6 誇誇其談，誤人誤己

成大事者認為，浮誇的作風要不得。真正有德才的人往往對這些容易招惹是非的東西避之不及，隻有那些心氣高傲又沒有真才實學的人才喜歡誇誇其談，弄一些虛假的東西來裝點自己。

虛浮的人往往會做表麵文章，他們很喜歡用一些標誌性東西來裝點自己。但實際上這種人才德兩缺，是應該提防的。不要上了這種人的當，也最好不要和這種人交朋友，否則自己容易受傷。

古時，莊子去見魯哀公，哀公跟莊子說魯國的儒士很多，滿大街都在談論儒學，但唯獨缺少像莊子這樣精通道術的人。莊子聽了以後很不以為然。對哀公說不但從事道術的人才少，而且儒士也相當缺。哀公很疑惑，於是反問莊子難道他沒有看到魯國的臣民幾乎都穿戴著儒者的服裝嗎，怎麼能說魯國少儒士呢？

莊子解釋說，穿儒服的人並不代表一定有真才實學。不妨做一個實驗，隻要大王下令凡是沒有真才實學的儒士如果穿儒服就一律問斬，那麼就可以知道到底魯國有多少儒士了。

於是莊子向魯王建議說：“您可以發布一道命令，宣布旨意，凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！”

魯哀公對這個建議特別感興趣，於是在全國張貼了命令。五天後，魯國上下很難再看見穿儒服的儒士。隻有一個人穿戴著儒裝在宮門前求見。魯哀公聽到以後立即召見，果然是位飽學之士。這個時候，哀公才徹底相信了莊子所說的話。

那些缺少大智慧而又希望得到別人看重的人往往會在小聰明上下功夫。他們會想盡辦法做一些表麵文章以表明自己有大智慧。這種過於虛浮的人常常擅長侃侃而談，將別人的一些想法，自己知道的一鱗半爪，不經過加工和思考就作為談資以期獲得別人的讚譽。

春秋戰國時期的趙括是個典型的誇誇其談的人。他熟讀兵書典籍，經常和別人談論兵法。每每都引經據典，讓他的父親趙國名將趙奢都自歎不如。但是趙奢看到了兒子身上的毛病，隻不過是一些兵法上的舞文弄墨，而沒有真才實學。同時他也意識到兒子將來可能會有很高的虛名，容易被拜為大將。於是他反複告誡妻子，以後無論如何都不能讓趙括去當將領，否則會耽誤趙國。後來秦國進攻，趙國派大將廉頗前往抵抗。廉頗采用拖延戰術，以此來消磨秦軍的士氣和消耗其給養。秦軍很著急，於是派人到趙國都城去散布謠言，說秦軍隻怕趙國任用趙括為將。趙王信以為真，正為廉頗毫無進展而十分惱怒，於是立即任命趙括取代廉頗為將。趙括的母親求見趙王，請求其收回任命。但趙王一意孤行，還是任用了趙括。

隻會紙上談兵、誇誇其談的趙括根本就不會打仗。一當上大將，就中了秦軍的圈套，趙國四十萬人投降，被坑殺。自己也葬身在軍中。從此，趙國一蹶不振。

誇誇其談的人往往有虛名，這讓他們更加危險。像趙王就是因為趙括名聲很好，才將全國的軍隊交給了他。然而趙括本身對實戰一竅不通，最後導致慘敗，也在情理之中。

與人談話，千萬不要誇誇其談，千萬不要認為自己談不出內容來，別人就會看不起自己。千萬不要認為自己談的內容不夠大，別人就認為自己不過是井底之蛙。人談嚴肅話題，永遠都應該隻談自己最熟悉的領域，對於其他領域，如果不知道，就不要隨意開口，否則容易陷入誇誇其談之中，給人以淺薄的印象。

有這麼個故事：有一個和尚坐夜航船和一個秀才同艙，出於對讀書人的尊重，和尚縮手縮腳地躺著。秀才高談闊論了很久，和尚更是覺得渾身是汗。聽完秀才談論後，和尚想試探秀才的才學是真是假，於是他問秀才：“堯舜是幾個人？”秀才回答說：“當然是一個。”和尚鬆了一口氣，又問道：“那麼澹台滅明是幾個人？”秀才不假思索地說：“當然是兩個。”和尚一聽，明白了這個秀才不過是誇誇其談，於是歎了口氣說：“還是容老僧伸伸腿吧！”

誇誇其談的人很容易被別人發現。因此一個人如果在談論的時候，不講自己的專業領域，被別人問幾個問題，就容易陷入到混亂之中。別人也會因此而對自己不尊重。即使在自己的專業領域，也不要誇誇其談，因為人外有人，天外有天，在那個領域也許有更高明的人，如果碰到了，會徹底喪失自己的尊嚴。

正如古時的智者所說，真正知道的人是不會亂說的，因為他知道自己永遠不會知道太多，知道還有很多東西自己還不知道。真正誇誇其談的人往往是不知道的，因為他們接觸的麵窄，根本就沒有考慮更深層次的問題，所以他們覺得自己什麼都知道。