學會沉默，管好你的嘴巴

俗話說：“好馬長在腿上，好人長在嘴上。”口才的重要並不次於能力，關鍵在於你如何運用。一個滔滔不絕的人不見得就是擁有了一副好口才，一個偶爾沉默的人也不見得就是木訥之輩，真正會說話的人總能恰到好處地把握住說話的機會，管好自己的嘴巴。

沉默，表麵上看起來好像是愚鈍木訥，其實，沉默是一種修行，能為自己鍍上一層保護膜。孔子去後稷之廟參觀，在三座金鑄的人像的背上銘刻了幾句名言：“古之慎言人也，戒之哉！無多言，無多事。多言多敗，多事多害。”孔子說的“無多言，無多事”，就是在勸誡人們：為人寧可保持沉默寡言的態度，不驕不躁，寧可顯得笨拙一些，也絕對不可以自作聰明，喜形於色。

思想家說，沉默是一種美德；哲學家說，沉默是一種成熟；教育家說，沉默是一種智慧；藝術家說，沉默是一種魅力；科學家說，沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質，也是一種可貴的處世之道。

大科學家富蘭克林在青年時代，開了一個小小的印刷廠。那時，他被選為當地議會的書記員。但是，在選舉之前，一位新議員發表了一篇明顯表示反對他的演說。演說中，他把富蘭克林貶得一文不值。對於這位新議員的反對，富蘭克林當然不會高興。但是，這位新議員是一位有身份、有學識、有教養的紳士，他的聲譽和才能使他在議院裏很有地位。該怎麼做呢？

富蘭克林終於想到一個辦法，他打聽到這位新議員的藏書室裏有幾部很珍貴、稀罕的書，於是就寫了一封簡短的信給他，說他想看看這些書，希望他能答應借閱幾天。沒想到，接到信後，這個議員馬上就把書送來了。過了大約一個星期，富蘭克林將那些書送還回去，還另外附了一封簡短的信，真誠地表示了謝意。這樣一來，當他們下一次在議院裏遇見的時候，那位議員居然主動跑上前來和富蘭克林握手談話，而且非常客氣，並且說一切事情他都願意幫忙。於是兩個人成了知己，美好的友誼一直維持了終生。

在富蘭克林的成功之路上，用沉默的語言來“回敬”他人的批評是相當重要的因素。富蘭克林運用這個策略，取得了成功。這種策略的作用，存在於人類天性中的一種潛意識。我們應當認真研究為什麼當初反對富蘭克林的議員竟會在短時間內完全改變自己的想法，是什麼東西在那位議員的心中起了作用，使他不僅與富蘭克林握手言和，而且成為摯友。

其實，在借書的那個小環節裏，富蘭克林無形之中已表示了推崇對方的意思，而使自己居於較低的地位。這種情形下，也就無形地抬高了這位議員的地位而貶低自己的地位，這樣做的結果便是“使別人感到自己地位的優勝和重要”。簡單地說，這個策略，是在維護別人的“自尊心”。在人類所有的意識中，活動最強的欲望，就是維護自己的自尊心。

因此，古人說：“治理中顯露的，是大眾的小事；治理中默然無聲的，是聖人的表現；存心於私利的，是小人的追求；存心於遠大的，是聖人的事業。”言語的災禍，輕則害人，重則害己，該沉默時就沉默，你可一定要管好自己的嘴巴。

在生活中，常常可以看見一些說話不分場合的人。這樣的人不知道，有些話是可以公開談的，而有些話隻能私下說。他們通常都是好人，沒有心機，但是常常會引起始料不及的後果，給自己帶來傷害。

在南北朝時期，賀若敦為北周的大將。他居功自傲，恃才放曠，不甘心居人之下，看到別人做了大將軍，唯獨自己還是原地踏步，心中頗為不服氣，口中多有抱怨之詞。不久，他奉調參加討伐平湘洲戰役，凱旋而歸，這應該算是為國家又立了一大功吧！他自以為此次必然要受到封賞，可是事與願違，由於種種原因，他反而被撤掉了原來的職務。為此他更加不滿，整天牢騷滿腹。

這些怨言傳到了晉國公宇文護的耳朵裏，宇文護大為震怒，便把他從中州刺史任上調回來，並迫使他自絕。臨死之前他對兒子賀若弼說：“我有誌平定江南，為國效力，而今未能實現，你一定要繼承我的遺誌。我因為這張不牢固的嘴把命都丟了，這個教訓你一定要銘記在心啊！”說完後，便拿起錐子，狠狠地刺破了兒子的舌頭，目的就是讓他記住這血的教訓。

若幹年後，賀若弼也做了隋朝的右領大將軍，可是他把父親的遺言忘得一幹二淨，常常為自己的官位比他人低而怨聲載道，自認為當個宰相也是綽綽有餘。不久，能力不如他的楊素做了尚書右仆射，而他仍為將軍，未被提拔。他氣不打一處來，不滿的情緒和怨言便時常流露出來。後來一些話又被皇帝所耳聞，皇帝龍顏大怒，賀若弼被逮捕下獄。

隋文帝批評他說：“你這個人有三個過錯：嫉妒心太強；自以為是的心太強；隨口胡說目無長官的心太強。”因為他有功，皇帝不久就又放了他。可是，他並沒有吸取教訓，又對其他人誇耀他和皇太子之間的關係，說：“皇太子楊勇跟我之間，情誼親切，連高度的機密都對我附耳相告，言無不盡。”後來楊勇在隋文帝那裏失勢，楊廣取而代之成為皇太子，賀若弼的處境可想而知。

隋文帝得知他又在那裏大放厥詞，就把他召來說：“我用高穎、楊素為宰相，你多次在眾人麵前放肆地說‘這兩個人隻會吃飯，什麼也不會幹’。這是什麼意思？難道我也是廢物不成？”這時因賀若弼平時言語不慎，得罪了不少人，朝中一些公卿大臣擔心自己受到牽連，都不顧及過去的私交揭發他過去說的那些對朝廷不滿的言論，並聲稱他罪有應得。

隋文帝聽了眾大臣的談話，對賀若弼說：“大臣們都對你意見頗深，要求嚴格執行法度，你說說看你還有沒有活下去的充足理由？”賀若弼辯解說：“我曾憑陛下神威，率八千兵渡長江活捉了陳叔寶，希望能看在過去的功勞的份兒上，給小臣留下條小命！”

隋文帝說：“你將出征陳國時，對高穎說‘陳叔寶被削平，我們這些功臣會不會飛鳥盡，良弓藏？’高穎對你說‘我向你保證，皇上絕對不會這樣’。是吧？等到消滅了陳叔寶，你就要求當內史，又要求當仆射。這一切功勞過去我已格外重賞了，還提它做什麼？”

賀若弼說：“我確實蒙受陛下格外的重賞，今天還希望格外地賞我活命。”此時，他再也不攻擊別人了。最後，隋文帝念他勞苦功高，就隻把他的官職撤消了。

父子兩代人，同樣是因言多而壞事。賀若敦臨死前的囑咐早就被賀若弼忘得一幹二淨，他不但沒有吸取父親的教訓，反而更加過分，這也是他自食惡果的必然結局。因此，在人際交往中，我們必須隨時為自己豎立警告標示：管好自己的嘴巴，該沉默時就沉默。這樣才能避免不必要的禍端。

某鄉間有一名德高望重的員外，好不容易生了一個兒子，心中大為高興。於是，他決定在兒子滿月時邀請全村的人喝滿月酒。村中有一個讀書人，學問不錯，但常在公開場合說出一些不得當的話，引起別人的不滿。因此，員外決定不請他參加宴會，避免破壞歡樂的氣氛。

書生沒有收到員外的邀請函，就跑去向員外表示，全村的人都可以參加宴會，獨有他無法參加，麵子掛不住。員外最後接受他的請求，同意他參加，但有附帶條件，要求他在喜宴中，一句話都不能說。書生同意了，果然在宴會中三緘其口而賓主盡歡。

但在散場送客時，書生嘴又癢了，脫口表示：“員外！員外！我今天可是遵守你的規定，一句話都沒有說。將來你兒子有個什麼三長兩短，你可不能怪我。”員外聽了書生的話，氣得一個字也說不出來。

在不恰當的場所，說不恰當的話，會讓人難過、心煩，所謂言多必失。很多時候，沉默勝於說話。沉默可以調節說話和聽講的節奏。沉默在談話中的作用就相當於零在數學中的作用。盡管是“零”卻很關鍵。沒有沉默，一切交流都無法進行。

把話說得恰到好處，不僅能夠體現一個人的修養，反映出一個人為人處世的涵養功夫，更能起到良好的溝通作用，讓人們為你的通情達理而鼓掌稱讚。所以，閉上你那經常喋喋不休的嘴吧，偶爾沉默一下，也會換來不一樣的效果哦！