2．從袒胸裝到女扮男裝

審美向來和服飾密不可分，服裝體現一個人、一個社會乃至一個朝代的社會風貌，在大唐獨一無二的審美和開放包容的盛世風采影響下，女性的服裝也和前朝不同。

提到袒胸裝，那可是前無古人，後無來者。大唐女性在中國曆史的舞台上別出心裁，開創了粉胸半露袒胸裝的時尚。唐代女子的服裝主要為襦裙服，即上著短襦服，下著長裙，佩帔帛，加半臂，足登鳳頭絲履或精編草履。上襦很短，襦的領口常有變化，但是不管是圓領、方領、斜領、雞心領，領口都開得很大，這是中國服飾演變中出現的比較少見的服飾和穿著方法。

若是真的漫步於宮廷，可見女官們的上衣衣領都低至胸部，豐腴的頸項與胸部上部都露在外麵，她們身穿寬領短衫，領口開敞。施肩吾有詩：“漆點雙眸鬢繞蟬，長留白雪占胸前。”李群玉有詩：“胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。”大都是描寫歌伎舞女穿袒胸裝的形象。袒胸裝不僅在宮中流行，而且日漸影響到民間。

與袒胸裝配套共同塑造唐代女性美好形象的還有襦裙服，指的是唐代女性上穿短襦或衫，下著長裙，佩帔帛，加半臂（短袖）的傳統裝束。唐代的襦指的是一種衣身窄短小的夾衣或棉衣；半臂和帔帛，尤其是帔帛，質地輕柔、飄逸，在裙衫之外十分隨意地輕輕地搭在肩臂上，長長地垂掛著，並隨披著方式的不同而呈現出紛繁的姿態。盛唐以後，女裝流行褒博，帔帛與褒衣廣袖相組合，更突出了這一時期女子服裝豐潤飄逸的特色。頗具盛名的《簪花仕女圖》展現出這樣一幅畫麵：仕女頭戴花冠，身著襲地長裙，裙腰及腋下，粉胸半露，外罩一件輕薄透明的寬大長衫，一條輕盈的長帔帛隨意地搭在肩頭，豐腴潔白的肌膚隱隱可見。仕女婀娜的嬌姿與那舒緩、飄逸猶如行雲流水的動感相輝映，更顯迷人的景象。不過在街頭或者商鋪裏，不會看到女性人人都裸露半胸的場麵，大多隻有身份尊貴的人才能穿開胸衫，嬪妃和公主可以半裸胸部，歌女、舞女也可以半裸胸部以取悅統治階級。

但是，這種服裝到了宋代就開始衰弱，社會風氣逐漸變為“女子無才便是德”，更別說袒胸的服裝了。因此，唐代袒胸裝成為一段千古絕唱。總體來說，唐朝女性的服裝主要有三大類，即上衫下裙、胡服和男裝。上衫就是袒胸款式，下裙中最負盛名的就是石榴裙，而胡服則為唐代的舶來品。

下裙中的石榴裙是唐代年輕女子極為青睞的一種服裝款式。這種裙子的顏色如火紅的石榴花，上配深色短小襦衣，裙腰高束，上短下長，年輕女子穿上後，嫵媚動人，像一朵石榴花。石榴裙在唐朝非常流行，李白詩，“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；杜審言詩，“桃花馬上石榴裙”；白居易在《琵琶行》中寫道，“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙”，詩中“紅裙”和“血色羅裙”也是指石榴裙。

而“拜倒在石榴裙下”的產生與唐明皇和楊貴妃有關。傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池等地廣泛栽種石榴，每當石榴花競放之際，即設酒宴於石榴花叢中。楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，嫵媚醉態，唐明皇喜愛之。因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇帝，便遷怒於楊貴妃，對她拒不施禮。一天唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊玉環獻舞助興。可楊貴妃端起酒杯對皇帝耳語道：“這些臣子大多對臣妾不施禮，不恭敬，我不願為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令所有文官武將，見了貴妃一律施禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪行禮。於是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，成為一句流傳至今的俗語。

除了袒胸裝和石榴裙外，《舊唐書·輿服誌》還記載，唐玄宗時宮中婦人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑內外，斯一貫矣”。即宮內宮外，貴族民間，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子著男裝成為一種另類時尚而風靡一時。此外，西市上身穿大翻領式或窄袖緊身的西域服飾和胡人服飾的唐人，反映了唐代市民喜好胡服的風尚。先說女扮男裝。服裝作為一種文化載體，折射出了唐代女性的自由與開放。那時大唐一部分宮中侍女是這樣的：她們身穿男子服裝，手捧包袱，頭戴黑色襆頭，身穿大紅色圓領袍服，下著條紋波斯褲，足穿線鞋（線鞋是一種便於活動的輕便的鞋，往往用麻繩編製鞋底，絲繩做鞋幫，做工十分考究）。為什麼這些侍女身穿男裝但足下仍穿女鞋呢？也許是她們女扮男裝的同時，也不忘自身兒女情趣。大唐女扮男裝折射出唐朝女性大膽追求時尚，當時女性在社會和家庭的地位普遍比較高，從側麵說明唐朝重視“男女平等”。到了唐武宗時也有女子身著男裝。武宗妃子王氏，善於歌舞，又曾幫助武宗獲得帝位，是以深得君王的寵愛。王妃體長纖瘦，與武宗的身段很相似，當武宗打獵時，她穿著男子的袍服陪同，並騎而行。王妃與武宗的形象差不多，人們分不出來哪個是皇帝，哪個是妃子。王妃著男裝顯然是武宗所欣賞的，至少是被武宗所接受的，可以看出朝廷的開放包容風氣。

再說胡服，既然有了袒胸裝、男扮女裝等風氣，胡服的流行便是自然而然的了。流行的原因是初唐至盛時期，中原與西域經濟文化交往及胡舞的興盛。唐朝開元、天寶年間，特別流行女子穿胡服騎馬。胡服的特征是翻領、對襟、窄袖。唐代流行於西域地區以及波斯等國的胡服卡弗坦，卡弗坦形製為錦繡渾脫帽，翻領窄袖袍，條紋小口褲和透空軟錦鞋。《新書·五行誌》中即記有“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽”的史實。唐代所謂的“胡服”，不單指少數民族的服裝，還包括大量異國之服。胡服在中原地區的流行，就是一個具體的反映。和以往相比，唐代崇尚胡服的一個顯著特點，就是女子著胡服者甚多。這種現象與當時的文化生活有著密切關係，尤其是胡舞的流行，為女子服裝的變化帶來了很大的影響。

從唐朝女性服裝不僅可以看出當時女性對於美的追求，同時也可以體現唐朝女性對自由和幸福的追求，以及社會開放與包容的新風尚。