朗而活潑的性格，總比一味的“嘴大唇厚”更符合人類對人體美的要求吧?!德漠克裏特說過：“身體的美若不與聰明才智相結合，是某種動物性的東西。”人，畢竟不是動物，吸引異性決不單單是身體上的某些特征。隻有那些“選美”的純商業活動，才格外推崇所謂“真正性感”的東西。而這樣的“性感”又能博得多少人的好感?

(四)性快感

所謂性快感，指的是情欲高潮降臨時，大腦皮質等神經中樞的一種實際感覺。肉體或精神方麵的性刺激使大腦皮質產生性的欲念，並把這種性衝動傳給間腦和下丘腦，再由它通過脊髓神經指令外生殖器引起性興奮的變化，如果在此時進行性交活動，由此而帶來的刺激傳入大腦，大腦就會有快感。這種刺激不斷的深化，可通過問腦，下丘腦和脊髓神經的反射，導致男性的射精和女性的性高潮。

眾所周知，某種可口食物吃多後會變得不再可口，某種味道老是嗅個不休，到頭來壓根兒不會再產生舒適感覺，某支樂曲聽膩後，怎麼還會讓人陶醉呢?同樣道理，性快感的發生也有某一定的規律與適度，要懂得正確運用與必要保護。如果連續幾次過性生活，後幾次的性快感必然遜色；過頻的房事，也容易降低性快感的質量，使得原本在老年時才會出現的性快感的消失或減弱現象提早降臨。

性生活實踐證實，女性盆底和陰道的肌肉是否健康發達，與女性在性生活中產生的快感息息相關，同時也可對男性的性快感產生舉足輕重的影響。在這些盆底、陰道肌肉中，有一類叫做恥骨尾骨肌的肌肉，它猶如一張繃緊的吊床支撐著骨盆的全部臟器及陰道肌肉。如果該肌肉不經常鍛煉而處於鬆弛或異常緊張狀態，將會引起陰道敏感性下降，性快感減弱，甚至小便失禁。而有規律地鍛煉這束肌肉，將會使骨盆變得更加結實、富有彈性，有利於生殖器官的血液供應及性快感的建立，提高性生活的質量。

(五)性饑餓

所謂性饑餓，就是在特定環境下發生的性生理和性心理現象，可引出一些複雜的社會現象，給法律、倫理道德帶來許多難解的問題。眾所周知，不論男女，性成熟後便有性欲，如得不到滿足，又缺乏自製力，便會“餓”得發慌，性學上稱為性饑餓。因性饑餓而“偷情”的例子要算潘金蓮了，她的丈夫武大又醜又矮，大概也是性低能，他根本喂不飽潘金蓮，潘和西門慶一拍即合，像幹柴烈火，欲望一發不滅的表現多種多樣，但主要如下：一是喜愛異性的某部分，男的喜愛女性的臀部、胸部，而女的喜愛男性的寬厚胸脯，粗壯的雙臂及雙腿；二是喜親近或討好異性，他們對異性有異乎尋常的熱情，尋找借口接近異性，為了獲得異性對自己的傾慕，存在著人為強化性征問題，如穿露、透、瘦的衣服等。

三是容易產生性衝動，甚至l天之中可達l0次左右，女的會感到軀體陣陣微熱，下身某個部位有難耐的躁動感，甚至乳房發脹；而男性稍有刺激便陰莖勃起，心跳加快。在發生性饑餓時，他們常有壞情緒襲來，如頹喪、浮躁，有時還發無名火。

男女雖然都可能有性饑餓，但以男性為多，也難耐得多。這是因性生理和性心理上的差異，男性性興奮常集中在性器官上，得到性滿足的方法也單一。而女性則不然，其性欲表現廣泛些，滿足性欲的方法也較多，所以性心理的耐受能力也較強，因此，男性要特別強調控製自己，防止因性餓引發性行為越軌。若當人們處於易引起性饑餓的環境時，一定要發揮自己的意誌力，可以把性饑餓抑製到最低限度，實在不行，可以“自慰”；過去視手淫為異端，極力反對，後來性學家、生理學家經過研究，才給了它一個合理的地位，認為是無害的。

(六)性早熟

性早熟可分為真性性早熟和假性性早熟；所謂真性性早熟，有排卵，有月經，有生育能力，也稱完全性性早熟；所謂假性性早熟，無排卵，隻是第二性征發育過早，或稱不完全性性早熟。臨床上血液激素水平的測定有助於鑒別是真性性早熟還是假性性早熟，真性性早熟者的SH(促卵泡激素)和LH(黃體生成激素)水平增高，且有同期性的波動，而假性性早熟者多測不出這兩種激素。

性早熟引起的原因有兩種，一種是原發性的早熟，以女孩為多，發生的原因至今仍不很明白；另一種是“健發性”的，就是由於後天的因素引起的。如果服用補品後女孩在8歲以內乳房發現超常發育，或10歲內來月經，男孩子在此期間睾丸大，陰莖有勃起現象，就要重視，這是性早熟的特征。性早熟的女孩由於乳房大得早，月經來得早，帶來心理上障礙——夏天不肯穿短袖和穿薄的衣服，恐怕別的同學譏笑，往往不能合群，怕見生人，怕同他人接觸，有時還會受同學欺侮，精神上的種種束縛，影響學習，影響正常的成長。

性早熟的孩子，暫時看起來長得不錯，生長情況或許比一般的好，但是到了成人後生長發育就緩慢下來，最終不會比同齡人長得好，而且要長得比一般人矮小，這是因為骨骼早期愈合，導致生長停滯，還有不可忽視的一點是，從社會角度看，性早熟(尤其女孩)還易給社會上的壞人以作案的機會。

在我國兒童性成熟比過去大約提前了一兩年，過去女孩子要到十三四歲才來初潮，現在有些可能十一二歲就發育了。這裏需要提到的是，如果完全是由於服補品補藥不慎而引起早熟，那麼隻要及時發現，立即停服幾個月，症狀就可自行消失，不必太緊張，不過也有的孩子長期服用後，沒有立即反映出問題來，但這並不能說就沒事了，也需要引起注意。

此外，性早熟兒童的增加，無疑同父母的養育方法不當有關，他們不僅對孩子給予各種營養，甚至有的孕婦在懷胎時就服用各種補品，以為這樣可以有利胎兒發育，也有的媽媽在哺乳期內服補品，想通過奶汁把營養帶給嬰兒。她們殷切期望自己的小寶貝能長得健康的願望是完全可以理解的，但她們這樣做往往事與願違。

(七)性健康

所謂性健康，是指從胚胎到老年的性發育過程，相應的性生理、性心理正常，兩性的社會交往正常，夫妻性生活協調並不受性病危脅。

健康，是人生的第一需要，其中也包含了性健康。性，這是自然界生命的普遍現象，對於人類至關重要，人類性活動在社會化的長河中，經曆過對性器官，性行為和生殖崇拜，繼之有了必要的約束，以至禁忌和禁錮，人類的性愛和情愛活動始終充滿著神聖與邪惡，忠誠與背叛，節製與放縱，開放與禁錮的矛盾和鬥爭。任何民族都存在一部籠罩著朝雲暮雨迷霧漫漫的性文化。科學無國界，文化則不然，性文化與每個民族的經濟、政治、曆史、文化傳統密切相關。性文化的核心是性倫理，它決定了人們對性行為的價值觀念，即性道德，合理的性道德有利於性文化和性科學的發展，有益於個體和群體的心身健康，家庭和睦、穩定、幸福，社會的安寧祥和，民族的興旺昌盛，國家的繁榮富強，反之則如著名社會學家費孝通教授所說過的：“性可以擾亂社會結構，破壞社會身份，解散社會團體。”在“性解放”對世界性文化形成破壞性衝擊的今天，西方的“性革命”已經從衝擊封建、宗教的性愚昧、性禁錮，走向自身的反麵，不僅造成諸多嚴重的社會後果，而且還招致了對人類具有毀滅性威脅的艾滋病和多種性病的大流行，這是對性放縱、性亂的懲罰，不但危及人體健康和生命，甚至會絕滅那些性亂的族群。因此，我們必須重視性健康，大力提倡性健康，千萬不可等閑視之。

(八)性衝動

常言道：“同性相斥，異性相吸。”在人類兩性世界裏，鐘情的男子和懷春的女子總互相吸引著，由此引發“伊甸園”裏的男女之戀，並自然延伸人類最原始的性本能——性欲衝動。

精神分析的創始人弗洛伊德認為，性衝動是人類最原始的性本能，他把性衝動的能量命名為“性欲”。心理學家根據人體心靈和肉體得到的滿足，獨特地描述了性衝動的發展進程。性衝動，就是在心理支配下的一種性本能釋放或顯現。學者研究認為，一個人的行動都是由動機所激發出來的，人的性行為大致在兩種情況下產生：一是來自身體生理需要或欲望所引起的；二是由於來自異性的刺激而誘發的。

情竇初開的少男少女，常常會觸發“盈盈一水間，默默不得語”的情緣。由於性發育成熟，在性激素作用下，他(她)必然會出現縷縷性衝動。不過一般說來，男子的愛欲比較外露，且性衝動瞬間即至，表現得比較急切和主動；而女子的“思春”雖比男子提前一兩年，但由於性格內向、感情含蓄的緣故，一般女子的性欲表現得比較緩慢和被動，往往通過異性的挑逗、擁抱、親吻等刺激才會衝動起來，出現性的渴望和需求。

荷蘭著名婦產科學者德·魏德爾認為，性衝動從根本上說是一種生殖衝動。這種生殖的欲望，在人類文明中改變了它最初隻願享受性快感的意義，它在女人身上往往表現得更為強烈。男人性衝動的發展與此不同。直接而明確的生殖欲望，常常隻是在熱烈、纏綿的愛情中才可以見到一點痕跡，即男人願意同一個特別親愛的女人養育後代，以便使這種靈魂與肉體的結合永垂不朽；癡情女子也往往渴望得到一個她所熱戀的男人的孩子。但是，這種情投意合的性衝動和生殖渴望，追求的是力圖不朽的神秘幻想，是細胞基因的延續和某種氣質、才能繼承，它與原始欲望和衝動的基本涵義相去甚遠或者根本不同，最多隻是一種理智的願望。因此，在現代文明的社會裏，人類的生殖欲望已經不能再統帥性衝動的各個成分；它呈現出進化過程中的一個新階段，一種心靈力量及其複雜性的演講。

確切地講，性衝動就是一種對於性行為，抑或性方式、性表現的渴望或者衝動，它有其自身的地位，即它的萌發和擴展不僅限於性器官，而且也涉及整個身體和心靈。一句話，性衝動是育齡男人和女人全身心的投入，而不是單純的性交合。

各種形式的性衝動，大都依賴於性腺的活動，這不僅包括性腺的外分泌(射精和排卵)，而且包括其內分泌，即男人的雄激素，女人的雌激素和孕激素。

已經證明，性腺以及許多其他的腺體和非腺體組織可以產生某種化學物質。這種化學物質並沒有外部作用，但是當血液在周身循環時卻不斷地被血液吸收。無論吸收了多麼少量的這種物質，它們都會對整個生理器官及其組成部分產生最有效的影響。那些被性腺吸收的物質，甚至在人的成熟期以前，也具有至關重要的作用，決定著整個性器官的發育，決定著每個人的性特征、性心理和性功能的發展。

女性性腺(卵巢)的分泌，使得青春期和成熟期的女人在身體和心理上都表現出獨特的女性傾向；男性性腺(睾丸)的作用則剛好與此相反，但是它也是通過一種類似的過程，使男孩成長為典型的男人。然而，性特征、性傾向、性情感，在某種程度上甚至包括性功能，並不完全取決於性腺的活動，這在已經成熟的人們身上表現得尤為明顯。實驗證明，許多人在性腺不再起作用之後，仍然保留著性感和性行為。這可能是其他內分泌腺對性腺的退化和性腺的全部活動具有“再刺激”的重大影響。因此，我們可以說性衝動完全起源於睾丸和卵巢。

(九)性感受

對於這個問題，孟繼賢同誌曾在《大眾健康》雜誌上曾發表過一篇文章，現摘錄如下：青年女子性生理發育成熟之時，其性心理未必能夠同時發育成熟。這時她雖然能夠結婚過性生活，並生兒育女，但她很有可能還缺乏對性刺激的正常感受能力。在性生活中，她可能還從未體驗過應有的性高潮……這就是女性性心理發育落後於性生理發育的滯後現象。

田某是一位28歲的年輕女性，22歲時她與一位26歲的健康男子結為伉儷。婚後夫妻感情一直很好，有規律的性生活。

但在結婚後的前3年，她對性生活的反應卻一直是冷淡的。盡管丈夫每次性交前都會對她進行溫存的“情欲發動”，但丈夫對她身體、乳房、性器官的撫摸，隻能引起她性器官的充血和潤滑，而不能引起她的性快感。

婚後第4年，她生了一個女兒，在分娩後第4個月的～次性交中，她突然感到了一種強烈的性亢奮。她說：“我好像突然地……”並從那時起，在性生活中她開始能夠經常地體驗到性高潮。

白某是一位26歲的女性。她以“性冷淡”為主訴來到谘詢門診。她結婚4年，有1個2歲的兒子，夫妻感情很好。丈夫具有正常的性能力，在性生活前，丈夫也能用各種方法來激發妻子的情欲。但所有這些似乎都無濟於事。她對夫妻性生活始終沒有興趣，隻偶然稍有快感。

這位婦女在醫生那裏接受了心理治療——催眠暗示療法：“到家後愛自己的丈夫。丈夫的親昵使自己快樂。性交是愉快的，它將使你全身鬆弛。丈夫是你最親近的人。”

過了一段時間，這位婦女來門診告訴醫生，她現在到家後便會急切地盼望能與丈夫“親熱”，並在性生活中得到了身體和精神上的滿足。

通過這兩位已婚婦女的性生活史可以看到，她們都有健康的體魄和發育完善的性器官、副性征，但是她們在婚後相當長的一段時間裏對夫妻之間的性愛卻是冷淡的。幾乎沒有出現過性高潮，直到婚後幾年才有了這種愛的感受。一位婦女是在分娩之後的性生活中自然而然地產生了性高潮；一位婦女是在心理療法的幫助下喚起了性高潮。這說明她們都具有正常的性感受能力和體驗性高潮的能力，隻不過這一切來得遲了一些罷了。現代性科學已經闡明，女性感受性刺激和體驗性高潮能力的發育是不完全一致的。有些女孩早在兒童時期通過手淫等方式就具備了體驗性高潮的能力，而另外一些女性則可能要到婚後或妊娠之後甚至是相當長的一段時間之後才發育成熟。初婚者的新婚之夜，絕大多數女性都體驗不到性高潮。據統計，新婚初夜能夠獲得理想性感受的新娘僅占45％；30％的新娘隻是在履行“義務”，說不出有多少快樂；20％的女性感到不甚滿意；還有5％的人甚至感到厭煩。由此可以看出，健康女性在性心理發育過程中的這種“滯後”現象並不少見。一些女性婚後對性刺激缺乏應有的快感，沒有性高潮出現，完全可以視為一種正常現象。

那麼，女性性心理發育的這種滯後現象是怎樣造成的呢?目前認為，這可能受個體氣質特點的影響，加之與早年受到的教育過分嚴厲有關。此外，在剛剛開始性生活時，對性行為的羞怯感也會使她們的性欲受到一定程度的抑製，進而對性感受產生影響，使性高潮遲遲不能出現。一般這種情況在婚後一段時間，有的是在分娩後的一段時間，會自然而然地得到改善。因此，女性朋友如果有類似的苦惱，不用為此焦慮不安。當然，如果能請專科醫生幫助治療的話，這種遲滯的快感會早一點兒到來。(十)男女為什麼相互間有吸引男女相互吸引的第一個成分是生理吸引力。生理吸引力並不完全是個人趣味的問題，而是與社會，文化狀況所形成的審美觀念關係很密切。對這一點，相同社會階層中的人，常常有非常一致的看法。

高度的生理吸引力，尤其對婦女來說，既是一項優勢又是一樁負擔，這種負擔的來源便是他人對她們所抱的過高的期望。生理吸引力高的婦女總被更強的性欲、更大的性主動性和善於體驗性的快樂聯係在一起。實際上，她們與同一水平的其他婦女在對性問題的態度方麵，並沒有什麼不一樣。男子對富有生理吸引力的婦女的這種不符合實際的願望，往往會形成內容淺薄的男女關係。有證據表明，在青年時生理吸引力高的婦女，在她們進入婚後婚姻滿足感水平較低。對她們來說，早年的生理吸引力逐漸消失會引起更多的問題。

當然，形象上的優越性的確對增進親密感、提高伴侶間的愉快水平和性活動水平有所貢獻。那種在婚後即不再留心服飾，使得吸引力年複一年地下降的做法，對婚嫻和性關係是不會有好處的。但是，不同的淺薄的男女關係，生理吸引力對合理的婚姻影響並不那麼大，而且，夫婦間美滿的性生活還可能增進他們之間的生理吸引力。雖然大多數男子都向往高吸引力的伴侶，但實際作出的選擇，都是那些他們相信不會拒絕其求愛的人。訂婚者的吸引力水平，一般是高度一致的，生理吸引力近似才易於產生愛情，這方麵差異過大，會削弱相互吸引，所以，他們的任務是通過其他的方式來加強相互吸引，提高婚姻水平。能促進相互吸引的另一個因素是“情感一致性”。所謂情感一致性，是指人們對與之相關的事物態度相同。具有相同見解的人之間相互吸引的水平，要高於見解不同的人。婚姻滿足同夫婦見解的一致性關係非常密切。

當然，不同的事物對不同的人來說，其感情上的重要性也不同。如果夫婦中有藝術工作者，藝術趣味的一致對他們就很重要，對其他人來說，這方麵即使有差異也不會有大問題。對夫婦間的相互吸引最有影響的東西是“價值觀念”——人們對生活中各種問題進行評價的原則。如果一對夫婦具有基本一致的價值觀念，那他們即使在許多問題上持有不同的個人見解，也仍能獲得情感一致性，使愛情不衰。而如果沒有相近的價值觀，其關係就具有潛在的危險性。伴侶們應該從開始建立親密關係時就注意這一點，並在共同生活中注意培養情感一致性。

在婚姻中，性問題方麵的態度一直是個感情上的重要問題。夫婦間對如何參加性活動、對性愉快的看法、性交的頻率、性偏好、關於婚前婚外性生活的看法、避孕等問題，是意見一致還是發生爭吵，對其性活動及婚姻幸福很有影響。如果能一致，他們就會感到對方有吸引力，促進性活動。夫婦們應該通過共同學習(如一起閱讀有關的書籍)來達成一致。他們可以落落大方地、誠懇地、直接地對有關性的問題展開討論。這種健康的討論是建立相互理解的最好途徑。

不過，即使是夫婦，要想取得完全的感情一致也是辦不到的，隻有情感交融，才能使具有不同意見的人保持相互吸引。所謂情感交融，是指一個人能設身處地地替別人著想，從而理解別人的看法，並體會到別人的感情。情感交融不完全取決於理解力，也不是個知識或者同情心的問題，而是要求一個人將自己經曆過的苦樂為基本，去體驗別人的處境，這就好比看電影，人們都能體會到銀幕上的人正在經曆的感情，盡管有時候演員都體會不到。

如果伴侶們能建立起“情感交融”，他們就會覺得得到了理解。它可以緩和爭執，有助於達成妥協。它雖不能消除矛盾，卻能夠避免不必要的誤解。嫉妒就是個缺乏“情感交融”的例子。婚姻滿足水平高的夫婦，情感交融水平也高，它可以使夫婦了解性觀念和要求的差異，認識和接受其性偏好的不同。它還能加強伴侶們對對方性反應變化的敏感性，從而加強向對方提供快樂的能力，情感交融最後能改善雙方的性愉快。

在親密關係中，愛人間的“愛情表達”是維持相互吸引的另一個重要因素。“我愛你”……就是這種表達的語言方式之一。不過，愛情表達不一定非用語言，親吻、愛撫和關切也是它的手段。

經常互相表達愛情的夫婦，比那些從不進行這種表達的夫婦對其關係更為滿意。婚姻滿足感和愛情表達是互相支持的，關係不好的夫婦就不怎麼表示相互間的愛。對愛情的交流可以給夫婦雙方提供各自對婚姻滿足感的反饋信息。妻子如果總聽不到丈夫的愛情表示，就容易覺得夫婦關係發生了什麼沒有言明的問題。愛可不是不言自明的，它需要各種方式的表達。(十一)熱戀中的性衝動宜控製少男少女進人青春期，內分泌已趨向成熟，性激素開始產生，內外生殖器趨向發達。男青年的睾丸中的間質細胞分泌男性激素(睾丸酮)，女青年卵巢的卵泡細胞分泌女性激素，這些激素與性欲和性衝動的發生都有著密切的關係。因此，從生理上來講，男女青年在這期間出現性衝動，是一種正常現象。特別是當情侶們處於熱戀時，甜甜蜜蜜、卿卿我我，綿綿的情話、溫柔的動作，甚至眼神、表情、一舉～動都會引起雙方的興奮、向往，在此期間，大腦的抑製和興奮很不平衡，變得感情易衝動、易興奮、缺乏克製等，這些都會促使人產生性的欲望與衝動。一般來說，男性的衝動比女性強，但少女的性成熟比男性更早一些，因而如何及早控製自己的言行，駕馭自己的感情，正確、及時地控製性衝動的發生，對每個熱戀中的青年尤其是女青年都是一種嚴峻的考驗。

經一些心理學家調查發現，在戀愛階段，女青年最不喜歡行為粗魯、不莊重、愛動手動腳的異性，更討厭那種“先斬後奏”的男青年，她們認為這些行為是對女性人格的侮辱。而男青年也不喜歡舉止輕浮、賣弄風騷、不顧廉恥、缺乏自尊、自重、自愛的女青年，他們往往認為這種女性婚後在感情上靠不往，因為這些表現都反映出女子道德、理性和思想品質境界的低下。近幾年，有些青年把國外的“性開放”、“放縱性欲”當作新觀念來接受，放縱自己的性衝動，不約束自己的言語和行為，這常常會引起戀愛對象的厭惡和蔑視，進而影響了感情的發展，最後導致分道揚鑣，“一失足成千古恨”。因此，熱戀中的青年隻有使自己的愛情生活符合社會主義精神文明的標準，才能駕馭著愛情之舟駛向美滿幸福的未來。

那麼，怎樣才能控製好熱戀中的性衝動呢?

1．要善於用思想意識、倫理道德約束自己人與動物不同，人的情愛和性行為受高級中樞神經的控製，思想道德、社會意識會使人獲得應當控製自己的性衝動，而不是任憑性的本能隨意發泄。這樣，在躍躍欲試的衝動發生時，人們可以借助於道德、理性和意誌的力量，及時關上感情的閘門，讓激蕩的春情逐漸平息下去。

2．要保持一定的距離無論男方還是女方都要維護愛情的崇高性與純潔性，都要自尊、自重、自愛，保持頭腦冷靜，嚴守“禁區”，在情人麵前雙方都要保持尊嚴，維護自己神聖不可侵犯的“禁區”，使熾燃起的欲望之火熄滅。這一點對於少女來說尤為重要。

3．掌握好適當的心理調節如果是在室內密談，當感情已升溫達熾燃程度時，可打開收音機或收錄機，聽聽悠揚悅耳的音樂；或打開電視機看看文藝節目；或翻閱有趣的書刊。如果是在幽靜的地方約會，當戀人產生性的欲望或性衝動時，你可立即提議改變環境，如向人多的地方走走等，以使他的欲望得到及時轉移而衝淡。

4．要加強道德、情操的修養，不斷豐富愛情生活的內容彼此要多在思想上、工作上、學習上互相關心，互相幫助，通過思想上的交流，互相啟發，共同提高，使眼界更加開闊，事業心更強，興趣與愛好更加廣泛，內心變得更充實，從而使愛情升華到更高的境界。