岸闊蓮香遠

流清雲影深

南朝陳代祖孫登有詩《詠水》：

驪泉紫闕映，珠浦碧沙沉。

，流清雲影深。

風潭如拂鏡，山溜似調琴。

請君看皎潔，知有淡然心。

《緯書集成·春秋元命苞》曰：“水者，天地之包幕， 五行之始焉，萬物之所由生，元氣之腠液”，視水為世界物質構成元素的五行之一。《詠水》一詩，似詠水而實悟禪。心與禪、禪與心在自然界融為一體，因為最高的禪境就在自然現象之中。

禪心，指清空安寧的心。有心謂之修，無心謂之禪。修禪要悟證，修禪要捉機，沒有機難以入禪。修在理悟，心須靜思；修要明理，禪觸機來。修、禪兩字一個有心，一個無心；一個是過程，一個是本原。“正審思慮”“心注一境”的修禪是一種心理調節之術，是一種心靈自適之術，是一種回歸純自然精神世界的本原境界。修禪可以有效地平定個人內心的幹擾和外界的誘惑，使修禪者的精神集中於具體事物，並參照被限定方式展開思想，由惑而智、由繁而簡地轉變。修禪不僅能改變外在的世界和現實的存在，更能轉變內心對世界的態度，讓人生的各種境遇在禪悟的心靈世界中化為美妙的人生風景，化為美好的人生享受。

當今城市裏的人們已遠離了大自然。磚、水泥、鋼鐵、塑料和各種新型建築材料把人們的心包圍了起來。人們為了金錢不停地奔波，在很多人看來時間就是金錢，有了金錢就有一切，生活隻為賺錢和花錢。我們無暇顧及頭上的天和腳底下的地，最後發現自己的生命太短。既然短，在奔波時沉思未免太奢侈，回味往事簡直是浪費賺錢的時間。為什麼不到大自然中淨化我們的心靈？城市人常常談起養生，而養生的根源在於養心。心理的健康成長離不開山水和天空，山水貢獻了有質量的原料，天空則指示了目標。我們都會說自己是“大自然之子”，可是又有多少人能夠記起大自然母親的麵貌！大自然是人類的生命之源，同時也是人的精神家園。現代產品把人和自然隔離開來了，這是人為自己鑄造的一把枷鎖，是一把寂寞的黃金枷鎖，以至於2009年金融危機風暴裹挾之下。世界上經常有富豪自殺。在某些人眼裏金錢重於生命，最終沒了金錢也就沒了生命。可歎能賺到千金，卻不明一理，悟不出“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理。親近大自然，我們的心會海闊天空；珍愛生命，我們的心會四季如春。