說古道今西安裏

關於修水曆史沿革，以前隻知道寧州八鄉與武寧同屬寧縣，自唐李巽《奏置分寧縣疏》後，從寧縣分出，設分寧縣。對於以前建置則茫然不知，這是因為讀書不多，再則平素道聽途說，往往停留在常洲亥市（義寧鎮）的發展史上，同時年代久遠，唐朝以前關於修水的記載隻是零星。直至宋代才出現修水誌，後明朝成化、嘉靖、萬曆，清朝康熙、乾隆、道光、同治有誌，但存世的隻有萬曆、道光、同治版。這就造成了修水史料遺存的薄古厚今，大眾對宋之前的修水史知之甚少。實際上在漫長的曆史變遷中，生活在這塊土地上的黎民創造了燦爛的修河文明。自商以來，先後出現過艾侯國、艾邑、艾縣、治翰等名稱，至東漢建安年，修河上遊艾縣、西平、西安三縣並存。其中西安縣治，就在寧州鎮黃田裏村，人稱西安裏。自東漢建安至武周長安年間，西安縣因朝代不同，先後稱豫章、武寧、豫寧，但縣治皆在西安裏，前後逾五百年。

建安四年（199），孫策分新吳、海昏和一部分立西安縣，管理範圍包括武寧、靖安全境和古寧州的高城、奉仙、安坪、泰平四鄉，即三都、四都、廟嶺、竹坪、征村、杭口、新灣、上奉、何市、黃沙、黃坳、黃港等地，治所設於高城鄉西安裏。關於西安裏，除《義寧州誌》外，《宋書》《太平寰宇記》也有記載，但非常簡單。宋孔平仲在《送郭明叔任分寧》詩曰：“西安瀟灑我常遊，去自修川泛小舟。民本豐饒矜氣節，士多儒雅出公侯。梅山晚翠屏當戶，茶井春芽雪滿甌。預想弦歌富閑暇，白雲深倚鳳凰樓。”詩人筆下，今人都能讀懂一個鮮活的修水。黃庭堅有《次韻清水岩》：“西安封域中，清水岩泉好。金堂茂芝術，仙吏書勳考。桃源人已往，千古遺井灶。雙鳧能來遊，俗子跡可掃。”州誌中載：“黃田裏塍間有古碑四大字‘古西安縣’，嶙峋屹立，又其遺跡也。”

從資料中發現，有四個人物與西安縣有著密切的聯係，那就是吳猛、太史慈、潘璋、朱然。後三人是東吳名將，東吳興衰史還真繞不開這三人。先說吳猛，河南濮陽人，家貧困不堪，但是一位難得的孝子，《二十四孝》中“恣蚊飽血”故事，就是說吳猛。其曾任西安縣令，長期留居修水，體察民情，深受群眾愛戴。特別是棄官後，求真悟道於奉仙裏十六都（今何市吳仙裏遺跡尚存），視救苦救難為己任。後傳術許真君，師徒倆降獲孽龍的民間傳說家喻戶曉。宋徽宗政和二年（1112），封吳猛為神烈真人，由人而神，遍布各地的萬壽宮，其神像供人奉祀，香火不斷，《元豐九域誌》也有記載。而其“恣蚊飽血”的至孝故事，與黃庭堅“滌親溺器”並列《二十四孝》，成為中華民族傳統美德典範。

東漢末期，荊州牧劉表從子劉磐為人驍勇，數次為寇於艾、西安諸縣。江東孫策於是分海昏、建昌左右六縣，以太史慈為建昌都尉，治海昏，並督諸將共拒劉磐。太史慈弓馬熟練，箭法精良，被孫策收降，太史慈為孫氏大將，掃蕩江東。孫策統事後，因太史慈能製劉磐，便將管理南方的要務委托給他。清王謨詩《吳都尉太史慈》言及此事：“將軍義勇鳴三國，保障屹然鎮此方。幕阜營高歸赤壁，上僚壘固接柴桑。景升豚犬徒奔走，孟德虎狼且斂藏。千載英靈原不死，至今樵采絕沙場。”前人陳懋敬詩作《犀津渡口》，除描寫西擺的繁華景象外，還提到太史慈在西擺的痕跡：“巍然太史第，遺跡尚分明。”他的府邸就在西擺。

潘璋、朱然是東吳名將，讀過《三國演義》的讀者並不陌生。潘璋曾任西安縣令，年輕時家貧，跟隨孫權後得到賞識，加上作戰勇猛，不斷升遷，其一生為孫權東征西討，在合肥之戰、追擒關羽等中多次立下戰功，被陳壽稱為“江表之虎臣”之一。當初劉表任荊州牧時，西安縣百姓常受盜賊騷擾，自從潘璋任西安縣令以來，賊寇便不敢入境侵犯。朱然，吳國名將，讀書期間和孫權相交甚篤，孫權統事後，曾隨呂蒙抗衡關羽，並與潘璋一起，為擊敗關羽立下戰功，以功遷昭武將軍，官至左大司馬、右軍師，曾封西安鄉侯，《三國誌·吳書》有記載。東漢侯爵享有俸祿之外，還有封地賦稅收益，並且世襲。三國時封爵之製皆以本郡邑為封土，如魏張郃為鄚人封鄚侯，徐晃為楊人封楊侯。封地不是本郡邑則“遙領”之。朱然是浙江安吉人，封西安鄉侯，應屬“遙領”，但記載沒有“遙領”二字。那麼有兩種可能，一是朱然的鄉籍記錄有誤；二是如果無誤，西安封地也應有兄弟後人參與管理，那麼修水就可能有朱然後人。當然這是揣測，姑妄說之，姑妄聽之。

日前筆者遊覽了西安裏新景區，為其撲朔迷離的人文曆史和秀美風光所打動，寫有《西安裏賦》一文，此擇其小段作為文章結尾：“漢史名留，英靈維永。塵封石碣，隱當年市集笳喧；雲鎖丘湖，藏昔日衙參相應。寂寂江流，遙遙雁影。一瞬千秋，月移星冷。然則時逢善政，乘旅遊強縣之機；工築譙樓，複驛道古城之景。回廊九曲，入目題柱飛簷；夾徑千香，抬頭釀花化境。高牆矗立，俯瞰近水清波；明月空懸，微聞修溪濤詠。大洋洲隔河相望，濕地公園；丘湖裏入夜霓虹，星輝競炳。凝神駐足，時有禪音傳來；繞砌吟蟲，恍然韻律動聽。致我忘懷，引人入勝。”

陳年往事普濟堂

楊水蓮父親楊鈞珍，江西樟樹人，10歲時祖父去世，叔祖父送他去一個私塾上了兩年學堂，因為是隨娘下堂，有人罵他是“野操種”“轎背崽”，他哭著離開了學堂，從此到一家藥鋪當學徒。樟樹是有名的“藥都”，是全國藥材集散地，中藥炮製不論炒、浸、泡、炙還是烘、曬、切、藏均十分考究，獨樹一幟，成為南北藥材集散和炮製中心，因此有“藥不過樟樹不靈”的說法。民國初年，軍閥混戰，狼煙四起，世道不太平。為獨立門戶，已有家室的楊鈞珍慕名來到義寧州，起初擺攤賣藥，懸壺施診，後來生意做大，轉手盤下了一家藥鋪，取名普濟堂，有博施濟眾之意。義寧州是個好地方，水運發達，三省通衢，盡管地處偏遠，但人口眾多，地域廣闊，是七百裏修河的一大商埠。義寧古城更是畫棟飛簷、歌館酒肆、南腔北調。城外山勢逶迤，北有鳳凰，南有桐嶺，東有旌陽，西有雞鳴。一覽峰奇水秀，四季雲霧繚繞。周邊形勢有“九獅過江”“九龍下海”之說。最重要的是，這裏商家雲集，市井繁華，來來往往的外地人比比皆是。

楊水蓮1930年出生在修水，從她懂事開始，普濟堂藥鋪就已具相當規模，她有七個兄弟姊妹，其中最小的妹妹是繼母所生，母親在弟弟出生時因產後出血去世，那時她隻有3歲。在她的記憶裏，包括格生和、黃源堂在內的十幾家藥店中，普濟堂算是經營有方的幾家之一，但全家上下卻省吃儉用。當時修河水清澈見底，河灘上挖了許多沙井，三個哥哥都擔過水賣，每擔水可賣兩個銅角子。抗日戰爭爆發以後，大家的日子都艱難，更要防範飛機轟炸，整天提心吊膽。父親文化不高，屬自學成才，經常看見他背湯頭歌，開處方。過去很多藥鋪老板都懂點醫術，以方便大家，普濟堂藥鋪口碑不錯，結識楊抱愛後，父親開始關注西醫。那時懂不懂西醫就看會不會打針，她父親不會打針，但是認同西藥，因為不需煎藥，而且見效快。而普濟堂走中西醫結合路線，歸因於楊抱愛與來自湖北的唐維安軍醫的交往。

楊抱愛是浙江紹興人，曾在國民革命軍任軍醫，1931年後來到修水，他的真實身份是中共地下黨員，以行醫作為掩護從事黨的秘密活動。但這些都是後來才知道的，楊鈞珍為了把普濟堂的生意做大，他看準藥鋪兼營西藥優點，他三個兒子都跟他學醫，於是他決定叫二兒子長瑜向楊抱愛拜師學徒。初時楊抱愛沒有答應，婉拒了他的請求。半年後，他又炒了幾個小菜請楊抱愛過來喝幾盅，並重提長瑜學徒的事：“念在我們都姓楊的分上，再加上我們又都是外地來的，請你收下我兒子吧。”身材敦實的楊抱愛見楊老板誠心誠意，又是一條街上的街坊，就答應了。從此長瑜就跟著楊抱愛學西醫。普濟堂也因此成為修水幾家最早從事中西藥兼營的藥鋪。

在國難深重的日子裏，沒有一個安定的環境，楊鈞珍三個兒子都繼承父業，學岐黃之術。當時國民黨為了戰爭的需要捉兵拉夫，楊家三兄弟也難幸免。首先是花錢買兵，但買得了初一買不了十五，最後隻剩躲的辦法。為了躲兵，大兒子長琳逃到相鄰的平江長壽街，隱姓埋名行醫，從此定居外地。二兒子長瑜被抓兵，因為他懂醫，留在部隊做軍醫，後來借行醫便利，開了小差，幾年以後才回到修水，從此留著長長的胡須，以躲避抓兵。最小的兒子長球也不敢留在修水，偷偷跑到山口鎮開了家醫館。像普濟堂這樣的殷實人家尚且如此，可見當時的民不聊生。

民國二十八年（1939），日本人一度占領縣城。外表漂亮的楊水蓮是父母的掌上明珠，怕被日本人看見，父親不準這個女兒走出閨門，甚至藥房都不準踏入。日本兵經常走街串巷，找花姑娘。當時在黃家巷就發生過五婦女計誘日本兵，菜刀砍死兩個日本兵的事。楊水蓮長得漂亮，加上她3歲就死了娘，父親對她十分疼愛。為了躲日本人，她不管白天黑夜，都用鍋灰把臉抹黑。說起日本人占領縣城，後來又被大兵趕出縣城那場戰鬥，老人說：“街上關門閉戶，有親戚的都到鄉下躲難，我家不是本地的又有店鋪，躲在家裏不敢出門，槍聲炮聲飛機聲是響了好長時間。”後來楊水蓮嫁給了躲兵來到修水的清江青年田蘭甲，當時小田在黃土嶺一個合作社做司庫，經姓魯的經理介紹二人結為連理。

老人回憶說，那時世道真亂，今天街上過的是日本兵，明天又是國民黨兵，有湖北隊伍，有四川隊伍，還有散兵遊勇、逃荒要飯的，往往三五成群，敲詐勒索，打架鬧事，還不時有飛機從上空飛過。盡管日子困難，生意慘淡，但包括普濟堂在內的大部分商家都樂善好施，仗義疏財，不嫌貧愛富。那時有很多逃荒的人，商家都自覺幫助他們。在普濟堂鋪門的下方，至今有一個小小的四方窗孔，就是專門設計的。邊上的劉氏布鋪、意和福當鋪、協豐煙鋪、文具店等其他經營的商鋪，打烊後可不理會生意，但藥鋪經常會有人半夜找上門，為防壞人打劫，就在鋪門下開個小窗，每逢晚上有人拿藥或者需要幫助，就從那裏傳遞藥物和食品，整個街上夜晚大都不敢開門。時過近一個世紀，這個五寸見方的小門洞，至今還靜靜地守候著這段曆史。後娘是本地人，也是一位菩薩心腸的老板娘，每當有人乞討時，普濟堂總用一個飯碗撮米給人家，所以那些叫花子都說普濟堂給的米多。藥鋪門口，長年累月地擺著一個茶桶，茶水裏有防暑的中藥，那是給來店裏的顧客與上街賣柴的人備的，無論認識與否，都可到這裏討茶喝，到這裏打水洗臉。在楊水蓮的記憶裏，很多鄉下來看病抓藥的人，父親都留他們吃飯，而且不收飯錢。父親常說，遇有困難的人，不能袖手旁觀，誰都會有遭難的時候。“我的叔祖父曾幫過我父親，後來年紀大了，父親把他從樟樹接來修水養老送終，也證明了他做人做事的風格。”

普濟堂與抱愛醫院關係密切，原因一是二兒子楊長瑜師從楊抱愛，二是醫藥聯係密切，三是都姓楊。加上楊鈞珍對西醫的接受，也使他們有更多的共同誌趣，於是兩家人往來密切。特別是楊長瑜，在衛前街設普濟堂分號，得到楊抱愛很多幫助。楊抱愛身份特殊，很少與街鋪其他人往來，隻留給外界一心行醫的印象，但與普濟堂的關係是個例外。楊水蓮母親懷最小的弟弟時，有段時間胎動不規律，有時還整天沒有動靜，父親很著急。楊抱愛摸脈聽診後，囑咐用當歸浸酒口服。按此辦法吃了幾天以後，胎動恢複了正常。她至今仍記得父親常說起楊抱愛，也許或多或少猜測到楊抱愛的身份，父親曾多次勸他晚上不要給人看病，對好友的安危表示關切，但楊抱愛常不顧個人安危外出。1940年3月23日夜楊抱愛終遭不測，在河邊被特務槍殺，當時大家感到非常恐怖。但是楊鈞珍出於對好友的感情，不顧個人安危，毅然幫助處理好友的後事，安慰他的家人。後來大家才知道，楊抱愛是地下共產黨員，抱愛醫院隻是他的掩護，抗戰時期，他擔任修水各界民眾抗敵後援會副總幹事，是實際總負責人，為支援前方將士、開展民族救亡圖存運動做出了重要貢獻。

1953年普濟堂公私合營，楊鈞珍因年事已高退休在家，1959年病逝，享年70多歲。至今與普濟堂朝夕相處的楊水蓮，目睹了這座城市的變遷，她對這棟由她父親打理過的老房子依依不舍。雖然藥鋪的字號已模糊不清，斑斑點點的漏痕蔓延了一個世紀，但是這裏有她童年青年的往事，有她父母兄弟姊妹一家生活的影子，有太多悲歡離合的故事，它是一座城市的記錄，也是一個時代的縮影。盡管兒女們都要她與大家一起生活，但她還是放心不下普濟堂，不管天晴落雨，她每天都會到那裏看看，她佝僂的身影，成為黃土嶺街的一道風景。