李叔同：弘一法師，晚晴老人

李叔同（1880—1942），祖籍浙江平湖，生於天津。近代著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，中國話劇開拓者之一。他從日本留學歸國後，曾擔任過教師、編輯之職；後剃度為僧，法名“演音”，號“弘一”。1915年譜曲南京大學曆史上第一首校歌。代表作《送別》。

1933年，李叔同為福建晉江萬山峰蘇內村“晉江草庵”題楹聯：“草蕪不除，時覺眼前生意滿；庵門常掩，勿忘世上苦人多。”

李叔同出家後住浙江永嘉慶福寺。凡家書來，均讓人在信封後批上“該人業已他去”等字，將信退回。李曾對人說：“應使文藝以人傳，不可人以文藝傳。”

李叔同任教於浙江兩級師範時，桌上常置明劉宗周的《人譜》。他在書麵上寫有“身體力行”4字，每個字旁還加一小紅圈。

李叔同在福建講學時，接到一個16歲少年的信，信裏批評他忙於酬酌。回信表示：“惠書湧悉，至用慚惶！自明日起，即當遵命閉門靜修，屏棄一切。”

李叔同愛李商隱詩，自號“晚晴老人”，選輯亦有《晚晴集》等，書齋又名“晚晴山房”，取意均源自李商隱詩：“天意憐幽草，人間重晚晴。”

李叔同去學生豐子愷家，每次坐木藤椅時總要搖搖才下座。豐剛開始不好詢問，但見他多次如此，就開口問他為何這樣。李答道，這個木藤椅可能會有小蟲，這樣搖搖後，那些小生命就跑走了。坐下去後不至於殺生。

李叔同在上海《太平洋畫報》任文藝編輯時，曾以隸書筆意撰寫英文莎士比亞墓誌銘，與蘇曼殊為葉楚傖所作《汾堤吊夢圖》同時印入《太平洋畫報》，被時人稱為“雙絕”。

李叔同表演《茶花女》《黑奴籲天錄》等新劇，名噪一時。為扮演艾美柳夫人，他剃光了胡子，花了一百餘元自費做了一件女式西裝。演出獲得成功，轟動全東京。日本報紙讚歎說：“演歐美劇，日人自愧不如。”

李叔同除了事先約定，決不會客。一次，歐陽予倩約好與他麵敘，大清早趕來，遞進名片不久，隻見他打開樓窗探頭說：“我和你約的是8點鐘，可是你已遲到5分鐘，我現在沒工夫了，改日再約吧。”說罷竟自閉窗。

夏丏尊曾接李叔同到上虞白馬湖暫住，並做齋飯請他。因為用了香菇，他謝絕了；後來改用豆腐，他也謝絕了；且吩咐隻許用白水煮青菜，用鹽不用油。夏隻好依了他辦。

李叔同有“三不”：一不做住持，他認為做住持俗務太多，妨礙事業；二不開大座，所以有時應別人之請講律，儀式簡單，不搞大規模號召；三不要聞名。

李叔同出家後，為約三章：“凡有舊友新識來訪者，暫緩接見；凡以寫字作文等事相屬者，暫緩動筆；凡以介紹請托及諸事相屬者，暫緩承應。”

胡樸安到杭州靈隱寺訪弘一，曾以長詩相贈，內有“弘一精佛理，禪房欣良覿”，“為我說禪宗，天花落幾席”。豈知法師看了後對他說：“學佛不僅精佛理而已。我又不是禪宗，並未為你說及，你在詩中不應說謊話。”胡才知道，自己的幾句詩犯了佛家“誑語”之戒。

弘一在俗時，“天涯五好友”中有位叫許幻園的。有年冬天，大雪紛飛，當時舊上海一片淒涼。許站在門外喊出弘一和葉子小姐，說：“叔同兄，我家破產了，咱們後會有期。”說完揮淚而別，連好友家門也沒進去。李看著昔日好友遠去的背影，在雪地裏站了整整一小時，連葉子小姐多次的叫喚聲仿佛也沒聽見。隨後李叔同返身回到屋內，把門一關，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下“長亭外，古道邊，芳草碧連天……問君此去幾時來，來時莫徘徊”的傳世佳作。

弘一出家後，徐悲鴻曾多次進山看望法師。一次，徐突然發現，山上已經枯死多年的樹枝發出了新嫩的綠芽，遂很是納悶，便對法師說：“此樹發芽，是因為您。一位高僧來到此山中，感動了這棵枯樹，它便起死回生。”弘一說：“不是的，是我每天為它澆水，它才慢慢活起來的。”

還有一次，徐悲鴻又去看望弘一。他見一隻猛獸在法師跟前走來走去，沒有傷人的意思。徐很是奇怪，便問：“此物乃山上野生猛獸，為何在此不傷人？”法師道：“早先它已被別人擒住，而我又把它放生，因此它不會傷害我。”

弘一50歲生日時，豐子愷以“護生戒殺”為主題作畫50幅給他致賀。李自己又為每幅畫配詩題字。

弘一臨死前曾題4字：“悲欣交集。”葉聖陶在紀念他的詩作中寫道：“悲見有情，欣證禪悅，一貫真俗，體無差別。”

1942年弘一圓寂前，曾寫了遺偈給夏丏尊：“君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺千裏；問餘何適，廓爾亡言；華枝春滿，天心月圓。”