是誰將禪讓製改為世襲製？

啟，姓姒名啟，大禹的兒子。大禹死後，啟即位為天子，將禪讓製變為世襲製，公天下變為家天下。

禹死後，啟奪位，攻殺禹選定的繼承人伯益，破壞禪讓製，自行襲位，開創了世襲的父傳子的家天下製度，建立了我國曆史上第一個朝代——夏朝。從此，原始社會宣告結束，開始了奴隸社會，啟也成為我國曆史上第一個帝王（有的史學家認為禹是第一個帝王）。他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西省夏縣西）。

由於傳統的“禪讓”觀念沒有完全消除，東方偃姓之族的伯益就曾以此名義與啟爭奪王位。啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝，並且將其置於死地。而伯益本來是大禹按照禪讓製選定的傳位對象，這就是《竹書紀年》中所說的，伯益不甘心被啟奪得王位，與啟爭奪，最終被殺。

同時，西邊的同姓諸侯有扈氏（陝西戶縣）也起兵反對。啟親領大軍討伐，大戰於甘（河南洛陽市西），剿滅了有扈氏。夏啟排除了這些幹擾，鞏固了王權，正式確定了世襲製度，開始了我國曆史上的“家天下”局麵。

為了獲取民心，啟嚴於律己，粗茶淡飯，生活簡樸；還尊老愛幼，選賢任能，受到人民的擁護。後來在人民的支持下，他再次出兵消滅了有扈氏，鞏固了王位。然而從此以後，他一反以往的作風，把他父親的勤儉、愛民、仁義拋到九霄雲外，將本性暴露無遺，生活腐化起來，整日飲酒作樂，歌舞遊獵。

啟老了的時候，他的幾個兒子為了王位的繼承而反目成仇，爭鬥激烈。小兒子武觀（一說為幼弟）因為爭得最凶，就被放逐到黃河西岸（今陝西一帶）。武觀心有不甘，聚眾反叛，啟派大將彭伯壽帶兵將他打敗，並押回安邑，武觀隻好認罪服輸。不久，啟因為荒淫過度而病死。

啟的即位，終結了禪讓製，成了曆史上王位世襲繼承製的開端。啟在位前期，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛，統治的疆域達到最為廣闊時期。夏朝統治的範圍大約以今天河南省的西部為中心，北到河北，南到湖北；東到今天的河南、河北、山東的三省交界處，西到山西南部。