
神荼、鬱壘是古代傳說中的驅除邪鬼、保佑平安的門神。古人祭祀門神,一是認為凡人所在之處,神無不在,為了報答門神的恩德,便按時祭祀。一是依靠門神驅邪保安。《白毛女》中喜兒唱的“門神門神騎紅馬,貼在門上守住家;門神門神扛大刀,大鬼小鬼進不來”。正是反映了民間百姓的這種心理。最初的兩個門神,是用桃木雕成的兩個神像,人們把他們懸掛在門上。其實,他們兩個就是神將神荼和鬱壘的化身。
傳說,東海的一座山上有一顆大桃樹,樹幹盤曲、茂葉覆蓋,綿延三千裏。上麵有金雞,下麵有兩個神仙,是兄弟二人,一個叫神荼,一個叫鬱壘。他們站在桃樹下,監視著百鬼的行蹤,遇到有無端造禍、殘害人類的惡鬼,他們就用葦索把鬼綁起來,送到山下喂老虎。後來,人們每逢大年三十兒,便在門前立個桃木削成的人形,還畫上神茶,鬱壘像,用來驅除邪惡。關於這兩位神仙的由來,還有幾種不同的說法。有書記載,這棵大桃樹,上有天雞,下有二神,天快亮的時候,天雞飛下,啄食惡鬼,惡鬼便四處逃跑。還有書記載,山上有兩個門,西南門叫神門,由神荼守衛,凡有邪神進山偷桃,神荼就用木劍砍他的脖子,用桃枝穿透他的腮,把他投到海中去喂惡龍。東北門叫鬼門,由鬱壘守衛,如遇貪吃的鬼上樹偷桃,就用葦索捆上他,用桃弓把他射到山下,讓猛虎吃掉。這兩位神仙各有十名壯士做助手。二位神仙既然能降服惡鬼,他們本身的形象,在人們的想象中當然也十分猙獰可怕。《三教源流搜神大全》中有一幅畫,是二位大神的尊容。他們坦胸露乳,毛發聳立,如頭上長角一般,眉峰突起,頭頂成丘,橫眉立目,冷笑中藏著殺機,真是十足的一幅凶煞神的模樣。正因為如此,惡鬼才望而生畏,聞風而逃。後來,人們索性不掛圖形,隻在門上懸掛上一根桃木,或者用毛筆寫上兩位神仙的尊名,或者畫上些咒語條符,這樣,邪神惡鬼便望而卻步了。
門神是我國民間信仰時間最長,流傳最廣的保護神之一。到了唐代,門神的位置被另外兩個人所代替,他們就是秦瓊和尉遲恭。
秦叔寶與尉遲恭是唐代人,是著名的武將,因為李世民害怕有鬼魂騷擾,派他們守在門口,沒想到真有辟邪的效用,人們於是把他們畫在紙上,貼於門板作為避邪驅鬼之用,故後代稱之為門神。
傳說唐代有一位算命師袁守誠,讓他算過命的人,都稱讚他神準無比,隻要一開攤,便是門庭若市這一年,在涇河捕魚的漁民,不知為什麼,總是無法捕到魚,所有的人叫苦連天,幾乎快要活不下去了。人們聽說城中有這麼一位算命奇人,他們趕緊前往拜訪,請袁守誠指點方向。神奇的是,此後每次都可豐收回航。雖然人間歡樂,卻苦了水底眾生,涇河龍王的大臣向他報告,最近河中的魚蝦大量減少,如果再這樣下去,將會有滅亡的可能,而罪魁禍首便是城中的算命的袁守誠。涇河龍王見事態嚴重,便想會會這位神算。經河龍王偽裝成凡人,來到算命攤前,向袁守誠請教明日的雨勢情況,算命師說會下三尺三寸四十八點的雨。涇河龍王心想:“好大的口氣,我這雨神都不知道下多少雨,竟然能預測多少雨量,你輸定了。”涇河龍王便跟算命師打賭,贏的話送他黃金,若輸便要砸攤。
沒想到龍王一回府,就接獲玉帝聖旨,要他明日下雨,內容與袁守誠所言竟絲毫不差,龍王雖驚嚇他的能力,但為獲勝便故意多下了一點,隔時龍王按照約定來到算命攤,來勢洶洶地準備砸攤,袁守誠卻不慌不忙地對他說:“在砸我的算命攤之前,先救救你的命吧,玉帝已知你偷改雨量一事,現在找人要砍你的龍頭,你還有心砸我的攤嗎?”龍王情急之下,連忙請教解圍之法。袁守誠說:“現在能救你的隻有唐太宗,因為殺你之人。就是他的大臣魏徵,隻要他答應救你,就可能逃過這劫數。”
這晚,太宗夢見龍王來訪,苦苦哀求他救命,太宗則問:“朕如何才能救你的命呢?”龍王說:“隻要明天皇上纏住魏徵,不讓魏徵殺我即可。”太宗見龍王可憐,便說:“這簡單,我會盡量幫忙的。”隔天一早,太宗以下棋為由,將魏徵召喚至宮中,這一下便下個不停。幾個時辰過去,魏徵已經疲憊不堪,心想今日皇上怎如此有興致,好幾個時辰卻不疲憊,雖然他早已疲倦,卻也隻能苦撐,最後終於打起瞌睡。太宗見魏徵如此辛勞,難得一夢,不忍吵醒他,就在魏徵入睡不久,卻見秦叔寶慌慌張張地提著一個血淋淋的頭,來到太宗的麵前,太宗仔細一瞧,發現正是龍王之頭,回頭看看魏徵仍在睡夢中,趕緊搖醒他問:“魏徽你瞧瞧,這是怎麼一同事呢?”魏徵發現夢中之事成真,答曰:“我剛剛入夢時,夢見天帝下詔,要臣行處斬之刑,我想這就是臣夢中所斬的龍頭。”太宗一則以喜,一則以憂,喜則能獲得這樣的賢臣,憂為無法救回涇河龍王之命。
這事過後,太宗常常夢見龍王化為鬼魂,找他索命,每晚不得安寧,都無法按時早朝,身體日漸消瘦,眾臣看在眼裏著急不已,為了讓太宗安然入睡,武將秦叔寶與尉遲恭兩人自願守在皇寢外,保護皇上安全。奇妙的事發生了,自從秦叔寶兩人待在皇寢外當守衛後,龍王的鬼魂便不敢作怪,唐太宗也得以安然入睡,可是秦叔寶兩人是肉作的,這樣每晚守夜總是太勞累,太宗雖體恤他們的辛苦,卻又擔心他們一走龍王又回來。這時有大臣提議,不如請國內最好的畫匠,為兩人作圖,再貼於皇寢門口。按照大臣的提議,貼秦叔寶兩人的畫像在皇寢門口,從此以後鬼魂果真不再作怪。
門神的故事有許多類型,像文門神與武門神等,門神按照各地的習俗有所不同,有的以吉祥物像麒麟、鶴等來代替;門神一詞最早出現在《禮記》,原始的意義可能是祭拜之時守住門口之人。這段故事便是武門神的傳說,而魏微斬龍王一事,在《西遊記》中也有詳盡的記載。