6.合乎邏輯是說好話的關鍵

有了豐富實在的思想內容，隻是具備了動聽口才的基本條件。這些思想內容還要經過合乎邏輯的整理，才能靠口頭傳達出來。

人與人交流的過程，其實就是把心底的感覺、朦朧的意識整理傳達的過程，也是一個動腦思考、進行抽象思維的過程。因此，一個人的抽象思維能力如何，將決定他說話是否準確嚴密，是否簡潔清楚，而抽象思維能力也就是邏輯能力。如果把待講的內容比做一堆蔬菜和調料的話，那麼怎麼烹調就要看廚師的手藝，也就是說要想會說話合乎邏輯是關鍵。

什麼是“合邏輯”呢?要講清楚這個問題，我們還必須首先對邏輯這個詞進行簡單的說明。邏輯是一個外來詞，源自希臘語。同時它又是一個多義詞，至少有如下四個義項：客觀事物的規律；思維的規律；研究思維形式及其規律的科學即邏輯學；某種理論或說法。我們這裏所說的邏輯，是指思維的規律。比如，我們說一個人的講話不合邏輯，就是說他的話不合乎人們的思維規律。

思維是人的認識的理性階段，是人腦對客觀事物間接而概括的反映。人的認識可以分為感性認識和理性認識。感性認識是認識的初級階段，是對客觀事物的現象、部分和外部聯係的反映，它的形態是感覺、知覺和表象。經過對感性材料的加工整理，產生認識的飛躍，形成概念、判斷和推理，從而把握住事物的本質和規律，這就是理性認識階段，也就是思維的階段。人們認識和改造世界，需要多種能力，而其中最重要的能力就是思維能力。可以這麼說，思維能力的高低，決定著人的其他能力，尤其是口語表達能力的高低。因為口語表達有著特殊的條件製約，要求人在極短的時間內組織好語言，因此，要想有良好的口才，就要注意提高自己的邏輯思維能力，使自己養成良好的思維習慣。人們的大腦構造雖然一模一樣，但是思維水平、思維品質卻是千差萬別，思考起問題來，有的正確，有的錯誤；有的嚴密，有的粗疏；有的開闊，有的狹窄；有的敏捷，有的遲鈍。所謂的思維能力強，就是思維正確、嚴密、開闊、豐富、敏捷而高效。

一位年輕人想到大發明家愛迪生的實驗室工作。他對愛迪生談了自己偉大的抱負：“我想發明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。”愛迪生立刻驚奇地問：“那麼，你用什麼器皿盛放它呢?”年輕人啞口無言了。

這位年輕人的思維包含了一個無法克服的邏輯矛盾，如果不是愛迪生敏銳地揭示出來，他可能會為此白白耗費一生的寶貴時光。

善於說話辦事的人就是通過語言更加圓滿地表達自己的思想，任何語言活動實質上都是思維活動。語言的運用離不開思維，語言的恰當運用離不開邏輯。如果思維混亂不合邏輯，語言表達就不可能清楚明白；而自覺地運用邏輯，則能夠促進語言的嚴密準確、深刻有力。例如：

三位科學家從倫敦驅車前往愛丁堡，透過車窗，看到路旁有一隻黑羊，於是科學家們議論開了。天文學家說：“多有意思，蘇格蘭的羊是黑的屍物理學家反駁說：“你的論斷不對，應該說，有些蘇格蘭的羊是黑的。”邏輯學家仍然感到不妥當，糾正說：“我們隻能相信這一點：蘇格蘭的羊至少有一隻並且至少它的身體的一麵是黑的。”

可見，能不能說好話來自於思維的嚴密。

斯大林在回憶第一次聽列寧演說的情形時說：“當時，使我最佩服的是列寧演說中那種不可戰勝的邏輯力量，它雖然有些枯燥，但卻緊緊地抓住聽眾，一步一步地感動聽眾，最後把聽眾俘虜得一個也不剩。”可見，要把我們的意思正確地表達出來，第一件事情是要講邏輯。

思維的內容五花八門，要想有淵博的學識和豐富的思想就必須要努力學習各方麵的知識，這些要靠各個具體學科的學習來解決。但是，思維的形式(嚴格地說應該是思維形式的邏輯形式)卻是簡單明晰、有規律可循的一種工具。因此，在開始各種具體的研究之前，花些工夫學習點邏輯知識，可以讓自己在提高說話水平的過程中獲得更有力的思維武器。

俗話說，“磨刀不誤砍柴工”，這句話用在邏輯學習上，真是再恰當不過了。打好了邏輯基礎，就有了提高說話水平的基本條件。魯迅先生就是一個邏輯方麵的“天才”，他的雜文，如同投槍、匕首，一擊就可以刺到敵人的最痛處。他非常善於抓住對手語言中的邏輯謬誤，把對手駁得體無完膚。他的演講同樣也是深入淺出、周密妥帖，這些都反映出他的邏輯造詣。但是，正如魯迅先生自己所言，“我不過是把別人喝咖啡的時間用在了工作上”。這句話當然有先生自謙的成分，但是確實也反映出他的勤奮程度。他的邏輯能力絕對不是天生就有的，而是他自己刻苦學習的結果。早在留學日本的時期，他就鑽研過邏輯學。在1907年發表的《科學史教篇》中，他就認為把演繹法和歸納法結合起來，真理才能昭然若揭。後來，他除了在自己的文章和演說中使用爐火純青的邏輯技巧，還寫了《論辯的靈魂》等十多篇雜文，可見先生對邏輯的重視與用心。

如前所述，邏輯是研究思維的形式的。思維的形式有概念、判斷(又叫命題)和推理三種。

概念是反映事物特征總和的思維形式，任何概念都有其特定的內涵和外延。內涵是指概念所反映的事物的本質特征，外延指概念所反映的那一類事物。在口語表達中與概念有關的邏輯問題主要是：概念要明確，概括要恰當，劃分要正確，要學會給某個新鮮事物下一個科學的定義。

判斷是對客觀事物的性質或它與其他事物的關係有所斷定的思維形式。符合客觀實際的判斷就是真判斷，不符合客觀實際的判斷，邏輯學上稱為假判斷。

推理是從一個或幾個已知判斷推出另一個新判斷的思維形式。在這三種思維形式中，概念是最基本的。我們思考問題使用的基本單位就是概念。它既是思維的形式，又是新的思維成果，因為我們對於某類事物的認識成果往往凝結成一個新的概念。而推理則又是在判斷的基礎上形成的。它可以把我們從未知引導到新知。關於這三種思維形式，涉及很多專業的理論和知識，在這裏，我們不可能把所有的問題都麵麵俱到地談清楚，大家可以參閱有關的邏輯學著作。

我們在這裏強調的是：必須要重視邏輯訓練。如果你擅長辭令，那麼邏輯知識可以令你錦上添花；如果你講話時總是不知道從何說起，不知道怎麼有條理地表達你的思想，那麼你應該從邏輯學出發，開始挑戰自我的訓練之路。在這方麵有了進步，我相信你的收獲決不僅僅是擁有了出口成章的好口才，你肯定會驚奇地發現，你看問題，做事情比以前少了盲目和困惑，多了自如和信心。