2．做夢與做事

《五燈會元》是一本專門講述中國禪宗發展傳承曆史的古籍，自古就有“禪宗語要、盡在五燈”之說。書中記載有這樣一個公案：

唐代高僧、溈仰宗初祖溈山靈佑禪師晚年時，有一天中午，讀著經，打起了瞌睡。剛睡著，弟子慧寂前來問安，腳步聲驚醒了禪師。慧寂有點不安，覺得自己不該打擾老師的休息。禪師卻說：“不關你的事。我剛才做了個夢，你試著為我圓夢。”誰知慧寂聽了這話，卻不再理睬老師，而是轉身打來一盆清水，把毛巾沾濕，細心地給老師擦臉。靈佑禪師臉含微笑，不再追問圓夢的事。

不一會兒，禪師的另一個弟子香嚴也來問候。禪師看了看他，也說：“我剛才做了個奇怪的夢，你師兄已經為我圓過了，你也替我解釋一下吧。”香嚴笑著說：“我早就知道了。”禪師說：“那你說給我聽聽。”香嚴卻不說夢，而是轉身泡了一碗熱茶，遞到師父手上。

禪師接過熱茶，滿意地說：“你倆真不愧是我的弟子！”

靈佑禪師做了個怪夢，讓兩個弟子給自己圓夢，兩個弟子誰也沒說夢，禪師反倒很高興，這是怎麼回事？這就需要一點頓悟精神了。普遍的解讀是，靈佑禪師是在借夢出題，考察兩個弟子的修為。他口中的夢，可以理解為世人經常說的“我有一個夢”，對禪門子弟來說，則是悟道、成佛。但俗世的成功也好，出家人的悟道也好，絕不是有夢就會成真的。夢，需要一五一十地去落實，否則就是癡人說夢。而兩個弟子則用實際行動告訴老師：即使您真的做了個奇夢，我們也不會浪費時間，癡人說夢，趕緊洗把臉，喝杯茶，我們師徒一起探討佛法吧！

古語有雲：“至人無夢。”曆來的解讀是，像故事中的靈佑禪師等高僧大德，是不會做夢的。時至今日，古語也應該與時俱進，即至人也會做夢。至人，泛指那些擁有清醒頭腦、不做白日夢的人。或者可以理解為，至人不是無夢，隻是至人不信夢，明白一切夢境皆虛幻，一切夢想，都應建立在務實的基礎上。

夢想是用來實現的。如果你有夢想，一定要用實際行動去捍衛它，而不是生活在夢中。“夢想很豐滿，現實很骨感”的生活，是最痛苦的。那樣的夢，騙不了自己，不做也罷。

夢想之所以稱為夢想，就在於它往往離現實太遙遠。夢想是用來實現的不假，但太容易實現的夢想，便稱不上夢想。很多人之所以放棄夢想，讓那顆曾經不甘的心死在平淡中，也不外乎因為實現夢想太難。有人說，隻要肯行動，肯付出，總有美夢成真的那天。這話雖然動機不錯，但說得不負責任。肯行動，肯付出，未必就能美夢成真。這就是生活的真實，有生活經驗的人都知道。

不過話說回來，你若不肯行動，不肯付出，你便必然得不到。而且有時候，很多事情並不像我們想象的那麼難，我們不能因為可能的困難停下還沒邁出的腳。我們上學時都學過那篇窮富和尚遊南海的故事：富和尚有錢，多年來一直想遊曆南海，卻從未成行；而窮和尚卻做到了，可他全部的行李不過一瓶一缽。所以哲人說：很多事情就像旅行，當你踏出出發的第一步時，最困難的那部分便已經完成了。

當然，這隻是一些理論上的說教。實現夢想固然好，但也不能太一門心思地直奔夢想而去，否則一旦夢想與現實脫節，人就會身心俱疲，萬念俱灰，即使美夢下一秒就會成真，卻再也無法堅持下去，又硬要逼迫自己堅持下去，結果把自己逼瘋，逼入了死角。

誠然，做夢有做夢的好處。在美夢成真之前，在骨感的現實之中，人在務實的同時，有點做夢的心態，非常有意思。

有個老生常談的故事：

某人經過一個建築工地，看到三個建築工人正在砌牆，便問他們在幹什麼。第一個工人不耐煩地說：“你沒見過砌牆的嗎？這鬼差事，又累又臟！”第二個工作比較樂觀，說：“我正在蓋一座大樓。”第三個工人則用憧憬的眼光打量著遠方，說：“我正在建造一座城市。”結果十年後，那人得知，當年回答自己在砌牆的人還在砌牆，回答自己正在蓋樓的人則成了建築公司的經理，剩下那一個則成了附近一座城市的領導人。

這個故事給我們的啟示，在於它讓我們懂得，在夢想沒實現之前，人既不能光做夢，也不能不做夢。光做夢，天上不會掉餡餅；不做夢，很容易被現實擊倒。這時候，向第三位工人學習，忽視一下現實，憧憬一下未來，說說夢話，不失為一種自我理療，也是一種能量補充方式。

最後聊聊貨真價實的做夢，即我們的睡眠。當今社會，愛做夢，夢想一夜成名的人比比皆是，因為夢想實現不了睡不著覺，輾轉反側的人也不少。另一方麵，也有一些人，為了夢想早日實現，恨不得一天能有25個小時用來工作，做夢都在操心工作與前途，長此以往，工作雖有所成就，但卻毀了身體，實在劃不來。健康是幸福的前提，身體是革命的本錢，這是不需要頓悟大家也都懂的常識，但很多人偏偏為了一些預期的利息，把本錢一並押上，最後悔之晚矣。案例太多，毋須列舉。著重要說的是，拚命，未必有用。佛經上就有類似的例子：一個叫四十億耳的人，拜佛祖為師，用功到了殘酷的程度，卻沒有進展，因此萌生退意，佛祖開導他說，你會不會彈琴？如果會，你一定知道，琴弦太鬆，彈不出聲音，或者全是破音，琴弦太緊，琴弦又會繃斷，還怎麼彈？四十億耳頓時開悟，此後，他把握“不鬆不緊”的修行原則精進用功，很快便走上正道了。人生的狀態，貴在鬆緊適度，那樣才能奏出美妙的協奏曲。該工作時就好好工作，該娛樂時就盡情歡樂，該美美睡上一覺就睡上一覺。