飽經離亂老袁家

民國二十八年（1939）農曆二月，袁文發與妻子閔有麗攜兩個兒子一個女兒，從奉新赤田村一路逃荒來修水。雇了一輛獨輪車裝家當，自己則挑擔籮筐，一頭小兒子一頭正在哺乳期的女兒，妻子背個包袱牽著大兒子。同行的有兩個表兄弟及其家人。當時逃荒的人太多，時不時有倒斃路邊的死人和啼饑號寒的婦孺，這是南昌會戰期間，南昌、高安、奉新、分宜等贛江以西地區成為主戰場後，百姓逃荒避難的真實場景。原本在老家虯嶺做點轉手生意，日子過得還算平靜的他，麵對炮火紛飛、兵荒馬亂的時局，隻好跟著滾滾人流背井離鄉，朝九嶺山深處逃亡。沿途銅鼓、靖安等地政府與紅十字會等團體，設有臨時接待點，他們且行且歇，一路風塵。九嶺山脈深處山高林密，成為難民的首選，老袁選擇了茅竹山方向。在逃難的過程中，與他同行的小舅子閔邦士卻走散了。

從西塔進入茅竹山，道路崎嶇，蜿蜒曲折，常有野獸出沒，還有原始森林，這給人安全感，因為日本人的輜重馬匹很難行進。但是肩挑背馱的他們也行進緩慢，到沙堝裏後，進入郭城，這時隻有兩歲的女兒卻患上傷寒，在路上滯留了幾天，終因缺醫少藥，女兒還是不治。全家人忍痛在何市安葬之後，又踏上行程，過田鋪、越上下嶺、走洪坑源，艱難跋涉一個多月後到達修水縣城，見到了早就聞名的義寧州。因為太過疲勞，距槍炮聲也遠了些，決定不繼續前行，就在這裏安頓下來，有情況變化再做打算。老袁後來回憶說，在到達修水的那兩個月裏，每天都有從樟樹、清江、高安、南昌逃荒的人湧進縣城，好在修水人熱情，政府也積極安置，投靠親友的投靠親友，沒有親友的政府出麵安置在祠堂、學校等處歇息。

老袁沒有手藝，但腦子靈活，寫算歸齊。在老家時曾與兩個表兄弟做過屠夫，把家安置好後，就操起了老本行，在西擺街口擺了一屠杌。修水是禮儀之鄉，又是千年舊邑，雖然遠離省城，但南來北往的人多，湖北、湖南的生意人都看好這裏，不少人還在此定居，對嶺背來的逃荒人，不僅不歧視，還提供方便。但戰爭氣氛還是很濃重，川軍駐防修水，總部就設在南姑橋鄉的下路源，其他幾個師分別駐防三都梁口、馬坳、山口各處。日軍的飛機不時掠過上空，轟炸聲時有耳聞，義寧這座老城時不時處於驚恐中，但是他們很快適應，比前線的奉新、高安要平安多了。之前就有很多奉新老鄉在修水建有同鄉會，在衛前街有奉新會館，館主叫劉文輝，同鄉會會長叫鄒宜功。奉新是個小縣，一說起來大家還沾親帶故，這樣互相有個依靠。嶺背人有經商頭腦，祖祖輩輩不缺生意人。所謂“一個包袱一把傘，來到修水做老板”就是他們精明的寫照。同時奉新出過宋應星、張勳等名人，奉新人很自豪。有個小段子是這樣說的，一個奉新人正得意揚揚地在大庭廣眾下擺龍門陣：“做官做府，都是阿裏奉新，打銅打錫也是阿裏奉新，討米叫花沒有一個奉新。”剛好一個乞丐要飯，有人聽見口音問他是哪裏人，乞丐說是奉新。這下扯破牛皮，那奉新人尷尬地說：“操膿操血就操到這一個。”引滿堂大笑。

這年冬天，老袁的生活基本安定下來，三兒子兆禹出生，給他們的家增添了許多快樂。而走失了的小舅子也在銅鼓找到了，他妻子與老袁又把他一家接來修水定居，小舅閔邦士是個讀書人，老袁四個兒子的名字都是他取的，按堯、舜、禹、湯取名，多有氣派。他還與在樊家試館前擺個小攤做掩護、從事地下工作的樊湘林（樊山）關係不錯，中華人民共和國成立後才知道他的真實身份，樊山後來任修水縣副縣長，此是後話。擺上緊靠西門口，是崇鄉、武鄉、仁鄉與湖北、湖南方向進城的要道，又是水運碼頭。修水做樹子生意的多，九江、安慶、南京、上海等長江沿線水運方便，民國時期樹老板很有名氣，他們經常出入這些大都市，派頭十足地在十裏洋場、秦淮河邊吆五喝六，那可是為修水贏得了麵子的。而擺上也成了那些外地口音的人出入頻繁的必經之路。有道是“擺上擺半邊”，就是這個意思，因為它是繁華的象征。西門口的王亞橋周邊是青樓集中之地，外地客商與富家公子久居鬧市，一睹小鎮花街柳巷，且有幾分秦淮風味，也津津樂道，樂而忘返。老袁在這裏擺個肉攤，不僅解決了衣食之憂，兩年下來還有點積蓄，日子也還算過得可以。

也許是心誌太高，一件小事促使他改開糖鋪，並且遇到了一個發財的機會。民間有個傳聞，做屠夫的遇到黃邊豬、五爪豬是一種忌諱。這件事被老袁遇上了，不僅這肉賣不出去，而且使他幾個晚上睡不好覺。夫妻倆毅然做了個決定，不賣肉了，改行經營他業，畢竟手上有些積蓄。於是他們在黃土嶺租了個店麵做起了糖生意，取名裕隆糖鋪。1944年太平洋戰爭期間，時相往來的寧紅茶行莫老板找到了老袁。因為長江水道被封鎖，布滿了水雷，軍艦之類的大船很難行駛，但帆船比較靈活，可以繞道勉強通過。莫老板多年做茶葉生意，也是知名富商，賺得盆滿缽滿。有錢人惜命，他要老袁幫他跑一趟上海。老袁沒做過茶葉生意，又沒去過上海，根本不敢接應。莫老板見老袁為人誠信，又吃苦肯幹，也有心照應他賺點錢，就跟他說：“你隻管去做，我會教你怎麼去弄。”錢是個好東西，有了它便可吃香喝辣，王子去求仙，要的是幾個錢，畢竟太有誘惑，老袁決定冒一次險。他遵照莫老板的囑咐，做了一身行頭——一件藍士林長褂、一頂禮帽、一根文明棍，而這根文明棍頭上是六邊形的銅頭，看上去金光閃閃，很有氣派，鼻梁上架著一副金框眼鏡，一看就像個腰纏萬貫的大老板。載著八船寧紅茶，戰戰兢兢過柘林、經湖口、入長江，直奔上海。當時中國海軍力量比較薄弱，缺少軍艦大船，為對付日軍艦艇等，在湖口、彭澤、馬當、小孤山、安慶、江陰等沿線布滿水雷，帆船可以通行，但有風險。船工都是多年航行在這條水路上的老手，熟諳水路，遇到水雷就繞道走，如果繞不過去，就用竹篙撥開。幾多次老袁後悔接這趟生意，但開弓沒有回頭箭。

走了半個多月水路，船隊終於停泊在十六鋪碼頭。寧紅茶名氣大，有“茶蓋中華，價高天下”“寧紅不到莊，茶葉不開箱”的美譽。歐洲人生活節奏快，喜歡這種速泡茶，平素喜歡喝奶，吃牛肉之類的油膩食物，紅茶是必不可少，英國等歐洲國家是寧紅的主要出口地。船一靠岸，滬上洋行就到碼頭等候接貨，見到老袁便打躬作揖，使得久居鄉裏的老袁倍感榮耀，兩眼放光，一掃半個月來的頹唐。一輛黑色的小汽車把他接到大飯店供著，平生第一次坐洋車，真是開了眼界，歎自己命好。點過貨後，價格都按慣例，第二天就結了大洋。寧紅信譽滿天下，不開箱不驗貨，都是老主顧老字號，知根知底。寧紅貨真價實，每個箱子50厘米見方，用皮紙裱好內層，加刷桐油防潮，上等寧紅條索緊結、形態秀麗、湯色鮮豔、香氣濃鬱、爽口回甘，大受青睞。戰爭使長江水路不安全，貨物流通受到限製，寧紅茶能如期進入上海，自然緊俏。老袁也感意外，覺得這個生意好做。真如笑話所說，運氣來了門板都抵不住。

這時幾個船工又出主意，考慮到放空回去不劃算，建議帶點回程貨。老袁錢多了便一身是膽，一不做二不休，就到上海帶了幾船哈德門、金字塔香煙返回。進入鄱陽湖之後，就直達南昌，考慮到修水地方太小，先看看南昌情況再說，果然順利，沒有幾天就銷去大半，還剩部分帶回修水。老袁的糖鋪邊上有個五福樓麵館，川軍官兵常在此吃麵，老袁他妻子抽煙的，那些川軍一問而知老袁家有哈德門香煙，很感意外，更十分驚喜，戰時物資緊張，他們把剩下的煙全部要了，還說老袁生意做得好，如果擔心路上安全，他們可以派人護送。這下發財了，夫妻倆關起門來算賬時，眉開眼笑，當時就合計把生意做大，決定盤下旁邊的寶慶金子鋪。因為金店蔡老板要回漢口，正急著轉讓。從此老袁的那個長竹布托裏就經常穿著，文明棍也妥善保管，有重要社交活動，也在手上擺弄擺弄。錢多起來了，又拿出1700塊大洋到老家買田40畝，真正成了財主。但有趣的是老家的田委托兄弟管理，自己也沒時間多關心，到土改時他家都懶得回了，因為有點燙手。

太平洋戰爭的關鍵時刻，日軍做垂死掙紮，飛機經常飛臨修水上空，每次都要扔幾顆炸彈。一天老袁與妻子正在經營生意，聽見飛機來了，街上行人四散奔逃，突然一聲巨響，在房子後院地方，炸彈爆炸了，妻子嚇得躲到了桌子底下，而奉新會館的一個店鋪被炸塌了。後來館主劉文輝找到老袁：“靠你的糖鋪近，你把它修修，就歸你用吧。”老袁隻好把它管理起來。抗戰勝利後，老袁與很多嶺背人有了返老家的機會，但是他們中的大多數人選擇了留下。因為修水有他們的辛勤汗水，很多人在本地開親結義，老家也是今非昔比，什麼事都要重新規劃，更何況對修水也有感情了。轉眼就解放了，他們看到了解放軍進城，看到了一個新時代的開始。緊接著老袁響應政府號召，參與了社會主義工商業改造，把自家金店與糖鋪合營了，自己也成為公私合營商店這個大家庭裏的一員。不過那件竹布托裏被有心的夫人偷偷拿去納了鞋底，那根六角銅頭文明棍，見證了他初闖上海輝煌的得意物件，也被夫人用作了燒火棍，搞得慘不忍睹。老袁欲言又止，雖然心疼，但也無可奈何！

民國時候的鸚鵡街，除了有奉新會館外，還有高安、南昌、樟樹、湖北、湖南等十多家會館，又有來自不同地區的同鄉會，在兵荒馬亂的年代，他們相逢在這個城市，互相幫助，互相關照。也通過會館與同鄉會出麵協調與政府部門和本地人的關係，他們得以與當地居民一樣，安居樂業。一晃就幾十年，像老袁這樣的嶺背移民，來到修水已經有了幾代，與二百多年前從福建、廣東遷徙來的客家人一樣，在這裏娶妻生子，開枝散葉。“藥不過樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”的清江藥商遍布修水各個集鎮，萬載的煙花夏布、奉新的火紙、高安的豆豉、豐城的凍米糖在修水隨處可見。嶺背人已成為一個符號，是勤勞聰明的象征，而修水則浩蕩東流，以它的博大胸懷，彙涓流而滔滔。

老袁的兒子兆禹，現在也由小袁變成了老袁，七十年過去了，他精神矍鑠，站在寧紅大橋上指點青山綠水，灰白的頭發在風中搖曳，但聲音洪亮。他指著王土坑說，那裏有奉新山；指著西擺天爐坑說，那裏有南昌義山；指著安坪港小水的方向說，那裏有湖北山。還有樟樹山、高安山等等。這些都是逃荒來修水的移民，湊錢買的安葬之山。

曆史的一頁，已輕輕翻過，嶺背人逃荒的那段往事可能會因時間久遠而淡薄，但絕對不會消失，因為這種記憶，已深深地融入這方土地的血脈之中。