很多女性朋友都有這樣的體驗:到商場買了一件心儀的上衣,心裏很高興,可隨後就覺得沒有合適的褲子搭配它,還得添置一條褲子;等褲子也買完了,突然看鞋子也不順眼了,還想再買雙鞋、買條圍巾、買個新包……其實,這就是心理學中所說的“配套定律”。
18世紀時,法國哲學家丹尼斯·狄德羅收到朋友送的一件質地精良、做工考究的睡袍,他穿著新睡袍在書房裏走來走去,總覺得身邊的家居擺設是那麼不協調:家具或是太破,或是風格不符,地毯的針腳也粗得嚇人。為了和睡袍相配,他把舊的東西陸續更新,書房終於跟上了睡袍的檔次。可這時候,他心裏卻不舒服了,因為他發現自己居然“被一件睡袍脅迫了”。於是,他就寫了一篇文章——《與舊睡袍別離之後的煩惱》。
200年後,美國哈佛大學經濟學家朱葉麗·施羅爾在《過度消費的美國人》一書中,提出了一個新概念,即“狄德羅效應”,指的是人們在擁有了一件新物品後,總傾向於不斷配置與其相適應的物品,以達到心理上的平衡,這一規律後又被稱為“配套定律”。
從本質上來說,狄德羅現象也沒什麼好壞對錯之分,隻能說是有利有弊。從社會方麵來說,它能促進經濟的發展,刺激消費;從個人角度來說,過分追求“配套”容易透支,應當意識到欲望是無窮無盡的,要把握一個適度原則。
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一雙象牙筷子毀了一個強國
商紂王繼位後不久,叔父箕子看到他請工匠用象牙製作筷子(現在可是禁止的哦),擔憂不已。箕子心想:既然你用了稀有昂貴的象牙做筷子,杯盤碗盞恐怕也得換成精美器皿。餐具一旦換成了象牙筷子和玉石盤碗,就要千方百計地享用山珍美味了。在盡情享受美味佳肴之時,肯定要穿綾羅綢緞,住奢華宮殿。
果然,一切就如箕子所料。僅僅隻過了5年光景,紂王就演變到了窮奢極欲、荒淫無恥的地步。紂王的腐敗行徑,不僅苦了老百姓,而且將一個國家搞得烏七八糟,最後終於被周武王所剿滅。可見,不懂得克製,一味地被“配套定律”牽著鼻子走,後果很嚴重。