魯昭公二十三年

公元前519年，。

二十三年春，王正月壬寅朔，二師圍郊。癸卯，郊、潰。丁未，晉師在平陰，王師在澤邑。王使告間，庚戌，還。

二十三年正月初一日，王軍、晉軍包圍郊地。二日，郊地和地軍民潰散。六日，晉軍在平陰，王軍在澤邑。周敬王派使者向晉軍“告間”，也就是王室的動亂已經逐漸平息，形勢在好轉。九日，晉軍撤回國內。

邾人城翼，還，將自離姑。公孫曰：“魯將禦我。”欲自武城還，循山而南。徐、丘弱、茅地曰：“道下遇雨，將不出，是不歸也。”遂自離姑。武城人塞其前，斷其後之木而弗殊。邾師過之，乃推而蹶之。遂取邾師，獲、弱、地。

邾國人在翼地築城，回來的時候，將取道離姑。離姑是邾國的土地，但是靠近魯國的武城。所謂取道離姑，其實有一段路要經過武城境內，所以邾國大夫公孫說：“魯國人將會抵禦我們。”為了避免這個麻煩，就想從武城折回，沿著山往南走。徐、丘弱、茅地卻說：“山路向下，如果遇到大雨，將會走不出來，那就回不去了。”還是按原計劃取道離姑，經過武城地界。

武城人果然不幹，派兵在前麵堵截，又把退路兩邊的樹木砍斷但是又不讓它們倒下。等邾軍過去，就將樹木推倒。邾軍前有攔截，後無退路，被盡數消滅，徐、丘弱、茅地也成為俘虜。

邾人訴於晉，晉人來討。叔孫婼如晉，晉人執之。書曰：“晉人執我行人叔孫婼。”言使人也。晉人使與邾大夫坐。叔孫曰：“列國之卿，當小國之君，固周製也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，請使當之，不敢廢周製故也。”乃不果坐。

韓宣子使邾人聚其眾，將以叔孫與之。叔孫聞之，去眾與兵而朝。士彌牟謂韓宣子曰：“子弗良圖，而以叔孫與其仇，叔孫必死之。魯亡叔孫，必亡邾。邾君亡國，將焉歸？子雖悔之，何及？所謂盟主，討違命也。若皆相執，焉用盟主？”乃弗與。使各居一館。士伯聽其辭而訴諸宣子，乃皆執之。士伯禦叔孫，從者四人，過邾館以如吏。先歸邾子。士伯曰：“以芻蕘之難，從者之病，將館子於都。”叔孫旦而立，期焉。乃館諸箕。舍子服昭伯於他邑。

邾國人吃了大虧，跑到晉國去告狀。依周禮，一個國家的使臣或部隊要經過別國的領地，必須先行借道，否則是對東道國極大的侮辱。武城一役，邾國人有錯在先，魯國人動武在後，是非一目了然。晉國人卻不分青紅皂白，派人前來魯國問罪。魯國派叔孫婼到晉國應訴，被晉國人逮捕。《春秋》記載：“晉人執我行人叔孫婼。”叔孫婼當然不是行人，這麼寫是強調叔孫婼是作為魯國的使者去晉國的，兩國交兵尚且不斬來使，晉國有什麼理由逮捕魯國的使者呢？晉國人還要求叔孫婼與邾國的大夫對簿公堂，叔孫婼說：“各國的卿相當於小國的國君，周朝的製度一直是這麼規定的。邾國又是東夷之國。這裏有寡君任命的副使子服回在，請讓他去辦這件事，這是因為不敢廢除周朝的製度。”這樣才免去了對簿之辱。

韓起讓邾子將手下召集起來，準備將叔孫婼交給他們。這就更不像話了，堂堂霸主之國，辦事作風跟黑社會差不多，完全沒有章法。叔孫婼得到消息，幹脆不帶隨從與兵器，前往朝見晉頃公。士彌牟勸韓起：“您也不好好謀劃一下，就把叔孫交給他的仇家，叔孫必定會死在他們手裏。魯國失去了叔孫，必定會滅亡邾國。邾君亡國，將回到哪裏去？那時候就算您後悔，又哪裏來得及？所謂盟主，是討伐違命之人的。如果都這樣你抓我的人，我抓你的人，哪裏用得著盟主？”韓起這才沒把叔孫婼交出去，讓魯國人、邾國人分開居住在兩個賓館，以免矛盾激化。

士彌牟又去聽叔孫婼辯解，出來就去向韓起告狀，將叔孫婼和子服回都抓起來。士彌牟親自為叔孫婼駕車，隨從有四個人，故意經過邾國人住的賓館去官府。如此造作一番，先將邾子打發回國（苦主不在，事情就好辦多了）。士彌牟對叔孫婼說：“因為柴火供應困難，辦事人員勞累不堪，打算安排您到別的城市居住。”叔孫婼聽到之後，一早就站著待命，於是到箕地住下。子服回則被安排到另外一個地方。說白了，就是將他們分開軟禁。

範獻子求貨於叔孫，使請冠焉。取其冠法，而與之兩冠，曰：“盡矣。”為叔孫故，申豐以貨如晉。叔孫曰：“見我，吾告女所行貨。”見，而不出。吏人之與叔孫居於箕者，請其吠狗，弗與。及將歸，殺而與之食之。叔孫所館者，雖一日必葺其牆屋，去之如始至。

叔孫婼在晉國遭到的不公平待遇，在某些人眼裏卻成了發財的良機。士鞅想向叔孫婼索取賄賂，但是又不便開口，派人向叔孫婼請求，要叔孫婼送頂帽子給士鞅。叔孫婼當然明白士鞅是什麼意思：當年士鞅去魯國，七牢的大禮都嫌少，現在怎麼會為了一頂不值錢的帽子開口？叔孫婼幹脆裝傻，要人拿來士鞅的帽子，按照其樣式和尺寸，照樣送給他兩頂，說：“都在這裏了。”

魯國這邊，也想到了叔孫婼在晉國可能會遭到勒索，派申豐帶著財物來到晉國贖人。叔孫婼派人對申豐說：“來見我，我告訴你把禮送到哪裏去。”申豐見到叔孫婼，就被他留下來了。叔孫婼已經下定決心不向晉國人妥協。或者說，不向任何貪財好貨的宵小之徒妥協。他在箕地住了一年，晉國派來與他同住的小吏（實際上就是看守）向他索取一條狗。這條狗也沒什麼特別，就是會叫，可以看門。叔孫婼的看門狗想必也不止一條，送給看守又有何不可？但是，叔孫婼不同意。直到來年春天，他被釋放回國的時候，才將那條狗殺掉，請看守一起吃了。他以此舉告訴世人，他並不小氣，他隻是堅持原則。而且，叔孫婼在晉國所住過的地方，即使隻住一天，也一定會修繕圍牆房屋，離開的時候如同剛到的時候一樣。

這叫修養。

夏四月乙酉，單子取訾，劉子取牆人、直人。六月壬午，王子朝入於尹。癸未，尹圉誘劉佗殺之。丙戌，單子從阪道，劉子從尹道伐尹。單子先至而敗，劉子還。己醜，召伯奐、南宮極以成周人戍尹。庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉。甲午，王子朝入於王城，次於左巷。秋七月戊申，羅納諸莊宮。尹辛敗劉師於唐。丙辰，又敗諸。甲子，尹辛取西闈。丙寅，攻蒯，蒯潰。

春天，周敬王向晉國“告間”，表示王室可以自己處理好動亂，晉軍於是回國。接下來發生的事情，果然如周敬王所想的那麼樂觀嗎？且看老左的記載——

四月十四日，單穆公攻取訾地，劉文公攻取牆人、直人。六月十二日，王子朝進入尹地。十三日，王子朝的黨羽尹圉誘殺劉氏族人劉佗。十六日，單穆公從小路，劉文公從大路進攻尹地。十九日，召莊公、南宮極帶著成周地方的人戍守尹地。二十日，因為感到形勢緊迫，單穆公、劉文公、樊齊保衛著周敬王進入劉地。二十四日，王子朝回到雒邑，駐紮在左巷。七月九日，羅將王子朝迎入莊宮，尹辛在唐地大敗劉軍。十七日，又在地大敗劉軍。二十五日，尹辛攻取西闈。二十七日，進攻蒯地，蒯地軍民潰散。

莒子庚輿虐而好劍，苟鑄劍，必試諸人。國人患之。又將叛齊。烏存帥國人以逐之。庚輿將出，聞烏存執殳而立於道左，懼將止死。苑羊牧之曰：“君過之，烏存以力聞可矣，何必以弑君成名？”遂來奔。齊人納郊公。

莒子庚輿為人殘暴而喜歡弄劍。隻要是鑄了一把劍，必定要用人來試一試。國人因此而惶惶不安。大概是覺得有晉國做靠山吧，庚輿又想背叛齊國。這真是腦子進水了。晉國遠在山西，齊國和魯國近在眼前，遠水救不了近火。你去年得罪魯國，今年又想得罪齊國，到底是要鬧哪樣？莒國大夫烏存受不了他這麼亂搞，帶著國人驅逐他。庚輿將要出國，聽說烏存拿著殳站在路邊，害怕會將他攔住殺了。苑羊說：“您就放心過去吧！烏存因為勇力就已經出名了，何必靠弑君來成名？”庚輿於是逃奔魯國。

魯昭公十四年，莒國先君著丘公去世，其子郊公即位。大夫蒲餘侯發動政變，迎立庚輿為君，郊公逃奔齊國。現在，齊國人又把郊公送回莒國繼承了君位。

吳人伐州來，楚越帥師及諸侯之師奔命救州來。吳人禦諸鐘離。子瑕卒，楚師。吳公子光曰：“諸侯從於楚者眾，而皆小國也，畏楚而不獲已，是以來。吾聞之曰，作事威克其愛，雖小必濟。胡、沈之君幼而狂，陳大夫齧壯而頑，頓與許、蔡疾楚政。楚令尹死，其師，帥賤多寵，政令不一。七國同役而不同心，帥賤而不能整，無大威命，楚可敗也。若分師先以犯胡、沈與陳，必先奔。三國敗，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請先者去備薄威，後者敦陳整旅。”吳子從之。戊辰晦，戰於雞父。吳子以罪人三千，先犯胡、沈與陳，三國爭之。吳為三軍以係於後：中軍從王，光帥右，掩餘帥左。吳之罪人或奔或止，三國亂。吳師擊之，三國敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰：“吾君死矣！”師噪而從之，三國奔。楚師大奔。

書曰：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏齧。”君臣之辭也。不言戰，楚未陳也。

吳國討伐州來，楚國司馬越帶領楚軍以及諸侯的部隊奉命奔赴救援。按照楚國的體製，令尹是首席軍政長官，這種大規模軍事行動，理應令尹陽親自出馬才對，為什麼是司馬越率軍呢？答案是：陽也在軍中，隻不過是因為患了病，隻能請越代理軍務罷了。

吳國人在鐘離抵禦楚軍。雙方對峙的時候，陽去世，楚軍的士氣大為低落。吳國的公子光看到了苗頭，說：“跟隨楚國的諸侯雖然多，但都是小國，因為害怕楚國而不得已前來。我聽說，做事情如果以威嚴來克製感情，雖然弱小也必定成功。胡國、沈國的國君年輕而浮躁，陳國的大夫齧雖當壯年而頑固遲鈍，頓國和許國、蔡國都痛恨楚國的領導。楚國的令尹去世，他們的部隊軍心渙散。現在的情況是統帥地位低下，下屬諸多寵臣，全軍政令不一，七國同夥而不同心，統帥因為地位低下而不能整頓軍令，沒有很強的威信，楚軍是可以打敗的。”

公子光提出，可以先分出部隊進攻胡、沈、陳三國軍隊，他們必定會先逃跑。這三個國家失敗，其他諸侯的部隊就會動搖軍心。諸侯混亂，楚軍也必然逃跑。為此，吳國的先頭部隊要擺出一副無所戒備鬆鬆垮垮的樣子，後麵的主力則整頓軍備嚴陣以待。吳王僚聽從了公子光的建議。

戊辰日傍晚，兩軍在雞父交戰。吳王僚派囚徒三千人先行進攻胡、沈、陳三軍陣地。這三個國家一看這個架勢，以為吳國人很好對付，爭相出擊。吳國的主力分作三軍在後麵等著，中軍跟隨吳王僚，公子光率領右軍，公子掩餘（壽夢之子）率領左軍。吳國的三千名囚徒有的逃散，有的停步，三國軍隊跟著亂了陣腳。吳軍主力乘機進攻，三國軍隊敗退，胡國和沈國的國君以及陳國的大夫都成了俘虜。又釋放了胡國和沈國的俘虜，讓他們逃到許、蔡、頓三國軍中，說：“我們的國君死了。”吳國在後麵鼓噪進攻，許、蔡、頓三國軍隊也逃跑了。楚軍本來沒有鬥誌，看到這幅場景，也全軍崩潰。

《春秋》記載：“胡子髡、沈子逞滅，獲陳夏齧。”前兩者稱“滅”，後者稱“獲”，是因為君臣有別。不提到“戰”，這是因為楚國還沒有擺開陣勢。

八月丁酉，南宮極震。萇弘謂劉文公曰：“君其勉之，先君之力可濟也。周之亡也，其三川震。今西王之大臣亦震，天棄之矣。東王必大克。”

八月二十七日地震，把南宮極給震死了（估計是被倒下來的建築壓死的）。萇弘對劉文公說：“您可要努力啊！先君的努力可以成功了。周朝滅亡的時候，三川皆震。而今西王的大臣也被震死，是上天拋棄了他。東王必定大獲成功。”

有必要解釋一下：首先，這段話裏的“先君”是指劉文公的父親劉獻公。劉獻公不想王子朝上位而極力支持王子猛，所以說“先君之力可濟也”。其次，周幽王年間，涇、渭、洛三川流域發生地震，被認為是西周滅亡的征兆。再次，當時王子朝占據雒邑，周敬王住在劉地，一西一東，所以分別稱為“西王”和“東王”。

楚大子建之母在，召吳人而啟之。冬十月甲申，吳大子諸樊入，取楚夫人與其寶器以歸。楚司馬越追之，不及。將死，眾曰：“請遂伐吳以徼之。”越曰：“再敗君師，死且有罪。亡君夫人，不可以莫之死也。”乃縊於。

前麵說過，楚國的太子建的母親是陽人。太子建逃亡後，他的母親就回到陽居住。名義上，她還是楚平王夫人，但是她知道，總有一天從秦國來的公主會取代她的位置。出於怨恨，她暗中召來吳國人，為他們打開城門。十月十六日，吳國太子諸樊進入陽，將太子建的母親和存放在城中的寶器帶回吳國。

這裏有個疑問，諸樊不是壽夢的長子嗎？怎麼又變成了吳王僚的太子呢？也許老左對於吳國的曆史，始終還是有些模糊，以至於將人名搞錯。而據《史記》記載，帶兵迎接太子建的母親的是公子光，這便說得過去了。總之，太子建的母親到了吳國，對於楚國來說是一件相當惱火的事。司馬越帶兵去追，卻沒有趕上。越想要自殺。左右請求討伐吳國，如果獲勝的話，回去也好向楚平王交代。越說：“如果再一次讓國君的軍隊打敗仗，那就死有餘辜了。丟失了君夫人，我不可以不為之而死。”於是在自縊謝罪。

公為叔孫故如晉，及河，有疾而複。

魯昭公為了解救叔孫婼，親自前往晉國。到達黃河的時候，因為生病又回來了。

他這都是第幾次過不了黃河了……

楚囊瓦為令尹，城郢。沈尹戌曰：“子常必亡郢，苟不能衛，城無益也。古者天子守在四夷。天子卑，守在諸侯。諸侯守在四鄰。諸侯卑，守在四竟。慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內憂，而又無外懼，國焉用城？今吳是懼而城於郢，守已小矣。卑之不獲，能無亡乎？昔梁伯溝其公宮而民潰。民棄其上，不亡何待？夫正其疆場，修其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣？《詩》曰：‘無念爾祖，聿修厥德。’無亦監乎若敖、冒至於武、文，土不過同，慎其四竟，猶不城郢。今土數圻，而郢是城，不亦難乎？”

陽死後，囊瓦（字子常）接任令尹，此人的祖父公子貢（字子囊）乃是楚共王的弟弟，故以囊為氏。囊瓦上任第一件事，是增修郢都的城牆。沈尹戌以為：囊瓦一定會丟掉郢都。如果不能保衛國家，修城是沒有任何好處的。古代，天子的守衛在四夷（天子有德，四夷鹹服）；天子的地位下降了，守衛在諸侯（王政衰微，四夷不服，隻能靠諸侯抵禦四夷）。諸侯的守衛在四鄰（諸侯有德，四鄰不侵）；諸侯的地位下降了，守衛在四方邊境。警備四方邊境，結交四方鄰國，百姓在自己的土地上安居樂業，春、夏、秋三個時節的農事均有收獲。百姓沒有內憂外患，國都哪裏用得著增修城牆？現在是因為害怕吳國，所以增修郢都的城牆，守衛的範圍就很少了（說白了，僅僅是守衛國都）。國君地位下降到這個地步，能夠不亡國嗎？從前梁伯在公宮周圍挖溝而百姓潰散（事見魯僖公十九年記載），百姓拋棄他們的國君，不亡國，還等什麼？劃定疆界，修整土地，加高邊壘，親善百姓，強化社會組織，對鄰國恪守信義，各級官吏慎守職責，對外交往有禮有節，不僭越也不貪婪，不懦弱也不強橫，修整自己的防務，隨時準備意外的發生，又有什麼可怕的呢？《詩》上說：“思念你們的祖先，發揚他們的美德。”何不看看若敖、冒到楚武王、楚文王，領土方圓不過百裏，警備四方邊境，尚且不增修郢都城牆。現在領土方圓數千裏，反而增修郢都的城牆，這不是很難理解嗎？

確實，以楚國的強大，不把精力放在親和百姓、安定四方，而是一味地增修郢都城牆，可以說是舍本逐末。如果真到了要靠郢都的城牆來防禦敵人的地步，說明楚國已經岌岌可危，再高大的城牆也無濟於事了。