第三節 進退之術——低調智慧鑄就明日輝煌

鬼穀子曰：“故捭者，或捭而出之，或捭而內之；闔者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物；縱橫、反出、反複、反忤必由此矣。”

鬼穀子說：“所謂開啟，就是或者開啟而展示使用，或者開啟而收納閉藏；所謂閉合，就是或者閉合而采納使用，或者閉合而摒棄不用。開啟和閉合，是天地之間運行的規律。開啟和閉合，是陰氣和陽氣的變化運動，四時節令的開始和終止變化也如同開啟和閉合一樣，可以促進事物的發展變化。事物的離返與複歸都是由開啟與閉合的變化來實現的。”

鬼穀子在這裏所說的“閉合”與“開啟”其實就是人生中的“進退之術”，人生需要不斷前進，偶爾也需要韜光養晦，適時低頭，這不僅是一種隱藏才智、不露真心，暫收鋒芒，靜觀其變，然後等待時機而動的謀略，同時也是一種縱橫捭闔的策略。

人們都說劉備一生有“三低”，這是最著名的人生策略，低調行事，卻奠定了他霸業的基礎。

一低就是桃園三結義。在桃園與他結拜的人。身份都不怎麼樣：一個是酒販張飛，一個是在逃的殺人犯關羽。而劉備身為皇親國戚，是大名鼎鼎的劉皇叔，卻肯與他們結拜為兄弟。但正是這兩位看起來不怎麼樣的義兄，卻成為劉備事業最堅實的基礎，五虎上將張翼德、儒將武聖關雲長，成為劉備的左右手。

二低就是三顧茅廬。當時的孔明不過是未出茅廬的後生小子，劉備卻前後三次登門求見。論身份地位，論年齡，劉備都可以稱得上是孔明的長輩了，卻吃了兩次閉門羹，連關羽和張飛都忍無可忍了，但劉備卻毫無怨言，一點都不覺得自己丟了臉麵。後來，孔明出山了，為劉備勾勒出宏偉的建國藍圖，他自己也成為千古名相。

三低就是禮遇張鬆。張鬆隻是一個賣主求榮，想把西川獻給曹操的人。但曹操因為大破馬超之後，驕傲自滿，幾次避開不見張鬆，見麵了也興師問罪，想要將其處死。而劉備卻不同，他先是派了趙雲、關雲長在境外迎候張鬆，而自己卻在境內迎接，宴飲三日。張鬆深受感動，終於把本來打算送給曹操的西川地圖送給了劉備，這一次，劉備把西川納入了蜀國之界。

有時候，我們也會為劉備的懦弱而暗暗著急，其實我們都錯了，劉備那是表麵的懦弱，卻為自己贏來了蜀國霸業，這就是鬼穀子所倡導的“進退捭闔之術”。世人都說曹操是梟雄，從這裏我們不難看出，曹操這個高傲的狂者。在他有生之年失去了統一中國的最後良機，為司馬懿做了嫁衣；而習慣於低調行事的劉備卻獲得了天府之國的川內平原。劉備是真英雄，沒有一點氣勢的架子，而曹操傲氣衝天、狂態顯露，所以難成霸業。

低調行事是一種品格，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，更是一種處世的最佳姿態。低調行事，可以保護自己不受傷害，還可以與他人建立融洽的關係，還可以暗暗蓄積力量，在不顯山不露水中成就一番偉業。學會低調行事，就是不喧鬧、不造作，不會招人嫌、招人妒，是一種謙虛的態度。即使你有滿腹才華，能力遠比別人優秀，也要學會藏拙，這是一種人生智慧。低調行事，也就是說該說的話，做該做的事。雖然，爭強好勝是事業前進的基礎，沒有上進心，很難爭取到功名，但這樣做既需要精力，更需要費力，最終也不一定得到好結果。所以，低調行事，保持自己的溫文爾雅，在雷厲風行中堅持自己的遠見卓識，在退避三舍中臥薪嘗膽，是你的不會丟掉，但不是自己的，你也爭取不來。

楚莊王當政三年以來，沒有發布一項政令，在處理朝政方麵沒有任何作為。

有一天，一個擔任右司馬官職的人，給楚莊王出了個謎語，說：“臣見到過一種鳥，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名呢?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態度。這隻鳥雖然不飛，一飛必然衝天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，你不一定了解我啊。”

半年以後，楚莊王親自處理政務，廢除十項不利於楚國發展的刑法，興辦了九項有利於楚國發展的設施，誅殺了五個貪贓枉法的大臣，起用了六位有才幹的讀書人當官參政，把楚國治理得很好。不久，楚國稱霸天下。

楚莊王當政三年雖然沒有發布一項政令，表麵上看似乎毫無政績，實則他是在暗暗為日後的崛起做準備，鳥兒不展翅，那是因為羽翼未豐，不飛翔、不鳴叫，那隻是在觀察民眾的態度。楚莊王平時沒什麼表現，實際上都是不顯山不露水，不鳴則已，一鳴必然驚人。果然，韜光養晦三年，楚莊王施行了大的政策，將國家治理得很好，不久，楚國稱霸於天下。

心理支招

進退之術，旨在要求我們懂得低調做人。山峰從來不張揚自己的高度，並不影響它的聳立雲端；大海從來不誇耀自己的深度，並不影響它容納百川；大地從來不炫耀自己的厚度，並不影響它承載萬物。人生在世，我們並不需要高調地張揚自己，炫耀自己，而是需要低調行事。