司馬遷與《史記》

司馬遷所作《史記》，彪炳千古，魯迅先生譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。可是他的一生並不順利，中年由於李陵之禍而遭受宮刑，但他偉大的抱負支撐起了他艱苦卓絕的編寫工作，給中國曆史學、文學留下一部光輝不朽的著作。

司馬遷（約公元前145年～前87年)，字子長，西漢偉大的史學家、思想家、文學家，夏陽(今陝西韓城)人，著有《史記》、《報任安書》、《悲士不遇賦》等。

司馬遷的父親司馬談，漢武帝時期任太史令，是一位具有多方麵修養的學者，司馬遷受他的影響較深。

司馬遷從20歲開始，就廣泛到各地遊曆，為寫《史記》做準備，進行實地考察。他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了《史記》的真實性和科學性。元封三年（前108年），繼父職任太史令，負責掌管國家圖書典籍、天文曆算和文書檔案，得觀國家藏書，為治史提供了眾多的資料。

編寫一部史書是司馬談的願望，他死前囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統，封泰山，而餘不從行，是命也夫！餘死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承父親的遺誌完成史著。而《史記》以“封禪書”為其八書之一，即見其秉先父之意。後來由於為李陵辯解，獲罪下獄，受腐刑。出獄後，任中書充，發憤著書，人稱其書為《太史公書》，後稱《史記》。

司馬遷家族世為史官，雖富有才學，卻沒有政治地位。司馬遷替李陵辯解而遭受宮刑之辱，讓他感到世態的炎涼、友道的味苦、世俗的趨利忘義。這件事使他體味最深的是王法的苛薄、君王的無情、獄吏的殘暴。李陵之禍對司馬遷個人來說是一場悲劇，而對《史記》的創作卻是一個動力和新的起點。

《史記》是對我國有史以來的曆史文化進行的一次係統的整理和總結，它體大思深，俯仰古今，無所不包，可稱為一部組織嚴密、內容宏富的百科全書式的通史。它既是優秀的曆史著作，也是生動的文學作品。它在人物塑造、情節和場麵的安排以及語言的運用方麵都取得了令人矚目的成就。同時，風格雄渾奇偉，行文有感情，有氣勢，體現了西漢鼎盛時期的文風。《史記》不但是中國史傳文學的集大成者，而且它的文章對於魏晉小說、唐宋古文，甚至宋元戲曲，都有很大影響，成為中國文學重要的源頭活水。它為後代的傳記文學樹立了光輝典範，成為後代散文家學習寫作的圭臬。它直接影響了我國古代小說的形式和表現手法，也成為後代戲曲、小說取材的淵藪。

知識小百科

《史記》傳世名句

項莊舞劍，意在沛公。——《史記·項羽本紀》

人為刀俎，我為魚肉。——《史記·項羽本紀》

眾口鑠金，積毀銷骨。——《史記·張儀列傳》

桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》

失之毫厘，謬以千裏。——《史記·太史公自序》

運籌帷幄之中，決勝千裏之外。——《史記·高祖本紀》

忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《史記·留侯世家》

人固有一死， 或重於泰山， 或輕於鴻毛。——《史記·報任少卿書》

不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛衝天。——《史記·滑稽列傳》

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》