鎮鬼壓邪的神仙——鎮鬼神石敢當的由來

中國民間傳說有鎮鬼神石敢當，相傳他能鎮鬼壓邪、保民安康，所以人們常於巷陌橋道的入口處衝立一小石人或小石碑，上刻“石敢當”三字，以為這樣就可以壓驅凶災了。也有的把刻有“石敢當”三字的小石碑立於門前的，還有的豎於街口的牆壁上，或者埋於宅基之下，總之都是為了鎮鬼邪求幸福。信奉“石敢當”的風俗盛於南方，北方較少，北方信奉較多者為山東。山東的信奉，多於村落巷口立石，刻“泰山石敢當”5字，而且據說他能在暮夜裏到村裏人家去治病，所以又有“石大夫”之稱。

據一些古史材料說，“石敢當”是一位勇士，姓石，名敢當，“敢當”即所向無敵的意思。大概就是因為它有“所向無敵”的品格，所以才被人們信奉為驅鬼壓邪的神靈了。《淮南萬畢術》中說:丸石於宅四隅，則鬼能殃也。意思是:把“石敢當”埋於住宅四角，就可以免受鬼的災殃了。中國民間信奉“石敢當”，早在漢代就開始了。西漢史遊的《急就章》中就曾有“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央”的記述，其中可能包含著“石敢當”雄猛如虎的意思。有些地方刻有“石敢當”

山石敢富三字的小石碑上繪有虎頭，可能就是源於這種認識的。南北朝時，北周著名的文學家庾信的《小園賦》中有“鎮宅以埋石”的描寫，可見南北朝時就有把“石敢當”埋於宅基下的風俗習慣了。

宋朝慶曆年間，福建莆田縣縣官張緯，在重修縣衙署時在地下掘得一塊石頭，上麵刻有“石敢當，鎮百鬼，厭災殃，官利福，百姓康。風教盛，禮樂張”二十一字，落款為“唐大曆五年縣令鄭押字記”。由此可知，信奉“石敢當”的風習在唐代時已經很興盛了。但是，作為勇士的“石敢當”，古史材料卻很少記載，隻有《姓源珠璣》中有零星介紹:五代的時候，後唐的石敬塘任河東節度使，有劉智遠作他的押衙。應順元年，後唐閔帝李從厚即位，這年3月，風翔節度使潞王從珂與發生兵變者背叛朝廷，大兵攻人洛陽，閔帝出逃到了衛州，見到了石敬塘。石敬唐與閔帝在屋內議事，押衙劉智遠派力士石敢當守衛，石敢當持鐵槌侍立門旁。叛軍來到，石敢當掄鐵槌勇敢廝殺，格鬥而死。後人因為石敢當有逢凶化吉、禦侮防危的能力，所以於橋頭路口處立石，刻其姓名“石敢當”來保佑民間安康。還有人寫了下麵這首詩來讚頌他的事跡。

甲胄當年一武臣，鎮安天下護居民。捍衝道路三叉口，埋沒泥塗百戰身。銅柱承陪閔紫塞，玉關守禦老紅塵。英雄往來休相問，見盡英雄來往人。

這是今天能夠見到的鎮鬼神石敢當生平事跡的唯一具體材料。他是因為勇敢而被尊奉為神靈的。