擯棄嗔念，生氣與否皆為浮雲

世間罵者，亦有二種：一者實，二者虛。若說實者，實何所嗔？若說虛者，虛自得罵，無豫我事，我何緣嗔？

——《優婆塞戒經·羼提波羅蜜》

【佛偈釋義】

這句話的意思是：世間的罵，也有兩種：第一種是罵的內容真實，第二種是罵的內容虛假。如果罵的內容是真的，那你在生什麼氣呢？如果罵的內容是假的，那麼罵的那個人自會招致罵名，跟我一點兒關係都沒有，我又為什麼要去嗔恨呢？根據佛經的理解，若是對方罵得對了，需要改錯的我們就沒有生氣的理由了；若是對方罵得不對，毫無過錯的我們就更無須生氣了。

佛陀曆經歲月蹉跎，麵對世間眾生，究竟承受了多少謾罵呢？想必一定如繁星般難以計數，如海水般難以稱量。但是佛陀是什麼反應呢？他永遠姿態從容，一臉祥和，佛陀擁有的，就是一顆不生嗔念的平常心。遭遇當頭罵喝，生氣，一切如此；不生氣，一切依然如此，那麼，我們何必還要生氣呢？

從前，有一位道行高深的大師，名叫白隱，他性情溫和，待人做事從容淡然，凡是見過他的人從未見過他生過嗔念，動過怒氣。

白隱大師所住寺廟旁有一家小吃店，店主人是一對夫婦。這對夫婦膝下有一個女兒，小女孩漂亮活潑，很招人喜歡。有一天，店家夫婦發覺女兒的神態有些不正常，追問之下才得知原來女兒懷孕了。

未婚而有孕，單純的女兒一定是被壞人欺騙了！夫婦倆暴跳如雷，逼問女兒孩子的父親究竟是誰。女孩實在是抵不住壓力了，便吞吞吐吐地回答道：“白隱……”

這對夫婦即刻怒氣衝衝地衝到廟裏，找白隱理論。這夫妻倆越說情緒越激動，最後破口大罵，言辭極為難聽。

麵對撲麵而來的謾罵，白隱大師絲毫沒有生氣，更沒有針鋒相對地回擊，他隻是淡淡地說：“就是這樣嗎？”

見白隱大師是這等反應，夫妻倆非常無奈，隻得回家，坐等足月之後孩子生下來，就直接送進了寺裏，交給了白隱大師。

此後，他們逢人便說白隱大師是個淫僧，就這樣，沒過多久，越來越多的人知道白隱大師破戒，騙女孩懷上孩子的事。

對此，白隱大師還是不生氣，他悉心地照顧孩子，每天都向周圍的鄰居乞要嬰兒的奶水，當然也承受了更多、更難聽的謾罵和指責。可大師依舊從容，不嗔不怒。

一年後，女孩實在不忍心再欺瞞下去了，便向父母承認，這孩子是鄰居中一個年輕男孩的。這對夫婦得知了真相，當即帶著女兒到寺中向白隱大師道歉，請求大師的原諒，希望能夠帶回孩子。

此時的白隱大師依然從容，他將孩子交還給那對夫妻，並淡淡說道：“就是這樣嗎？”

真相大白了，白隱大師恢複了名譽。事情傳開後，很多人轉而責罵那對夫婦，覺得他們在什麼事情都沒有查清楚之前就辱罵一位德行出眾的高僧，實在是太不應該了，於是，社會輿論又沸騰了。

麵對這些紛亂，白隱大師始終毫不在意，淡然做好自己應該做的事情，從容應對。

白隱大師做錯事了嗎？當然沒有，那對夫婦，以及那些道聽途說的人的所有謾罵都是虛言，根本不值得理會，自然無須生氣。事情早晚會澄清，真相遲早會顯現，我們何必讓自己為這荒唐的指控徒生悶氣呢？

天要下雨，人要罵人，隨他去吧。隨著時間的流逝，別人的謾罵與指責都會成過眼而逝的雲煙，而我們的嗔念與怒意也都會成為擦身而去的浮雲，隻要我們不嗔、不怒、不生氣，一切自然能夠從容應對。