選址要考慮生態環境對人的影響

生態建築學是研究人類建築環境與自然界生物共生關係的生態學，是探索地球上生命活動能夠均衡持續發展的生態學延伸於建築學領域的一個分支。生態建築學一方麵把人類聚居場所視為整個大自然生態係統平衡共生的規律；一方麵把自然生態視為一個具體建築結構和對人類產生影響力的有機係統，因而要求人類在建築規劃選址時，應考慮其自然生態環境的結構功能和對人類的各種影響，從而合理利用、調整改造和順應其建築生態環境。難怪當今率先研究生態建築學的西方學者偶爾把目光投向東方文化時便驚訝地發現延綿發展了幾千年之久的中國傳統風水學理論，其環境觀、自然觀與建築觀，竟與當代生態建築學的新思潮理論產生了曆史的共鳴!

人類伊始，出於生存的本能，需要尋求一種遮風避雨，防範猛獸侵害的住所，僅僅依賴自然山洞土穴蔽護。於是便出現了人工建造的簡陋的居所。如有巢氏在樹上搭建的茅棚，山頂洞人挖掘的窯洞，便是人類為避免自然災害和天敵傷害而建造的人工建築的原始形態。

隨著人類文明的發展，人類逐漸對居家的建築住所提出了更高的要求，除了對住所建築的實用性、安全性的要求之外，還增加廠美觀性、密閉性、健康性的需求，並希望其住宅與周圍環境協調，有利居住者身心健康。西周初年，周武王想在洛邑建都，就召請周公“相宅”，便將人對建築與環境的需求上升到了對風水需求的階段。

隨著人類建築的多元性發展，民房建築與宮廷建築，寺廟建築與宮廷建築對於生態環境的影響和要求各有不同。這些建築所處不同的地理位置，建築材料不同，建造形態、規模、風格、方位與色彩等等，這種因素對於不同身份不同職業、不同生命信息的人會產生不同的影響力、作用力，並產生不同的正反效應。

風水學的文化使命。就是要將傳統風水學的合理內涵與現代生態建築學相融合，即研究建築的方位、形態、材料色彩等等對於不同人的身心健康與事業發展的多元化效應。也講究建築的種種要素組合格局麵對大自然生態的正反影響，掌握對建築要素及其格局的調整、優化，使之與人體生命信息和整個自然生態更協調、更同步，以更有利的科學方法。探索人、建築物、自然生態三位一體和諧共生的客觀規律。