三、青年性心理

著名詩人歌德曾經說過：“青年男子，那個不善鐘情，妙齡女子誰個不善懷春”。當一個人進入青年期後，性功能和性心理的成熟為迸發性愛作好了生理上和心理上的準備，這個階段的性意識，一般是圍繞著戀愛、婚姻而表現出來。

(一)戀愛心理

人是需要愛人和被人愛的，無論男女，到了一定的年齡就會產生“性”的覺醒和欲望，尤其是女孩子那一顆隱秘的芳心，早在“情竇初開”時就掀起了愛的漣漪。

愛是一種積極力量，可以衝破人與人之間隔閡，得到聯合和理解。求愛是人類的生物本能，愛是一種生活的擴大，引導人走向更充實滿足的境界；愛是生命的給予，有助於身心和道德的淨化；愛是持續深刻的快樂所不可缺少的條件；愛是尊重，即尊重自我的思想、意誌、情感，也尊重他人的思想、意誌和情感。

青年人的戀愛，與青春期少年的戀愛有很大的不同，青年偏於理智，少年偏於狂熱；青年偏於實際，少年偏於幻想；青年的熱愛對象較穩定，少年則變換較大，這一切都說明青年人已完全具備了戀愛的條件。哲人認為；戀愛應該在理想和人生觀相對穩定時再進行，一個心理尚未成熟的人，尚未理解人生真諦的人，怎麼能談得上真正理解愛情與性的廣博內涵?又何以尋覓誌同道合的終身伴侶呢?所以，少男或少女如果在理想與人生觀尚未相對穩定時就談戀愛，充其量不過是“搭伴”，甚至是“愛情遊戲”。那麼，什麼年齡開始談戀愛最合適呢?首先應該等到自身生理較為成熟的時候，男子發育得儀表堂堂，女子發育得亭亭立立，也就是一般要在20歲以後。

“愛是一種氣候，一種由心靈所形成的氣候”，這是美國詩人惠特曼的一句名言；戀愛是前進發展的，但又不是一帆風順的，戀愛像四季一樣，既有輕柔多情的春風，也有烈日炎炎的酷暑，既有蕭條瑟瑟的嚴冬，又有碩果累累的金秋，它不會因一次失敗而消失，也不會因一次愛吻而成功。

初戀的情侶，通過對異性的親近、傾慕、試探和追求；通過異性對自己愛的是羞澀的、朦朧的或者是明了的、率直的認可或默許；通過情感的交流和在靈魂中企圖合二為一的衝動，預示了他們已經進入了熱戀期。在熱戀中的男女青年有3個顯著特點：一是衝動性：這是青年對於熱戀對象強烈親近的一種心理傾向，表現可為熱戀對象“赴湯蹈火”，或在性欲高潮和性愛激情暴發時發生性行為，還可使熱戀中的青年衝破一切枷鎖，如社會壓力，家庭壓力等。

二是排他性：輕者表現為看見自己的對象和異性接近就不舒服，重者表現為暴跳如雷，或者爭執撒野，這種過度的排他性，其後果之一可能是以性行為來結束雙方的關係，從而釀出苦果。三是波動性：高興時，喜笑顏開；不順心時，垂頭喪氣；若波動性異常強烈，可致精神失常或自殺身亡，這是因為愛情是感情之王，愛情具備其他情感所不具備的特性；異性之間的愛是愛與性的綜合物，包含了彼此完全的認同及性的吸引。

在這裏，我們要單獨談一下大學生的性心理，但主要是戀愛心理。因為他們是國家的棟梁，祖國未來的希望，眾所周知，大學生做為一個可供整體研究的群體，有以下共同類似的情況：文化層次整齊，經曆簡單相似，生活在集體環境之中，處於人格與生理發育的同步進行時期，在青春焦慮中渴望獨立而又慣於依賴，麵對風湧而至的中西文化的各種思潮的衝擊而無所適從，承受著來自社會各方麵的過高期望值，這就是當代大學生——一個在心理上負載較重的、急待引導和幫助的群體，一個心理疾病的高危人群，其主要性心理特點如下：(1)青春焦慮現象與心理斷乳：大學生離開熟悉環境走向大學是一種與家庭和親人的分離，這次分離喚醒了沉睡的自我獨立意識，強烈的成人意識與缺乏豐富的社會經驗之間產生了一時不可調和的衝突，這些有關分離的體驗都獲得創傷的經驗，並釋放出焦慮。

由於大學生的焦慮大都是在其克服幼年依賴走向成熟獨立的青春期發生的，故稱為青春焦慮現象。走向成熟意味著要像成人那樣學會愛與被愛。尋找異性伴侶相互依賴的方式，被越來越多的人意識到並加以采用，一時間大學校園中戀愛之風甚盛，其深層原因即在於此，這也是為什麼大學初戀的成功比率甚低的原因之一。

(2)非正常宣泄渠道一“廁所文化”的思考：青春焦慮產生的另一個原因是：生理功能成熟後人的性本能與傳統道德及自我約束的衝突。青年人的性成熟時期恰值事業的拚搏緊要關頭，自我意識不得不自覺地壓抑原欲，使其無法滿足，隻有在自我精神防禦機製放鬆之時，本能才會自然地流露，性本能的宣泄必然是以一種極隱蔽的方式進行著，廁所文化即是其一。如：用一首自編平仄嚴謹的律詩來描述性交快感，畫一副比例準確的生殖器圖等等，令人震驚和迷惑不解。此外，圖書館部門也反映在高等學府的閱覽室裏，撕割與性有關的圖書現象十分嚴重，被抓到的“小偷”往往是性格內向，功課努力的白麵書生。那種將做出這種舉動的人簡單斥之為流氓的辦法並不能從根本上杜絕利用廁所進行性宣泄的現象。

(3)群體生活中的性心理問題一神經衰弱，手淫與同性戀時尚：大學生性成熟後無法宣泄便產生了一係列共同性心理問題，大約一半以上男生經常以手淫方式解決性滿足，手淫過度引起的神經衰弱現象也很普通，手淫以想象中的異性為宣泄對象甚至減弱了正常性滿足方式的吸引力。近年來，同性戀在校園中悄悄出現，他們將同性戀做為一種現代時尚而刻意模仿，某些大圖書館廁所的門上與同性戀有關的語言、圖畫有增多的趨勢。(4)性心理疾病的高危人群一一大學生：除了上麵談到的大學生中存在的較普遍的性心理特點之外，大學生性心理變態疾病亦呈多樣性、散在性、持續性規律的在校園中出現、露陰癖、窺陰癖、戀物癖等變態性心理疾病都有報告。此外，亦有不少由性心理障礙引起的神經症、神經衰弱、焦慮型神經症、對異性恐懼症、轉換型癔症等。

此外，還有少數大學生把院外的“性開放”、“放縱性欲”當做新觀念來接受、放縱自己的性衝動，不約束自己的言語和行為，這常常會引起戀愛對象的厭惡和蔑視，進而影響了感情的發展，最後導致分道揚鑣，“一失足成千古恨”。

(二)婚期心理

當癡男倩女經過一段執著、纏綿的戀愛，雙方互相有了較全麵的了解，有了誌同道合共同生活的意願後，就可以籌劃和準備結婚了。

一般來說，結婚一兩年後，性生活節奏會變緩，性興奮焦點也會隨年齡發生變化。20歲上下時焦點在性高潮上。作為一位男性，當你的性興奮喚起後，應該考慮到妻子的心理需求，應該考慮到在性行為中加強情感交流，應該考慮到如何激發和保持性愛與情愛。而作為一個女性，在你的性生活過程中，應該考慮到對性的敷衍就是對自己的葬送，應該考慮到愛情生活中不能帶有勉強，應該考慮到和丈夫心身和諧。

通常在新婚後，性的要求比較迫切，性交的次數也比較頻繁，婚後數月，多數夫婦逐漸采取每周1～2次的規律，隨著雙方年齡的增長，性欲逐漸減弱，性交次數逐漸減少，大致維持l～2周1次。這裏需要指出的是，在性興奮的喚起過程中，男女雙方溫柔的調情體現了性心理是否和諧，這是一段持續時間較長的性愛過程，切不可粗暴地為性交而性交，在性高潮以後的消退階段，倒頭睡覺或忙著去做別的事無疑是有傷感情的；此時，撫摸、接吻和言語交流，對於性心理和諧是必不可少的活動。

婚後一些女性常常擔心自己在丈夫麵前失去魅力，而不被丈夫愛；因此，丈夫的關懷體貼是最好的安慰，她們可以從丈夫的關懷體貼中品味到愛情的溫馨。證明自己的魅力還未消失。所以，如果成功時，丈夫獻上一束鮮花；失利時，丈夫送上一席安慰；快樂時，丈夫與之同享；憂愁時，丈夫與之共同，那麼，她將會把自己的一切獻給丈夫作為一種回報，而期待著與丈夫共度性生活中那震撼人心的時刻。

此外，對於女性來說，真誠的交談同樣使她們感到被愛，這甚至比性交還重要；粗心大意的丈夫往往會忽略這一點；殊不知，性交前的交談，更能刺激她們的性欲，她們希望在柔情蜜意的話語中感受到丈夫的愛，而舒心愜意的交換又可加強隨之而來的性欲分享；特別是那些忙於工作、家務和子女的女性，和丈夫的交流更是一種真正的性愛滿足。著名的推理小說《尼羅河上的慘案》中有這樣一句話：“女人的最大心願就是叫人愛”，這裏所說的愛的內涵遠遠超出性交這個範圍。丈夫平時對待她的態度行為，她在丈夫心目中的位置等，都是整體中的不可分割的部分，都將作為判斷丈夫對她是否摯愛或愛的程度標準，所以，丈夫在婚後有意無意的冷淡疏遠，更有對她們的非難、傷感情的言行，都會極大地影響妻子在性生活中的積極反應。顯然，丈夫對妻子的漫不經心是難以造就一個激情奔放的妻子的，更不可能有和諧美滿的性生活。

誠然，在婚後的生活中，有人會覺得平淡無味，有人會發現對方在熱戀時掩飾的缺點，有人還會遇見使自己更傾心的異性；從大多數的家庭來看，都可能在生活習慣、人際交往、經濟開支、情感調整方麵出現種種問題，但這些問題並不是不可克服的，隻要小倆口坐下來心平氣和地談一談，問題總會解決的。