為人處事必須具備“大”的胸懷

故道大，天大，地大，人亦大。

所以說道大、天大、地大、人也大。

“道”之所以無所不能在於其大，在於其無所不包。天地也是如此，而人若想成王，也必須有這樣的氣魄和胸懷。

老子給我們的啟示用在今天就是“為大不為小”。

有人聰明在眼前，有人聰明在長遠。大智慧的人行為總是很超脫，他們襟懷坦蕩，從不為一點雞毛蒜皮的小事去斤斤計較。而有點小聰明的人卻總喜歡察言觀色，糾纏不清，雞蛋裏可以挑出骨頭，無事也可以生非。這實在是很可悲。人生那麼短暫，每個人都應該致力於讓自己活得更有意義，怎麼能因為計較小事而讓自己背上沉重包袱呢？

《莊子》中對如何不與別人發生衝突也有闡述：有一個人去拜訪老子，到了老子家中，看到室內淩亂不堪，心中感到很吃驚，於是，他大聲咒罵了一通揚長而去。翌日，又回來向老子道歉。老子淡然地說：“你好像很在意智者的概念，其實對我來講，這是毫無意義的。所以，如果昨天你說我是馬的話我也會承認。因為別人既然這麼認為，一定有他的根據，假如我頂撞回去，他一定會罵得更厲害。這就是我從來不去反駁別人的緣故。”

從這則故事中我們可以得到如下啟示：在現實生活中，當雙方發生矛盾或衝突時，對於別人的批評，除了虛心接受之外，還要保持一種包容的心態。人與人之間發生矛盾的時候太多了，因此一定要心胸豁達，有涵養，不要為了不值得的小事去得罪別人。生活中常有一些人喜歡論人短長，在背後說三道四，如果聽到有人這樣談論自己，完全不必理睬這種人。隻要自己能自由自在按自己的方式生活，又何必在意別人說些什麼呢？

做人固然不能玩世不恭，遊戲人生，但也不能太較真，認死理。“水至清則無魚，人至察則無徒”，太認真了，就會對什麼都看不慣，連一個跟隨自己的人都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕許多人都會被看成是罪不可恕、無可救藥的了。

人非聖賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以“難得糊塗”自勉，求大同存小異，能容人，這樣你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂願；相反，過分挑剔，“明察秋毫”，眼裏揉不進半粒沙子，什麼雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得人，那麼人家就會躲你遠遠的，最後你隻能關起門來當“孤家寡人”，成為使人避之唯恐不及的異己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優秀的品質，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善於求大同存小異，團結大多數人。他們具有寬闊的胸懷，豁達而不拘小節；大處著眼而不會鼠目寸光；從不斤斤計較，糾纏於非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業，使自己成為不平凡的人。

一個人要真正做到不較真、能容人，首先需要有良好的修養，善解人意，經常從對方的角度設身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。比如，有些人一旦做了官，便容不得下屬出半點差錯，動輒橫眉立目，發怒斥責，屬下畏之如虎，時間久了，必積怨成仇。許多工作並不是你一人所能包攬的，何必因一點點毛病便與人慪氣呢？如若調換一下位置，站在挨訓人的立場，也許就能理解這種急躁情緒之弊端了。

在公共場合遇到不順心的事，實在不值得生氣。有時素不相識的人冒犯了你，其中肯定另有原因，不知哪些煩心事使他此時情緒惡劣，甚至行為失控，我們也盡量應寬大為懷，不以為然，或以柔克剛，曉之以理。此外，從某種意義上說，對方的觸犯是發泄和轉嫁他心中的痛苦，雖說我們沒有義務分擔他的痛苦，但確實可以用你的寬容去幫助他。

不僅別人錯待自己時不要計較，自己的一些煩心瑣事也要放下，千萬不要把精力放在尋找人際關係的障礙上。

生活中，財、色、利、貪、懶……時刻潛伏在我們的周圍，像看不見的灰塵一樣無孔不入。時間長了，不去清掃，人的心上就會積著厚厚的一層塵埃，智慧被蒙蔽了，善良被遮擋了，兒時的純真亦不複見。

那些塵埃，顆粒極小，極輕。起初，我們全然不覺他們的存在，比如一絲貪婪、一些自私、一點懶惰，幾分嫉妒、幾縷怨恨、幾次欺騙……這些負麵的意念，像細微的塵灰，悄無聲息地落在我們心靈的邊角，而大多數的人並沒有及時地清掃，結果塵灰越積越厚，直到有一天完全占滿了我們的內心，使我們再也找不到原來的自己。

落葉之輕，塵埃之微，剛落下來的時候難有感覺，但是存得久了，積得多了，清理起來就沒那麼容易了。在生命的過程中，也許我們無法躲避漂浮著的微塵，但千萬不要忘記去拂拭自己的心靈，隻有這樣，我們的心靈才會如生命之初那般清潔、明淨！