人文始祖的精神史詩

孫新峰 武建玲 左麗慧/文 徐宗福 李利強 丁友明/圖

4月，春風和煦，草長鶯飛。新鄭黃帝故裏園區，軒轅殿內的黃帝像威武、莊嚴、神聖。不時有遊人到黃帝像前鞠躬上香，表達對中華民族人文始祖的追思和景仰。

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。

穿越數千年，黃帝始終是中華民族世代公認的人文始祖，他開啟遠古中華文明新紀元，引領中華民族迎接文明的曙光。

跨越海內外，黃帝始終是無數華人的心靈共祖，共同的身份認同和文化認同讓黃帝文化成為凝聚華夏兒女的精神旗幟。

多年來，有無數黃帝子孫到“老家”河南尋根謁祖，每年農曆三月三舉辦的黃帝故裏拜祖大典已然成為華夏兒女尋找精神家園和心靈故鄉的盛會。

黃帝出生和建都地在鄭州的新鄭。多年來，鄭州發揮獨有的文化資源優勢，努力講好黃帝故事，傳承和弘揚好黃帝文化，為凝聚推動中華民族偉大複興的力量不懈努力。

黃帝文化 源遠流長

落其實者思其樹，飲其流者懷其源。

作為中華人文始祖，黃帝在中華民族文明發展史上的地位舉世公認。

5000年前，黃帝通過一些部族之間的戰爭，建立中華民族曆史上最早的國家。

“‘黃帝時代’是‘早期中國’形成時代，黃帝不隻是作為一個個人，還是‘最早中國’的‘締造者’，因此司馬遷在《史記·五帝本紀》中把黃帝列為‘第一帝’，有‘帝’是因為有‘國’。”中國社會科學院學部委員、中華炎黃文化研究會學術委員會主任、考古學家劉慶柱說，所以後人幾千年來一直視黃帝為“國家代表”與“國家化身”並進行祭拜。

黃帝的貢獻不僅在此，他還肇造了中華文明。

黃帝製舟車、築宮室、造文字、定律曆，創造了許多重大發明。自黃帝時代開始，我們的祖先告別蒙昧，從原始狀態過渡到人類文明狀態。

從中國文明史看，以中原地區為主的華夏文明延續不斷的主要原因之一是重視血緣關係、重視祖先崇拜。對於黃帝的崇拜既有血脈之根的因素，但又不限於此。作為多民族國家，中國從古至今不斷融合發展壯大，甚至原來不屬於華夏民族的人士後來也祭拜黃帝。

“我們是多民族國家，文化的力量超過了其他的力量，盡管最初可能不是一個民族，但是看重的是文化。中華民族就是這麼形成的，民族之間已經沒有界限，文化的合力、凝聚力越來越強。”北京大學教授、考古學家李伯謙認為，黃帝最初可能就是一個族的黃帝，慢慢地其他族也很信奉他、尊敬他。從文化層麵講，黃帝從華夏文化、漢文化等文化概念中跳了出來，曆史地成為中華所有民族的人文共祖。

中國人作為黃帝的子孫，已經不是血統的觀念，而是文化歸屬的觀念，是中華民族各個民族互相認同的表現。黃帝在凝聚民族精神方麵的特殊作用凸顯。

“大河之南、天地之中”孕育成長起來的黃帝文化，是黃河文化的源頭活水，是中華民族的根文化，也是中華民族獨特精神的源頭性標識。經過數千年的積澱和發展，已經深深融入中華民族的血脈，成為中華民族共同的精神記憶。

精神內涵 曆久彌新

文化是一個國家、一個民族的靈魂。

中華文化積澱著我們民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

在幾千年的曆史流變中，中華民族遇到無數艱難困苦，但都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是獨具特色、博大精深的中華文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐。中華優秀傳統文化是中華文化的根與魂，是我們最深厚的文化軟實力。

當下，既要留住文化根脈，守住民族之魂，也要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。

賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展成為必然的選擇。

黃帝文化是中國優秀傳統文化的重要組成部分，內涵豐富，博大精深，從中提煉、展示具有高度民族性，同時又具有當代價值和世界意義的精神標識與精髓，也是在推動中華傳統文化創造性轉化和創新性發展，有著重大的曆史與現實價值。

為挖掘黃帝文化精神標識與精髓，鄭州市政協成立課題組，開展專題研究。課題組把眾多專家學者從不同視角和切入點對黃帝文化的研究成果進行歸納總結，形成了黃帝文化精神標識與精髓的分層表達。

“鼎新、大公、中和”是宏觀綱領性的表述。黃帝文化精神標識與精髓的具體內涵在上述6個字的基礎上擴展為3個層麵24個字：自強不息，革故鼎新；厚德載物，天下為公；以人為本，中和大同。這六句話又各自蘊含具體精神，分別為：自強不息的奮鬥精神，革故鼎新的創造精神，厚德載物的仁德精神，天下為公的正大精神，以人為本的人文精神，中和大同的和諧精神。

這六種精神，符合時代需要，是複興中華民族的精神支柱。對於這一研究成果，國內知名專家予以高度評價。

李伯謙認為：“這是最為全麵、最為簡潔、最好誦讀也最易熟記的概括。”“這是一項非常重大的文化工程，意義非凡，由鄭州地區的學者來完成可以說是適時、適地、適人。”陝西師範大學教授、中國古都學會原會長朱士光如是評價。

傳承弘揚 任重道遠

文化是城市的靈魂，體現著城市的氣質。

黃帝文化既是中華優秀傳統文化的根脈，更是鄭州獨特的文化稟賦。

當下，正在打造華夏曆史文明傳承創新基地中的全國重地的鄭州，應如何發揮文化資源優勢，延續城市曆史文脈，保護弘揚黃帝文化，保留民族文化基因？

自2006年起升格為河南省和國家部委、中直有關單位主辦以來，黃帝故裏拜祖大典已連續舉辦19年，被列入國家級非物質文化遺產名錄，成為推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的生動實踐。

大典在保持盛世禮炮、敬獻花籃、淨手上香、共拜始祖、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和九項儀程不變的基礎上，進一步提升儀式音樂、服裝、舞美、禮製等，增強儀式感、厚重感、感染力和文化承載力，體現傳承和創新、禮製和時代的深度融合。

被譽為拜祖大典“靈魂工程”“先聲工程”的黃帝文化國際論壇已經連續舉辦17屆，每年都有一個頗具時代特色的主題。2024年，該論壇以“黃帝文化與中國式現代化的創新使命”為主題，進一步傳承弘揚以黃帝文化、黃河文化為根脈的中華優秀傳統文化，持續鞏固和提升黃帝故裏作為世界華人尋根拜祖聖地、中華民族共有精神家園的地位和影響力，不斷增強中華兒女的祖國認同、民族認同、文化認同，凝聚海內外中華兒女力量，為實現中華民族偉大複興的中國夢作出新貢獻。

相關方麵還用時三年對黃帝故裏園區進行提升改造，讓園區既充滿曆史氣息，又展現嶄新麵貌。甲辰年黃帝故裏拜祖大典舉辦前夕，拜祖廣場周邊設置的26幅以黃帝文化為主題的連廊浮雕完工，進一步提升了園區的文化內涵。“這組連廊浮雕，以藝術的手法生動詮釋黃帝文化，集中體現了中華文明的連續性、創造性、統一性、包容性、和平性這五大特性。”鄭州市文物考古研究院研究館員信應君評價說。

近年來，大典還同期舉辦網上拜祖和境外拜祖，線上與線下結合、現場拜祖與境外“同拜”互動，進一步擴大了關注度、參與度和影響力。

多年來，黃帝故裏拜祖大典吸引無數海內外炎黃冑裔前來尋根拜祖，激發全球華人對中華文明的認同和自信，已經成為具有世界影響力的重要文化品牌，成為中華民族凝心聚魂的精神紐帶，成為傳承黃帝文化、增強文化自信和民族認同的重要平台。鄭州已經成為華夏兒女的尋根之地、中華文明的朝聖之地、中華文化的體驗之地和國學教育的實踐之地。

站在複興中華優秀文化，彙聚強國建設、民族複興磅礴力量的高度，鄭州應繼續發力，努力講好黃帝文化故事，做好黃帝文化文章。