編年詩品

這時期寫的大部分詩詞都折射出上述種種心情。代表此期思想性情發展三小步的是：二十七歲時寫的《滿江紅·冶山卞忠貞公廟》、三十歲時寫的《減字木蘭花·庚戌除夕客中》、三十一歲時寫的《賀新涼·青然兄生日》。還是讓我們逐首品讀。

病夜見新月

一痕蟾光白晝殘，空庭有人病未安。暮禽辭樹疑曙色，影落文窗移琅玕。無聊盡日秋聲聚，露重羅衣玉骨寒。欲攀仙桂問月姊，老兔深藏不死丹。仰天長嘯夜氣發，絲絲鬼雨逼雕欄。

題釋

從“秋聲”“露重”等語看，應作於雍正四年（1726）深秋。詩人“病未安”，心更未安，從月象的傳說中引發出一些心境：企望在科場“折桂”；問月姊而月姊不理，企望有玉兔搗出的不死丹治病，視老兔而老兔深藏。兩方麵都很渺茫，隻感到淒冷的鬼雨逼近欄杆，隻能在濃重的夜氣中“仰天長嘯”。

吳敬梓詩常寫“嘯”，“嘯”是中國古代人的一種抒情方式，“精性命之至機，研道德之玄奧”（《文選》成公綏《嘯賦》）。其發展同道教養生等活動有關。魏晉名士阮籍通過對道教嘯法的研習和改進，揚棄了怪異色彩，使嘯盛行於魏晉名士間，成為他們的一種特征性舉動，成為宣泄內心情感、舒展個性的一種方式。吳敬梓及其同調，企慕魏晉風度，亦仿效阮籍、嵇康輩的舉止。金榘的賀壽詩說他同吳敬梓等同調常“科跣箕踞互長嘯”，吳敬梓“尤不羈，酒酣耳熱每狂叫”。

句釋

蟾光：月光。傳說月中有嫦娥（月姊），有玉兔（老兔）在搗藥，不死丹可治百病，還有砍不傷的仙桂，舊稱科舉得意為“折桂”。