5 諷刺的訣竅：進山拜佛因人而異

“見什麼人說什麼話”是老百姓對善於說話者的一個形象描繪，其中不乏貶義。但這卻正是諷刺的竅門之一。

說話首先應該看準對象。同樣一句話，你對甲說，甲肯全神貫注地聽，你對乙說，乙卻顧左右而言他。這時候對甲說，甲樂於接受，那個時候對甲說，甲覺得不耐煩。這除了表示甲乙兩個人的生活環境不同，也表示甲前後的心情不一樣。

當年趙高要陷害李斯，對李斯申說秦二世的行為不對，勸李斯進諫，並約定乘二世有閑的時候，代為通知李斯。有一天李斯應約進宮，二世正與姬妾取樂，看見李斯進來，心中很不高興，而李斯卻茫然無所知，正言進諫，二世隻好當場敷衍一下。等李斯一退出，二世便開始發牢騷，說丞相瞧不起他，什麼時候不好說，偏在這個時候來囉嗦!

李斯的殺身之禍也就是因為如此。可見你要與對方說話，應該注意什麼時候最適宜。對方正在工作緊張的時候，不要說話；對方正在焦急的時候，不要說話；對方正在盛怒的時候，不要說話；對方正在放浪形骸的時候，也不要說話；對方正在悲傷的時候，更不要說話。隻要有上述幾種情形之一，你上前去說話，一定會碰一鼻子灰，不但說話的目的達不到而遭冷遇，受申訴也是意料中的事。

你有得意的事，就該與得意的人談，你有失意的事，應該和失意的人談。和失意的人談你得意的事，你不但不知趣，簡直是挖苦、譏諷他，他對你的感情，隻會更壞，不會變好的。和得意的人談你失意的事，他至多與你作表麵的應付，決不會表示真實的同情。有時還可能引起誤會，以為你是要請他幫助，他會預先防備，使你無法久談。所以你要訴苦，應找同情形的人去訴，同病自會相憐，不但能得到精神上的安慰，亦可稍敘胸中不平之氣。你要談得意事，應該向得意的人去談，誌同道合。年輕人涵養功夫不夠，稍有得意的事，便逢人就說且自鳴得意，結果招人罵你器小易盈，笑你沾沾自喜，無意中還會惹起別人的妒忌。偶有不如意使你覺得滿腹牢騷，如有骨鯁在喉，不免逢人就訴，結果惹人討厭，說你毫無耐性，甚至笑你活該。

總而言之，你要說話，先要看準對象，他是願意和你說話的人嗎?如果所遇非人，還是不說為好；這個時候，你是要說話的時候嗎?如果時候不對，還是不說話的好，說話的成功與失敗，誠然與你的說話技術有關，而是否得其人得其時，也與你說話的成敗有很大的關係。多說話，別人未必當你是能幹，少說話也未必當你是呆子。

從對方得意的地方入手，往往可以吸引別人的注意力，為之後的諷刺做好鋪墊。每一個人都有自認為得意的事情，這事情的本身，究竟有多大價值是另一個問題，而在他本人看來，卻認為是一件值得終身紀念的事。你如果能預先打聽清楚，在有意無意之間，很自然地講到他得意的事情，隻要他對你沒有厭惡的情緒，隻要他目前沒有其他不如意的刺激，在情緒正常的情況下，他一定高興聽你說的。

你在說的時候當然要注意技巧，表示敬佩，但不要過分推崇，否則反而會引起他的不安。對於這件事情的關鍵，要慎重提出，加以正反兩方麵的闡述，使得他認為你是他的知己。到了這種境地，他自會格外高興，自會親自演述，你該一麵聽，一麵說幾句表示讚賞的話，如此一來，即使他是個冷靜的人，也會變得和藹可親，你再利用這機會，稍稍暗示你的意思，作為試探，作為第二次進攻的基點。這不是你的失敗，而是你的初步成功，對於涉世經驗不豐富的人，得此成績，已不算壞，你若想一舉成功，除非對方與你素有交情，又正逢高興的時候，而且你的談吐又是很容易令人接受的，否則千萬不要存此奢望。

不過對方得意的事情要從哪裏去探聽，那當然要另謀途徑，探詢一下你的朋友之中，是否與對方有交往的人，如果有，向他探聽當然是最容易的。你如能留心報紙上的新聞或其他刊物，平日記牢關於對方的得意事情，到時便可以應用。此外隨時留心交際場中的談話，像這些時候談到對方得意的事情，也是很平常的事。但是必須注意，對方得意的事情，是否曾遭某種打擊而不順利，如有這種情形，千萬勿再提起，以免引起對方不快，反而對你不利。因為對方在高興的時候，對你的請求易於接受，對方不高興的時候，雖是極平常的請求，也會遭到拒絕。比方他新近做成一筆發財生意，你去稱讚他目光準，手腕靈，引得他眉飛色舞，乘機稍示來意，也是好機會。諸如此類的例子很多，全在於你隨時留心，善於利用。

要諷刺別人首先要和別人說上話，否則別人一直在長篇大論地表述他的觀點而你卻始終插不上話，那便沒有了諷刺的機會。要和別人說上話，或者說要讓自己吸引住對方的注意力，就一定要從對方感興趣的地方入手，先要迷惑對方讓他以為你是一個誌同道合的人，這樣他就會對你產生興趣從而開始中斷自己的言論加入到你開始談論的話題中來。接下來就要循序漸進地表達出自己對他某些事情的反感和否定，找到機會展現自己的諷刺口才術。