語言文字能否充分地表達思想客觀對象的意蘊,是人類認識史上一個永恒的課題。言意之辯,作為貫通於魏晉南北朝的社會思潮,對於玄學以及文學藝術的發展都具有深遠的意義。
“言”與“意”的關係問題,是我國哲學史上的古老問題。到了魏晉時代,更成為思想界熱烈爭辯的重大問題。
魏晉時期,對於言意關係的問題主要有三種不同的意見:一是以荀粲為代表的言不盡意說,二是以王弼為代表的得意忘象(或得意忘
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