判斷比雄辯更重要

在交談中，。

——葛拉西安

敵意一旦產生。吊橋即被收起,大門緊閉上閂，身披盔甲的弓箭手拉開了弓——文字之爭和頭破血流之戰上場。

——史蒂文

《詩經》上說：“投之以木桃，報之以瓊瑤。”大意是說，你對我好，我也對你好。那麼，你對我不好，惡語傷人，我也要退讓嗎?退讓是必要的，但退讓又必須是有限度的。如果對一些蠻不講理的人，一味退讓，隻能縱容壞人而讓好人活受氣。

對於蠻不講理者，一定要據理力爭。楚王存心想侮辱晏子，令人在城門旁邊挖了一個小洞，讓管禮賓的小官帶晏子從此洞進城。晏子不進，他對著周圍等著看笑話的人群，裝作十分驚訝的樣子說：“啊呀!今天我恐怕來到狗國了吧?怎麼要從狗門進去呢?”楚人討了一臉沒趣，隻好引他從大門進了城。

晏子所使用的鬥爭策略，叫做“以其人之道還治其人之身”。既然讓我從狗洞進城，那進的自然就是狗國了；既然把我當做最無能的來使，那麼你也就是最無能的君主了；既然你要借題發揮，諷刺挖苦，我當然要針鋒相對，以牙還牙!

周總理博古通今，文思敏捷，用語幽默，在世界外交史上有“鐵嘴”外交家之譽。

早在取得全國政權之前，國共兩黨在南京談判，一次談判中，沒幾個回合，周總理就把對方的謬論駁斥得體無完膚了。

對方談判代表惱羞成怒，竟破口大罵，聲嘶力竭地叫嚷什麼同共產黨論戰是“對牛彈琴”。

周總理聽後淡淡一笑，隨即慢條斯理地說道：“對，牛彈琴!”

一個斷句的妙用，強有力地維護了我黨的尊嚴，並且達到以其人之道反治其人之身的藝術效果。