第二講 兩漢文學

早逝的才子賈誼

賈誼雖然生活在2000多年以前的漢朝，但是若論才情，即使和諾貝爾文學獎獲得者相比，也未必遜色。他不但文章寫得漂亮，而且關心政治，政策水平相當高。他的一生雖然短暫，卻為中華文化寶庫留下了一份珍貴的遺產。

賈誼(公元前200年～前168年)，人稱賈生、賈子、賈長沙，洛陽人，西漢初年著名的文學家、政論家。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著。

賈誼從小就刻苦學習，博覽群書，先秦諸子百家的書籍無所不讀。少年時，就跟著苟況的弟子、秦朝的博士張蒼學習《春秋左氏傳》，後來還作過《左傳》的注釋，但已失傳。他對道家的學說也有研究，青少年時期，就寫過《道德論》、《道術》等論著。他又酷愛文學，尤其喜愛戰國末期的偉大詩人屈原的著作。漢高後五年(前183年)，賈誼才18歲，就因為能誦《詩經》、《尚書》和撰著文章而聞名於河南郡。

當時的河南郡守吳公（原來秦朝丞相李斯的同鄉）了解到賈誼是一個學問淵博的優秀人才，對他非常器重，把他召到自己的門下，十分寵愛。吳公是李斯的學生，也是很有學問的，賈誼在他門下學習，受到了很大的教益。

吳公治理河南郡，成績卓著，社會十分安定。漢高後八年(前180年)，高後呂雉死，右丞相陳平、太尉周勃殺諸呂，迎立高帝劉邦庶子代王劉恒為帝，即漢文帝。第二年，即漢文帝劉恒元年(前179年)，吳公被征召到中央政府，任廷尉(最高司法長官)。吳公沒有忘記他的得意門生，就向漢文帝推薦說：賈誼頗通諸子百家之書，是個年輕有為的人才。漢文帝就把賈誼召到中央政府，任命為博士。從此，賈誼步入了政治活動的舞台。當時賈誼才21歲，在所有的博士中，他是最年輕的。

博士是一種備皇帝谘詢的官員。每當漢文帝提出問題讓博士們議論時，許多老先生一時講不出什麼來。但是賈誼與眾不同，因為他學識淵博，又敢想敢說，因此對文帝提出谘詢的問題對答如流，滔滔不絕，說得有理有據。這樣鋒芒畢露，難免遭群臣嫉妒。後來，漢文帝聽信讒言，開始有意疏遠賈誼，並將他派去當長沙王的太傅。在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

漢文帝七年(前173年)，文帝思念遠在長沙的賈誼，於是將他召進皇宮，當梁懷王的太傅。漢文帝十一年(前169年)，梁懷王劉揖入朝，騎馬摔死了。賈誼感到自己身為太傅，沒有盡到責任，深深自責，經常哭泣，心情十分憂鬱。在極度自責和鬱鬱寡歡的生活中，一年後賈誼英年早逝，時年33歲。

《過秦論》是賈誼最有名的作品，分上、中、下三篇。這是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。行文中采用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法，極盡誇張和渲染，造成一種語言上的生動氣勢，恰似秦人以排山倒海之勢來統一六國一樣不可阻擋。文章總論了秦的興起、滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。《陳政事疏》和《論積貯疏》是賈誼的批評時政之作，提出用“眾諸侯而少其力”的辦法，鞏固中央集權製；要“驅民而歸之農”，鞏固政權。其文說理透辟，邏輯嚴密，氣勢洶湧，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。

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古代官職“博士”

“博士”這個官名源於戰國時代的秦國。《漢書·百官公卿表上》載：“博士，秦官，掌通古今。”秦朝及漢朝初期，博士的職責主要是掌管圖書，“通古今，以備顧問”。漢朝的博士是太常屬官。漢武帝時設五經博士。博士多置弟子，初為50人。武帝之後，博士專掌經學傳授，已與文帝、景帝時的博士製度不同。唐朝，設國子、四門等博士。明、清兩代亦有“國子博士”。