4

愛不是索取，而是奉獻

真正的愛在於奉獻，隻有為他人奉獻的人生才是有價值的人生，隻知索取的人生貌似得到很多，實際卻是空虛和無味的。

有一天，一個人對河塘中的淤泥說：“荷的美麗，在於它清麗的外形，芬芳的氣息，亭亭的風姿，卓然的氣質，以致古今中外，許多文人吟詩作賦，讚頌它美麗的外表，高潔的內在韻味；畫家們也創作了大量以荷為題材的作品，描摹它超凡脫俗的氣質，荷受到世人普遍的尊崇和喜愛。而你呢？你什麼都沒有。”

淤泥說：“不是這樣的，荷擁有的固然很多，而我作為淤泥，既沒有荷的清麗外形，也沒有荷之內在風韻，然世人愛荷，無非其形象氣質，此類皆是荷的外在表現，世人所有的，不過是荷外在的形象，而我卻擁有它的整個生命！”

那個人詫異地問淤泥：“怎麼這麼說呢？”

淤泥說：“我擁有荷的全部生長經曆。荷萌芽新生的時候，我分享其訝然驚喜；當它尖角微露，正值青澀歲月之時，我能體會到它的苦悶躁動；待它打起骨朵兒，含羞待放之時，我又分擔它隱藏的心事；當它香飄四野，風華絕代之時，我又默默分享別人給它的讚譽和驚歎；待其繁華落盡，飽滿圓熟之時，我們一同分享豐收的喜悅。直至它枯殘萎亡，我仍為它擔負哺育下一代的責任。世人所享有的，充其量不過是其大開大放時的風貌，而我卻擁有它的全部。”

當你真心喜愛某個人或者某件物，不是僅僅去欣賞它最美麗的時候，還要一起分享，一起承擔，一起去經曆對方生命中的全部過程。

一個小沙彌因為一個偶然的機緣，得到了一粒種子，給他種子的禪師說這是善之花，有緣人等到花開那日便可以悟道成佛。

小沙彌虔誠地種下種子，果然是一顆神奇的種子，它很快就生根發芽，抽出兩片長長的葉子，並且長勢喜人。然而過了花開的季節，它仍舊隻是一片翠綠，並不見任何開花的跡象。小沙彌心中並不惱，反而愈見誠篤：太過容易怎能悟出真道！

一年又一年，小沙彌漸漸長高長大，善之花的枝葉卻仍然沒有開出任何花朵，隻是一味地青碧嫩綠，甚至也不隨四季更替。

然而，周圍的生活環境卻發生了很大的變化。風沙越來越大，綠色植物越來越少，廟裏的香火也漸漸地冷落下來。寺院裏的人也都走光了，隻留下小沙彌一個人還守在這裏。他每天都需要到五十裏外的地方去化緣，挑水。

後來，水井越來越深了，連四周的鳥兒也不能輕易喝到水了。因此每當沙彌挑著水往回走時，常常有一群烏鴉盤旋在他頭上乞水喝。沙彌便常常棄了擔子，走遠幾步，靜靜地待烏鴉們飲過了再趕路。時間一久，烏鴉們便不再畏懼，幹脆直接落在桶沿上喝水，任由沙彌挑著走。烏鴉們飲過水後，沙彌還會把沿途僅有的幾棵小草逐一澆灌。

這一年，善之花終於長出一朵嬌嫩的蓓蕾，隨著時光的流逝，這唯一的蓓蕾亦日漸飽滿。沙彌每天都充滿希望地忙碌著，夜晚在夢裏都會夢見花開，看見五彩的花瓣，嗅到沁人心脾的馨香。早晨醒來，沙彌常覺鼻翼之間猶有餘香。

風沙越來越大，綠色也更加稀少了，路上僅剩的幾棵小草也在一夜之間被風沙深深埋葬。寺院不能待下去了，但是善之花還在，沙彌給善之花搭了棚子，夜裏就睡在棚子裏，隻等著花開就離去。

一天夜裏，因為風暴使男孩迷路了走進了沙彌的棚子。男孩懷裏抱著一隻瘦弱的羊羔，已經氣若遊絲，奄奄一息了。沙彌雖然心存慈悲，卻無計可施。

男孩一眼就看見被周圍暗黃的沙土襯托得越發嫩綠的善之花，他的眼睛裏亮了一下，囁嚅著對沙彌說：“師父，這隻羊羔，生下來就沒吃過青草……”

沙彌為難了，看看善之花，花苞已經開始慢慢綻放了，五彩之氣氤氳繚繞；再看看那隻羊羔，它眼睛裏的生命之火一點點黯淡下去，生命的氣息愈來愈弱。沙彌在心裏大聲地對羊羔說：再等等，再堅持一下，花馬上就要開了，花開了我就可以救你了……

那個男孩“撲通”一聲，跪在了地上。

沙彌頹然地長歎一聲：“無緣。”他閉上雙眼，緩緩伸出手握住了那兩片柔嫩的葉子，打算把它揪下來喂給羊羔。幾乎沒費什麼力氣，整株花好像自己鑽出了地麵，沙彌覺得自己的心好像也被誰一把拎出了胸腔……

沙彌顫抖著雙手把葉子遞到了男孩麵前，就在男孩的手剛剛接住花的那一刻，善之花突然綻放。沙彌夢中見過的五彩花瓣赫然展現在他眼前，夢中無數次嗅過的清香，立刻彌漫在這個簡陋的草棚中。

我不入地獄，誰入地獄？佛是一種愛，一種博大的愛；佛是一種奉獻，一種無私的奉獻。修行的過程就是撒播博愛仁慈的過程，當你的心中充滿著對世間萬物的憐憫和慈愛，當你願意把自己最珍貴的東西給予最需要它的生命時，你就具有了一顆真正的佛心。

奉獻源於真心的愛，奉獻是一種更偉大的愛，更高尚的愛。懂得奉獻的人是可敬的，給別人一些溫暖的陽光，也能照亮我們自己的心。給所有需要關懷的人奉獻自己的愛心，你就是天使。懂得奉獻，便參悟到了愛的真諦。