8 背後說人，自降水準

成大事者的哲學雖然不是君子之學，但是也不是小人之學，成大事者的哲學是生存的哲學，是生活的哲學。成大事者從來不主張背後說人，那是自降水準的表現。

雖然這裏所說的背後說人是指說人壞話，但是即使是說人好話，也不適宜在背後說，而應該光明磊落地對別人說出來，這樣別人感覺高興，感受到你的真誠，你自己也會感覺很好。

成大事者認為人要看得起自己，不要自輕自賤，不要自降水準。不要想著自己說的就是真理，別人一定會認同。事實上，背後說人的人說的從來都是偏見，如果是真理從來都用不著背後去說。

背後說人是一個人世俗的表現。很多人年輕的時候光明磊落，從來不在背後議論任何人，但是慢慢地適應了生活的瑣碎，逐漸變得囉囉嗦嗦，總是有說不完的話，總是有理不完的是非。人生哪有那麼多時間用在這些是非之中？

在成大事者看來，背後說人是道德品行低下的表現，是被人看不起的行為。一個人如果真的想讓別人看得起自己，就要改掉背後說人的毛病。這種毛病粘在一個人的身上，就讓他永遠擺脫不了低劣的嫌疑。

當然，我們不僅不要背後說人，即使對別人的背後說法，最好也不要去聽，因為你容易卷入這樣的是非之中。你並不讚同他的觀點，但是你還是出於禮貌去傾聽他的話，這個時候你要想想自己究竟處在什麼樣的位置，自己的頭腦中究竟需不需要塞入這些並非事實的東西。即使你讚同那些話，那些話聽來也會影響你對別人的判斷，影響你和別人之間的交往，很多時候話都是被放大了許多倍。說話的人唯恐說出來的話不吸引人，不誇張，不能讓你記憶猶新，於是他們往往添油加醋、添枝加葉，對裏麵進行了很大的發揮，這個時候如果你聽進了他的話，你甚至認為世界上怎麼有那種人存在，你自己心中的正確判斷就會被掩蓋掉。相反，你就會用一種情緒來代替思考，事實並非你情緒所表現的那樣。

背後說人是沒有氣度的表現。真正大成功的人往往是有大氣度的，背後說人的人也很少有大成功，原因不僅在於他們將大把的時間用在瑣碎的事情上，還在於他們居然對這些瑣碎的事情感興趣，正說明了他們的思維空間狹窄和人生的無聊。

人不能因為無所事事而到處背後說人，你要知道沒有事情可以做的時候，那是上天留給你思考和學習的時間。現在的人有些時候顯得過於無聊和鬱悶，所找到的話題也不過是別人的短處，於是成了背後說人的開始。

我們要想想，真正偉大的、有成就的人，是那些背後經常說人的人嗎？絕對不是。既然如此，我們追求成就，追究價值，追求我們的人格完美，還能做背後說人的人嗎？肯定不能。

當我們想要去背後說人的時候，先想想自己究竟要說別人什麼方麵？人品肯定是一定要提及的事情，背後說人的人往往會把所有問題歸結為人品有問題。但是人品真的能說嗎？一個人人品如何，我們有資格評論嗎？我們背後去說他，難道我們的人品就高尚到什麼地方去了嗎？既然自己的人品都沒有保障，為什麼還談別人的人品？還不抓緊時間去反省和自責？

背後說人的人還應該考慮一下自己的傾訴對象。很多人話是說出去了，麻煩從此就找上了門。因為你不能保證你說話的對象不給你傳播出去。你說話的對象如果認同你的話，他自然會跟張三、李四、王五都說，而且還會加上一句：“不是我一個人這麼說，他也是這麼說的。”如果說話對象不認同你的話，問題就更大了，他很可能會跟你說的人說起，這樣你就無端地樹了一個敵人，隻圖一時的口快，而招惹了很大的麻煩。

成大事者認為，一個人不一定要當正人君子，但在很多方麵一定要做到光明磊落，你的光明磊落不是給別人當道德標榜，而是保全自己的一種方式。平時不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，如果你什麼事情都沒有做過，什麼壞話都沒有說過，那別人質問起來，你根本就用不著擔任何心。從這個意義上講，光明磊落是人的一種保全方式，這種保全方式決定了你在這個社會中有多安全。

成大事者認為，任何時候都不要仗著自己的聰明，或者對別人的信任，而向別人恣意談論第三人的是非，這種談論很危險，不但容易讓你陷入被懷疑被瞧不起的境地，而且還會破壞你和這個聽眾的關係，原因是你們誰也保證不了今天的話不泄露出去，世上沒有不透風的牆。

古時的智者不會去談論別人的是非，一來這些是小得不能再小的事情，二來這是談不出結果的事情，三來這種是非談論顯得他們品味大失。