第七節 知之始己——自知而後知人

鬼穀子在《反應》篇中這樣寫道：故知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲與之響；其見形也，若光之與影。其察言也不失，若磁石之取針，若舌之取燔骨。

要想掌握情況，先從自己開始，隻有了解了自己，然後才能了解別人。對別人的了解，就像比目魚一樣沒有距離；掌握對方的言論，就像聲音與回響一樣相符；明了對方的情形，就像光和影子一樣不走樣。偵察對方的言辭，就像用磁石來吸取鋼針，用舌頭來獲取焦骨上的肉一樣萬無一失。

早在兩千多年以前，古希臘人就把“認識你自己”刻在了阿波羅神廟的門柱上，但是，直到今天，我們也隻能遺憾地說，與“認識自己”仍還有一段遙遠的距離，究其原因，我們並不了解最真實的自己。一個人名聲的好壞、能力的高低，是別人從事物的外表下的定義，根本就不是這個人的本質，自己真正的能力，隻有自己心裏最清楚。而我們所缺乏的就是：自我認知的能力。隻有準確地認知了自己，才有可能獲得成功的人生。然而，一個人最難認知的就是自己的內心，最難以回答的就是：我是誰?我想要的生活是什麼?不過，當你準確地認知了自己，就能夠在這個世界上找到最基本的出發點，就能夠去了解他人，從而統帥他人。

愛因斯坦16歲那年，父親給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。

昨天我與傑克去清掃南邊的一個大煙囪，需要踩著煙囪裏麵的鋼筋踏梯才能進入。傑克走在前麵，我在後麵，我們倆抓著扶手一階一階地爬了上去，下來的時候，傑克依舊走在前麵，我還是跟在後麵。後來，鑽出了煙囪，我發現了一件奇怪的事情：傑克的後背、臉全被煙囪裏的煙灰熏黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有。我看見傑克的模樣，心想我一定和他差不多，臉臟得像個小醜，於是，我到附近的小河裏洗了又洗。而傑克看見我全身幹幹淨淨，竟以為自己和我一樣，隻簡單地洗洗手就上街了，結果，街上所有的人都笑破了肚子，他們以為傑克是個瘋子。

最後，父親鄭重地對斯因斯坦說：“其實別人誰也不能做你的鏡子，隻有自己才是自己的鏡子，拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。”

我們之所以無法了解到真實的自我，大部分原因在於我們容易受外界信息的影響，諸如他人的言行等。在那些外界信息的暗示下，我們就有可能出現自我知覺的偏差，好似看見傑克渾身很臟，就以為自己身上也很臟。因此，要想真正地看清自己，我們需要避免陷入別人眼光的謎團中，讓自己成為自己的鏡子。

年輕時候的富蘭克林很自負。有一次，一個工友把富蘭克林叫到一旁，大聲對他說：“富蘭克林，像你這樣是不行的！當別人與你意見不同的時候，你總是表現出一副強硬而自以為是的樣子，你這種態度令人如此難堪，以致別人懶得再聽你的意見了。你的朋友們都覺得不同你在一起時比較自在些，你好像無所不知、無所不曉，別人對你無話可講了，他們都懶得和你談話，因為他們覺得自己費了力氣反而感到不愉快，你以這種態度來和別人交往，不去虛心聽取別人的見解，這樣對你自己根本沒有好處，這樣你從別人那裏根本學不到一點東西，但是實際上你現在所知道的卻很有限。”富蘭克林聽了工友的斥責，訕訕地說道：“我很慚愧，不過，我也很想有所長進。”“那麼，你現在要明白的第一件事就是，你以前太蠢了，現在還是太蠢了！”這個工友說完就離開了。

這番話讓富蘭克林受到了打擊，他猛然醒悟過來，開始重新認識自己，與內心進行了一次談話，並提醒自己：“要馬上行動起來！”後來，他逐漸克服了驕傲、自負的毛病，成為著名的科學家、政治家和文學家。

認知自我是一種勝不驕敗不餒的從容，需要冷靜思考，這樣才有機會贏得成功；認知自我是一種高度自立的灑脫的生活方式，看清生命的本真，創造出屬於自己的人生價值；認知自我是一種高度責任心的反省，將勇氣與真誠注入自己的言行中，認清前麵的方向。所以，剖析內心，在忙碌之後不忘與自己進行一次深入的交談，從而擁有自我認知的能力。

心理支招

鬼穀子認為，隻有準確地了解自己，才能更好地去了解別人。通過認知自己到孕育自己，這是一個美好的人生曆程。自我認知是一種嚴謹的人生態度，自信而不自滿，無論是春風得意還是失敗困惑，我們依然保持最平常的心態。