
失戀的原因是非常複雜的。這就要求在今後選擇對象時要“量體裁衣”,要看對方能否與自己融洽相處,不能不切實際地追求難以企及的東西,要衡量匹配的可行性,不要一廂情願,勉強遷就。外界的壓力往往包括家人的反對、客觀條件太差不能吸引對方、糟糕的人際關係,等等,還有偶然事故,這些都是導致失戀的原因。
例如,安徒生青年時代和一個名叫亨利蒂的姑娘情投意合,愛得十分深切,後來因為亨利蒂外出安葬不幸死亡的弟弟時,途中輪船失火,她自己也死於海上,這使安徒生心痛至極,徹夜難眠。在疾病、自然災害等預料之外的原因引起的一方或雙方失戀,叫偶然事故失戀。這在日常生活中也能見到。
失戀的痛苦是巨大的,但又是難以完全避免的。所以,如何走出失戀的陰影就成為我們下一個討論的問題。
俄國著名詩人普希金寫過這樣一首著名的詩來勸慰失戀者:
假如生活欺騙了你,
不要憂鬱,也不要憤慨!
不順心的時候暫且容忍;
相信吧,快樂的日子就會到來。
我們的心永遠向前憧憬,
盡管活在陰沉的現在;
一切都是暫時的、轉瞬即逝,
而那逝去的將變為可愛……
沒錯,隻有在失戀後,把力量集中於奮發圖強,提高和完善自己,勇敢地去迎接新的愛情,才是積極地麵對失戀所應懷有的心態。治療失戀的主要方式有這樣幾種:一是情感升華,二是“視線”轉移,另外還可以借助於外部力量的幫助。
所謂情感升華,就是把失戀的痛苦升華為對事業的奮力拚搏。這樣做不僅可以轉移失戀帶來的悲傷,而且可以提高自身的社會價值,從而為自己贏得新的愛情機遇,這是治療失戀的最佳途徑。
童話大王安徒生失戀後,奮起寫作,給孩子們留下了一百多篇美妙動人的童話;法國作家小仲馬的名著《茶花女》也是失戀情感升華的作品;羅曼·羅蘭從失戀中解脫出來寫出了聞名於世的《約翰·克利斯朵夫》。
所謂“視線”轉移,是指通過注意力的轉移來分散失戀後的痛苦。一方麵,將注意力同時指向不同對象,失戀以後不要一心徜徉於曾有的甜蜜,要將注意力分配到其他事情上去。比如專心學習,努力工作,從而可以淡化戀情、減輕痛苦;另一方麵,還可以逐漸地將注意力從原有的愛情中完全轉移出去,當然這需要一個較長的過程。
失戀後要盡力減少再接觸,更不要到曾經談情說愛的環境中去懷舊。要到一種能陶冶情操、放眼未來的環境中去洗刷憂傷。恩格斯21歲時失戀了,他就跑到巴塞爾旅遊。當他登上禹特利山頂時,頭頂的藍天白雲,山下的湖光景色使他心曠神怡,失戀的痛苦頓時消失得一幹二淨。後來他對人說,向美麗的大自然傾吐愛情的痛苦,可以使自己在大自然的壯麗景色中怡然開脫,融化在生活的情調之中。這就是失戀後的情景轉移治療。失戀後換一下環境對消除失戀的痛苦是很有好處的。
利用外部幫助來解除失戀的痛苦也是一條很重要的途徑。
從情感體驗上看,失戀是個人私事。從社會效果上看,失戀也是一種社會問題,處理不好會造成社會危害。比如有些失戀者因得不到及時的勸導從而走上自殺或報複他人等違法犯罪的道路。所以社會與家庭都要關心失戀者,對他們進行心理撫慰,幫助他們正確認識失戀的原因,使他們早日擺脫失戀的苦惱。
英國哲學家培根說:“一個真正偉大的人物,沒有是因愛情而發狂的,因為偉大的事業抑製了這種軟弱的情感。”蘇聯文學名著《鋼鐵是怎樣煉成的》中的英雄保爾·柯察金也說:“隻為家庭和愛情而活著那是獸的私心。”失戀的朋友應該獲得更多、更博大的愛而奮起拚搏,不要久久沉溺在悲觀失望之中。
中國有句古話說:“心病終需心藥治,解鈴還得係鈴人。”失戀是一種心病,“疾病”的預防關鍵在於自己。首先,自己要正確認識自己。擇偶時不可好高鶩遠,不可見異思遷;在對象麵前不可揚長避短,要一開始就以誠相見,讓對方作準確判斷,以免別人中途發現你的不足離開你,使你失戀。其次,要自我提高。社會在前進,每一個人,包括你的戀人也在不斷提高。甘居下遊,不求上進,你在情場競爭中被拋棄是理所當然的。要使愛情不失落,就要不斷提高自己的社會價值。此外,要學會自我克製,遇事多為對方著想。這些都是應該注意的預防失戀的原則與藝術。
失戀並不可怕,可怕的是不知道為什麼失戀,更不知道怎樣去應對失戀。隻要我們的青年朋友始終懷有一顆積極向上的心,失戀就不再是跋涉不過的高山。相信你自己!