著眼於現實的玄學之作：《崇有論》

《崇有論》在玄學的發展過程中，既上承何晏、王弼“以無為本”的“貴無論”，對它進行了理論上的分析批判，又提出了“始生者自生”的思想，給了“獨化論”的理論以啟示和借鑒。對玄學思想的發展，起到了承前啟後的理論中介作用。

裴頠（267—300），字逸民，河東聞喜（在山西）人。其父裴秀是西晉王朝的開國功臣之一。裴頠少時聰悟有識，很早就因善談《老子》、《易經》而知名於世。曹魏