
沒有哪一個民族像猶太民族一樣,沒有家園,沒有土地,沒有生存的權利,被異族追殺、迫害,四處漂泊、流浪,飽受屈辱和磨難、饑餓和折磨。但也沒有哪一個民族能像他們那樣在惡劣的環境中,憑著他們獨特的智慧和堅強不屈的精神生存了下來,並譜寫了人類史上璀璨的文明。維特根斯坦說:“在猶太人那裏有不毛之地,可是在其綿薄的石層底下流淌著精神和智慧的泉水。”
一對猶太父子在美國休斯敦做銅器生意。一天,父親問兒子一磅銅的價格是多少,兒子答35美分。父親說:“對!整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分,但作為猶太人的兒子,你應該說3.5美元。你試著把一磅銅做成‘門把手’看看。”
20年後,父親死了,兒子獨自經營銅器店。他做過銅鼓,做過瑞士鐘表上的簧片,做過奧運會的獎牌。他甚至曾把一磅銅賣到3500美元的天價。
然而,真正使他揚名的,是美國紐約的一堆垃圾。
當年,美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料向社會廣泛招標。但好幾個月過去了,沒人應標。正在法國旅行的他聽說後,立即飛往紐約,看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料,未提任何條件當即就簽了字。
很多同行對他的舉動暗自發笑,認為他的行動是愚蠢的。因為在紐約,垃圾處理有嚴格規定,弄不好會受到環保組織的起訴,就在一些人要看這個得克薩斯人的笑話時,他開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化,鑄成小自由女神像;他把木頭等加工成底座;廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最後,甚至是自由女神像上的灰塵都被掃下來,包裝起來賣給花店。不到3個月的時間,他使這堆廢料變成了350萬美元的現金,每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
還有一次,他走進紐約的一家銀行,來到貸款部,大模大樣地坐了下來。
“請問先生有什麼事情嗎?”貸款部經理一邊問,一邊打量著來人的穿著:豪華的西服、高級的皮鞋、昂貴的手表,還有領帶夾子。
“我想借些錢。”
“好啊,你要借多少?”
“1美元。”
“隻需要1美元?”
“不錯,隻借1美元。可以嗎?”
“當然可以,隻要有擔保,再多點也無妨。”
“好吧,這些擔保可以嗎?”
猶太人說著,從豪華的皮包裏取出一堆股票、國債券等,放在經理的寫字台上。
“總共50萬美元,夠了吧?”
“當然,當然!不過,你真的隻要借1美元嗎?”
“是的。”說著,猶太人接過了1美元。
“年息為6%,隻要您付出6%的利息,一年後歸還,我們就可以把這些股票還給你。”
“謝謝。”猶太人說完,就準備離開銀行。
一直在旁邊冷眼觀看的分行長,怎麼也弄不明白,擁有50萬美元的人,怎麼會來銀行借1美元?他慌慌張張地追上前去,對猶太人說:
“啊,這位先生……”
“有什麼事情嗎?”
“我實在弄不清楚,你擁有50萬美元,為什麼隻借1美元呢?要是你想借30、40萬美元的話,我們也會很樂意的……”
“請不必為我操心。隻是我來貴行之前,問過了幾家金庫,他們保險箱的租金都很昂貴。所以嘛,我就準備在貴行寄存這些股票。租金實在太便宜了,一年隻需花6美分。”
貴重物品的寄存按常理應放在金庫的保險箱裏,對許多人來說,這是惟一的選擇。但猶太商人沒有囿於常理,而是另辟蹊徑,找到讓證券等鎖進銀行保險箱的辦法。從可靠、保險的角度來看,兩者確實沒有多大區別,除了收費不同。通常情況下,人們是為借款而抵押,總是希望以盡可能少的抵押爭取盡可能多的借款。而銀行為了保證貸款的安全或有利,從不肯讓借款額接近抵押物的實際價值,所以,一般隻有關於借款額上限的規定,其下限根本不用規定,因為這是借款者自己就會管好的問題。能夠鑽這個“空子”,轉換思路考慮問題,這就是猶太商人在思維方式上的“精明”。
通常的想法隻會給你普通的成功,而優秀的頭腦則可以帶給你巨大的成就。