廁所中的平安神——廁神的由來

我國的民俗宗教，突出的特點之一就是“多神教”，人們崇拜的神明多、範圍廣，乃至茅廁，都有神靈所主。廁神主要是紫姑神、坑三姑娘和三霄娘娘。

紫姑，相傳是唐代人，姓何名媚，字麗卿，山東萊陽人。周武則天時，壽陽刺史李景害死了何媚的丈夫，把何媚納為妄。李景的大老婆為人刻毒，見何媚年輕漂亮，不由又妒又恨，怎肯容她?於是在正月十五元宵節夜裏，趁何媚上廁所時，把她害死在廁中。何媚的冤魂不散，後來李景去廁所，“急聞啼哭聲，常隱隱出現，且有刀兵嗬喝狀，大著靈異。”這事讓武則天知道了，很同情何媚，封她為廁神。後來，也有的說是讓天庭知道了，天帝憫之，封為廁神。

紫姑既然成了神，自然受到人們尤其是婦女崇拜。女人們用紙偶或木偶作成一個紫姑神，在元宵節之夜於廁中祭之，並念念有詞，“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”曹夫，即大婦，是那個母老虎。子胥是指李景，也不是個好東西。小姑則指紫姑——何媚。意思是兩個狗東西都不在家，紫姑你可以放心出現了。據說，如果這時偶像動彈，那就是神來了，用此來占卜吉凶，可知禍福。

有一種說法，紫姑就是戚姑。“紫”與“戚”音相近。戚姑是漢高祖劉邦的妃子，後被呂後砍掉了手腳，變成了“人豬”，死在廁所中。後人對戚夫人的慘死是同情的。因“戚”與“七”音同，有的地方又稱廁神為“七姑”，還有稱作“三姑”的，三姑，又被附會成三位姑娘，叫“坑三姑娘”，坑是指北方的茅坑、糞坑。古代的廁神雖有不同的叫法，但曆來都是女性，女性每天要上廁所，放個男神總不大方便。古代婦女在家庭地位低，生育也認為汙穢不淨之事，常被迫在廁中生產。所以廁神主要是婦女祭拜。

坑三姑娘到了《封神演義》裏，又成了三仙島上的三位仙姑，即雲霄、瓊霄、碧霄三姐妹。她們還有個親哥哥，就是大名鼎鼎的財神爺趙公明。趙公明助商打周，被周將射死。三霄姐妹大怒，一齊來為哥哥報仇，開始她們以混元金鬥及金蛟剪屢戰屢勝。後元始天尊和老子臨陣，收去了她們的法寶，三人都送了命。薑子牙奉元始天尊法旨封神時，三霄娘娘被封為“感應隨世仙姑”，執掌混元金鬥，專擅先後之天，凡一應仙、凡、人皇、諸侯、天子、貴、賤、賢、愚，落地先從金鬥轉動，不得越此!書中並加以說明，“以上三姑，正是坑三姑娘之神。混元金鬥即人間淨桶。凡人之生育，俱從此化生也。”過去嬰兒出生，先要落在淨桶裏，雖天子、聖賢降生亦不免，廁神也很威風榮耀。

三霄娘娘、紫姑之類雖名為廁神，但受人崇奉並非主要主廁事，而是為預測福禍，占卜諸事。

舊時，常有賣三霄和紫姑神碼的，祭祀時燒化。三霄姑娘和坑三娘娘的神碼，紅紙上印有並列三女，是民間木板印刷。三霄的塑像為娘娘模樣，三位合祀。一些廟觀的“百子堂”中常供有她們的神像。今天武當山的金殿、南岩和紫霄宮中，還有她們的神像。