不爭則無禍害之憂

夫唯不爭，故無尤。

有不爭的謙遜美德的人，才能最大限度地避免煩惱和禍端。

道家的智慧雖然站在哲學的高度上示人，但它畢竟出自生活，也必然能回歸於生活。“夫唯不爭，故無尤”，這句話在實際生活中很有現實意義。

生活中不乏一些頭腦靈活、聰明伶俐的人，他們仰仗自己有點小才，總是一副“天下舍我其誰”的樣子，很是狂妄。他們總不放過任何可能的機會和場合去表現自己，總想讓別人知道自己的能力和優越感，他們不知道，這樣做的結果隻能適得其反，不但達不到目的，反而在別人麵前扭曲了自己的形象，既傷害了別人的自尊，同時也會使自己遭受損失。

有個年輕人，邀一幫朋友到沙漠地區去捕獲響尾蛇。

一路上年輕人向朋友們吹噓自己捕蛇的本領，表示任何蛇他都不怕，反而是蛇怕他，會乖乖地聽他的話。

為了證明自己的本領，到了目的地，年輕人竟然把剛剛捉到的冷冰冰的毒蛇拿起來親吻了一下。

旁邊的朋友嚇得目瞪口呆，並連連要求他“別再幹蠢事了”。年輕人卻笑眯眯地說：“沒事沒事，我經常和響尾蛇接吻。”

隨後他又把蛇拿起來親了親。就在大家驚訝不已的時候，這條毒蛇猛地躥起來衝著年輕人臉上撲去，並狠狠地咬了他上唇一口。

就聽“哎呀”一聲慘叫，年輕人把蛇扔在了地上，手捂嘴巴倒了下去。一邊的朋友先是七手八腳將他扶起來，接著趕緊用牛仔靴將毒蛇踩死。

就在大家等救護車到來的短短幾分鐘時間內，人們眼見年輕人的臉“像氣吹的一樣腫脹起來”。

希望得到他人的尊敬和認可，這是人之常情，但不能因此而妄自尊大、不計後果強行出風頭，結果自然騎虎難下、得不償失。

一個人自恃才能過人，總是鋒芒太露，就會給對手帶來壓力和不快，別人就會感覺到你氣勢太盛，不可一世，壓得他喘不過氣來，將你視作眼中釘肉中刺，尤其是當你的傲然之氣表現出來的時候，他甚至會怒火中燒，不擇手段地對你施以明槍暗箭。所以，做人必須學會自斂鋒芒、韜光養晦。

作為一個人，尤其是一個自認為有才華有前程的人，要做到“心高不氣傲”，既能有效地保護自己，又能充分發揮自己的才華，就要戰勝盲目自大、盛氣淩人的心理和作風，凡事不要太張狂、太咄咄逼人，並且還應當養成謙虛讓人的美德。這不僅是有修養的表現，也是生存發展的策略。

巧妙的掩飾之所以是贏得讚揚的最佳途徑，是因為人們對不了解的事物抱有好奇心。不要一下子展現你所有的本事，一步一步來，才能獲得紮實的成功。倘若你處處刻意賣弄，誌得意滿時趾高氣揚、不可一世，不被別人當靶子打才怪呢！

曾經當過蘇軍大本營總參謀長的華西裏也夫斯基，許多時候能使斯大林不知不覺采納他的正確的作戰計劃，這與他的做人技巧有很大的關係。

斯大林在辦公室與華西裏也夫斯基談天說地“閑聊”時，華西裏也夫斯基往往會“不經意”地“順便”說一些軍事問題，既不鄭重其事，也不頭頭是道。果然如他所料，等他走了以後，斯大林往往能想起一個好計劃。

整個二次大戰期間，斯大林在軍事上最倚重兩個人：一個是軍事天才朱可夫，一個就是上述的華西裏也夫斯基。

甚至有人說，軍事天才朱可夫之所以被斯大林倚重，從某種意義上來說，正好與斯大林倚重大智若愚的華西裏也夫斯基有關。因為倚重朱可夫，也是華西裏也夫斯基的主意。

所以無論你有如何出眾的才智或高遠的誌向，都要時刻謹記：心高不可氣傲。不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，必須審時度勢，盡量收斂起鋒芒。

能做到這些，你就能真正領略道家“夫唯不爭，故無尤”智慧的真諦了。

換一個角度來講，“夫唯不爭，故無尤”還有它更深一層的意思，在必要的時候不僅不要強出頭，還要學會低頭，就像民間俗語所說的“人在屋簷下，不得不低頭”，說得明白一點就是要根據周遭的形勢適當地調低自己的心態。

生活當中經常會遇到各種各樣的屋簷，也就是別人的勢力範圍，隻要你人在這勢力範圍之內，靠這勢力生存，那麼你就在別人的屋簷下了。這屋簷有的很高，任何人都可抬頭站著，但這種屋簷不多，大部分的屋簷都是非常矮的。也就是說，進入別人的勢力範圍時，你會受到很多有意無意的排斥和限製，以及不知從何而來的欺壓，除非你強大到不用靠別人來過日子的程度。即使如此，你也不能保證一輩子都可以如此自由自在，不用在人屋簷下避避風雨。所以，在人屋簷下的心態就有必要調整了。

這一點，在辦公室裏尤為突出。今天，那些聰明的部屬總會想方設法掩飾自己的實力，以假裝的愚笨來反襯領導的高明，力圖以此獲得領導的青睞。當領導闡述其觀點後，他馬上會裝出大徹大悟的樣子，並且第一個叫好；當他對某項工作有了好的可行的辦法後，不是直接闡述意見，而是在暗地裏或用暗示等方法及時告知領導。

善於處世的人，常常故意在明顯的地方留一點兒瑕疵，讓人一眼就看見他“連這麼簡單的東西都搞錯了！”這樣一來，盡管你出人頭地，木秀於林，別人也不會對你敬而遠之，別人一旦認為“原來你也有錯”的時候，反而會縮短與你的距離。

適當地把自己放得低一點兒，也就等於把別人抬高了許多。試想，當被人抬舉的時候，誰還有擱置不下的敵意呢？

低頭並非沒有出息，而是一種權宜之計。頭昂得太高，容易撞傷；個性太強，總有一天要吃虧。

一般來說，低頭起碼有這樣幾個好處：你很主動地低下了頭，不致成為明顯的目標，也不會因為頭抬得太高而把矮簷撞壞。

還有最重要的一點，那些善於低頭、謙讓而豁達的人們總能贏得更多的朋友。他們善於放下自己的架子，虔誠、恭敬地對待身邊的每一個人。反之，那些妄自尊大、高看自己小看別人的人什麼事都愛露一手，仿佛就自己行，對別人不屑一顧。總認為在這個世界上，唯我最大，舍我其誰，因此，隻要是涉及利益重新分配或調整時，他都采取“當仁不讓”的態度，因而什麼都想占，什麼都想貪，這樣的人到最後都受到了人們的鄙視。正如希臘一位叫希爾泰的學者所說的：“傲慢始終與相當數量的愚蠢結伴而行。傲慢總是在即將破滅之時及時出現。傲慢一現，謀事必敗。”

智者善屈尊，愚人強伸頭。商人總是隱藏其寶物；君子品德高尚，而外貌卻顯得愚笨。必要時要藏其鋒芒，收其銳氣，不可不分場合將自己的才能讓人一覽無遺。你的長處短處被別人看透，就容易被別人操縱。相反，不爭的人往往能得到別人的信賴。

不要把自己看得太重，以“不爭”的姿態麵對每一件事、每一個人，這是做人的方略，也是道家智慧在生活中的閃光點。