貂蟬

《三同演義》中的人物大多是男人，講的又是征戰殺伐，充滿了陽剛之氣。

書中女人很少，可數的也多是有姓無名的皇後皇妃貴夫人。她們隻是陪襯，很難說是有獨立主體意識的個性人物。因而來曆不明、無姓無名的超級豔婢，與漢室安危掛上鉤，出盡了人間風頭。

貂蟬其人，《三國演義》寫得相當細膩；可是，學術界因她不見於《三圍誌》和有關史傳，從來都是否定有其事其人。所謂《鳳儀亭》故事，乃源於元雜劇。雜劇是一種文化。藝術不能替代曆史。

前幾年，我參加無錫召開的三國電視劇國際研討會，遇到山西學者孟繁仁先生，孟先生曾走遍汾水兩岸，尋訪三國遺跡。在談起貂蟬故事時，他持有其人說，說貂蟬有墓在山西忻州木耳村；此地即元雜劇《錦雲堂美女連環計》中貂蟬自稱是忻州木耳村人氏的忻州木耳村。他回去後還給我寄來照片，那是一個方圓數米的土堆，墓前樹立的墓碑，上方橫刻的“萬世流芳”下，寫有“貂蟬之墓”四個正楷大字。據孟先生調查，當地人普遍認為貂蟬是他們這裏人。她和呂布是大同鄉。呂布，《三國誌》寫作“五原之九原人”，一般學者望文生義，界定為今內蒙古五原。不對，南於古代地理變遷，東漢的五原，是現在山西忻州、定襄地區，以及陝西榆林、內蒙古豐城等地區。據元雜劇，貂蟬是皇帝選宮女時，由家鄉入宮；又由皇帝當禮品送給丁原，丁原把她配與呂布為妻。黃巾起義時，夫妻走散，貂蟬流落於司徒府，爾後就如同《三國演義》所描述。但董卓死後，呂布重得貂蟬，此時的貂蟬難道就是呂布的妻子嗎？

《三國演義》說，呂布正妻姓嚴，次妻乃在徐州所娶曹豹之女，貂蟬雖早於曹豹之女在呂布金屋裏，卻仍是妾。這是《演義》給呂布妻妾所布置的格局。雖是小說家言，也有所據。

呂布確有妻。《三國誌·魏書·呂布傳》引《英雄記》多次提及呂布妻，呂布到徐州時，“請（劉）備於帳中，坐婦床上，令婦向拜”；呂布將郝萌反，呂布“直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出”。《魏晉春秋》還記有呂布妻勸阻外出事，“‘今將軍厚公台（陳宮）不過於曹氏，而欲委全城，捐妻子，孤軍遠出，若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉。’布乃止”。

這個妻子還與呂布共育了一個女兒。她就是後來呂布與袁術進行政治交易的籌碼。《三國誌·魏書·呂布傳》說：“術欲結布為援，乃為子索布女，布許之。”此女可以出嫁，至少年方二七吧？按呂布殺董卓、獲貂蟬是在初平三年（192），與袁術通婚送女在建安二年（197）。可知她的生母非貂蟬，而是《英雄記》等書中的呂布妻。看來，呂布未娶貂蟬為妻，《演義》說她為呂布妾，良有以也。

至於貂蟬又是如何歸葬故鄉的，它該是一種文化現象吧！