漢賦大師司馬相如

漢代最重要的文學樣式是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學大師和美學大家。揚雄（西漢學者、辭賦家、語言學家）非常欣賞他的賦作，讚歎說：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪！”

司馬相如（約公元前179年～前117年)，原名司馬長卿，小名犬子，因為仰慕戰國時代的名相藺相如才改名，四川蓬州（今南充蓬安）人，西漢文學家，漢賦的代表作家和奠基人。司馬相如一生著作頗豐，據《史記》記載有29篇，但流傳至今的為數不多。他的作品現存有《天子遊獵賦》、《哀二世賦》、《長門賦》、《大人賦》等。

司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍”，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸成望門新寡。

司馬相如早就聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，並且在與司馬相如會麵之後一見傾心，雙雙約定私奔。當夜，卓文君收拾細軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。

卓文君也是一個奇女子，與司馬相如回成都之後，麵對家徒四壁的境地（這對愛情是一個極大的考驗），大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要麵子的父親承認了他們的愛情。司馬相如與卓文君的愛情故事也曆經2000多年的傳誦，成為了不朽的愛情篇章。

司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。他通過自己的辭賦創作實踐和有關辭賦創作的論述，對辭賦創作的審美創作與表現過程進行了不少探索，看似隻言片語，但與其具體賦作中所表露出的美學思想相結合，仍可看出他對賦的不少見解。他已經比較完整地提出了自己的辭賦創作主張。從現代美學的領域，對其辭賦美學思想進行闡釋，無疑是有益的和必要的。魯迅在《漢文學史綱要》中將司馬相如和司馬遷放在一起作專節介紹，並指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

司馬相如還是漢代很有成就的散文名家，在語言的運用和形式的發展等方麵，司馬相如對漢代散文作出了重要的貢獻。其散文流傳至今的有《諭巴蜀檄》、《難蜀父老》、《諫獵疏》、《封禪文》等。

2000多年來，司馬相如在文學史上一直享有崇高的聲望。兩漢作家，絕大多數對他十分佩服，其中最有代表性的是偉大的曆史學家司馬遷。在整個《史記》中，專為文學家立的傳隻有兩篇：

一篇是《屈原賈生列傳》，另一篇就是《司馬相如列傳》，僅此即可看出司馬相如在太史公心目中的重要地位。

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司馬相如作品創“第一”

《天子遊獵賦》作為司馬相如最重要的代表作，是文學史上第一篇全麵體現漢賦特色的大賦。在內容上，它以宮殿、園囿、田獵為題材，以維護國家統一、反對帝王奢侈為主旨，既歌頌了統一大帝國無可比擬的聲威，又對最高統治者有所諷諫，開創了漢代大賦的一個基本主題。《哀二世賦》是整個賦史上第一篇直斥秦朝暴政的作品，具有鮮明的思想傾向和強烈的現實意義。《長門賦》是賦史上第一篇描寫被鎖閉深宮中的婦女的作品，通過表現她們的孤獨和哀愁，暴露了封建宮庭的陰森黑暗，對後代的宮怨詩產生了相當大的影響。這幾篇作品，為司馬相如在中國文學史上贏得了幾個“第一”。