看官煞去留法三

官煞有真相混，有似相混，而非相混者。如木為日主，庚辛並露，申酉兩見者，是為相混，若止露庚而見酉，止露辛而見申，乃幹神成旺，非混也。亦或丙坐午，丁坐巳，壬坐子，癸坐亥，尤一氣乘旺，非混也。又或庚辛甲乙俱露於幹，申酉寅卯俱見於支乃各子相克，非混也。又或四柱之中，食神製煞，自成一勢，官星生印，自成一勢，合之雙美，非混也。此等似混非混，不一而足，不去不留亦可。且有似去而反留，似留而反去者，如甲生申月，丙辛透幹，丙或無根，或坐絕，則丙不能去當令之申，反以丙辛之合，去辛而用申矣。此等亦不一而足，不可誤認去留。且陰陽之理，至深至變，正惟似混非混，深厚難見，再三尋繹，乃悟其妙，斯為大貴。至於人命，又有官煞兩停，或俱有克合，，或俱無克合，不分去留，而亦富貴者，一則日主旺甚，官煞皆輕，正賴其合力琢削，一則日主官煞俱強，喜有旺神引化。若純官無煞，而發於煞年，純煞無官，而發於官年者，比比皆是。總之去留之法，隻是大概當然，亦不必拘執也。舊又謂官煞相連隻論煞，官煞各分為混雜，相連者，謂年月也，各分者，一在年月上見，一在時上見也。誠如是，則隻論連與分可矣，何必辯去留乎？又謂露官藏煞隻論官，露煞藏官隻論煞，是則露者必留，亦非通論也。