7．追求自己想要成為的那個角色

一個人有了目標就會在自己心中樹立一個全新的意象，這個意象就是他的靈魂，主導他的生命。“自我意象”是重要的心理學發現之一。這種自我意象就是“我屬於哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認知和評價的基礎上。一般而言，個體的自我信念都是根據自己過去的成功或失敗、他人對自己的反應、自己根據環境的比較意識，特別是童年經驗而不自覺地形成的。根據這些，人們心裏便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關的思想或信念進入這幅“肖像”，它就會變成“真實的”，我們很少去懷疑其可靠性，隻會根據它去活動，就像它的確是真實的一樣。

如果你的自我意象是一個失敗的人，你就會不斷地在自己內心那“熒光屏”上看到一個垂頭喪氣、難當大任的自我；聽到“我是沒出息、沒有長進”之類負麵的訊息，然後感到沮喪、自卑、無奈與無能，那麼你在現實生活中便注定會失敗。一個人從心理上逃避成功，害怕成功，麵對機會或挑戰，他就可能畏畏縮縮，這樣，即使不是一個失敗者，也是一個平庸之輩。因為，在其自我意象裏已經有了失敗的自我意象。

另一方麵，如果你的自我意象是一個成功人士，你會不斷地在你內心的“熒光屏”上見到一個意氣風發、不斷進取，敢於經受挫折和承受強大壓力的自我；聽到“我做得很好，而我以後還會做得更好”之類的鼓舞訊息，然後感受到喜悅、自尊、快慰與卓越，那麼你在現實生活中便會注定成功。

我有兩個孩子，兒子從小調皮搗蛋，老師經常批評，說他不是學習的材料，沒有出息，丟父母的人。這樣在他的意識中就認為自己不行，非常自卑。後來盡管我們教育他，考上了大學，但是，那種失敗的自我意識始終排除不了。結果，去年他在大學裏留級了。我女兒則相反，一出生，人們就逗她玩，“哎呀，長得多漂亮，多可愛啊！”從小在幼兒園就受到老師的表揚稱讚，在她的思想上一種優秀的自我意識就使得她心裏不斷地對自己說：“我還會更好，我將來一定要考上一流大學。”

這種成功意識使她每年都在學習上保持年級第一的水平。自我意象的確立是十分重要的，是我們的生命走向成功或失敗的方向盤、指南針。人的所有行為、感情、舉止，甚至才能始終與自我意象一致。每個人把自己想象成什麼人，就會按那種人的方式行事；而且，即使他做了一切有意識的努力，即使他有意誌力，也很難扭轉這種行為。

其實，隻要改變一個人的自我意象，他們都會發生奇跡般的變化。

自我意象是可以改變的。一個人難於改變某種習慣、個性或者生活方式，似乎有這樣一個原因：幾乎所有試圖改變的努力，都集中在所謂自我的行為模式上，而不是意識結構上。

發展新的自我意象，改變鬱鬱寡歡的失敗型個性不能依靠純粹的意誌力，必須要有充足理由、足夠證據確認舊的自我意象是錯誤的，因而要發展相應的新的自我意象，不能僅僅憑空想象出一個新的自我意象，除非你覺得它是有事實為依據的。

實驗表明：一個人改變自我意象時，總覺得由於某種原因“看到”或者認識到了自己的本來麵貌。

正如愛默生所說過的：“人無所謂偉大或者渺小。”

科學已經證實了哲學家、神秘主義者和其他直覺主義者的一貫主張：任何一個人都會由自己主宰“指引著走向成功”，任何一個人都有大於自身的力量，這就是“你自己”。

如果你正被自我意象指引著走向成功和幸福，那麼，你往日那幅不敢奢望幸福和“注定”要失敗的自我肖像必然是錯誤的。你如果想改變自己心中的自我意象，你就要注意以下步驟：

第一，成功的自我意象必須有一個“目標”。你必須想象到，這個目標現在已經以實際的或潛在的形式存在著，你的工作隻是把自我意象引向一個已經存在的目標，有了目標自我意象就會逐漸清晰起來。例如，你給自己樹立了一個發財致富的目標，你的心中就會產生一個擁有一切的自我意象，就會改變過去你自己認為自己是個窮光蛋的自我意象。

第二，目標確定以後，達到目標的方法或許不明確，但不要由此而喪失信心。自我意象的功能就是在你提出目標後為你提供方法的，因為自我意象明確以後，就會激活你的思想，就會使你的全部潛在能力為你的目標發揮作用。你就會以一個積極的心態去麵對現實問題，沒有現成的方法，就會想出新的方法。

第三，突破現實的局限和束縛，不要怕犯錯誤，不要怕暫時的失敗，始終保持一種樂觀的態度。每個人在現實生活中都不可能是一帆風順的。去實現目標，就會遇到困難。在前進中一旦發生錯誤，應立即加以糾正，不是命運讓你失敗，而是你的方法不當或者條件不成熟。你需要重新開始，而不是自我否定。你現在身處困境，但是你如果想象未來是美好的，你就會突破自己的悲觀絕望的情緒，你就會充滿力量去改變現狀。

第四，不斷調整自己的目標，才能走向成功。我們每個人的命運一方麵是我們自己決定的，另一方麵，社會生活和客觀環境會影響個人的命運。這就需要我們每個人都應該在現在社會生活中，根據實際情況，不斷地調整自己的目標和方向。實現自己的目標都要經曆考驗，都會犯錯誤，因此要用心修正目標，直到實現成功的目的。很多人因為失敗而耿耿於懷，不敢再越雷池一步，於是命運就因此而定。犯錯誤是不可避免的，應更多地淡化過去的錯誤，記取成功的反應，使它能夠得以“模仿”。這樣便會學到更多的東西，繼續取得成功。

第五，必須信任內心的自我意象。不要過於擔心它是否能夠啟動，或者過分有意識地強迫它而使它受到幹擾，你必須放手讓它工作。這種信任是必要的，因為自我意象是在意識水平麵以下工作的，你無法“了解”它的工作情況，而且，它的本性是根據目標的需要而自發地工作。因此，你事先得不到它的保證，它隻是在你行動的時候或在你行為發布的指令時才開動。愛默生說過：“付諸行為，你就會得到力量。”

自古以來，許多成功者都自覺或不自覺地運用了“自我意象”或“心理圖式”來完善自我，獲得成功。拿破侖在帶兵橫掃歐洲的時候，曾經在內心想象中“演習”了多年的軍事。韋伯和摩爾根也告訴我們，“拿破侖在上學的時候所做的閱讀筆記，在付印時竟達滿滿400頁之多。他把秘書想象成一個司令，畫出科西嘉島的地圖，經過精確的數學計算後，標出他可能布防的各種情況。”

世界旅館業巨頭康拉德·希爾頓在擁有一家旅館之前，很早就想象自己在經營旅館。當他還是一個孩子的時候，就常常“扮演”旅館經理的角色。難怪人們過去總是把“自我意象”與“魔術”聯係起來，“自我意象”在成功學中，確實具有難以抗拒的魔力。

“在你心靈的眼睛前麵長期而穩定地放置一幅自我肖象，你就會越來越與它相近。”佛斯迪克博士說：“生動地把自己想象成失敗者，這就使你不能取勝；生動地把自己想象成勝利者將帶來無法估量的成功。”由此可見想象對於我們事業的成功具有什麼樣的影響。

如果你充分相信自己有能力進行任何活動，那麼，你實際上就能獲得成功。一旦你敢於探索那些陌生的領域，便有可能體驗到人世間的種種樂趣。想想那些被稱為“天才”的人，那些在生活中頗有作為的成功者，他們並不僅僅是某方麵的專家，也不是試圖回避困難的人。富蘭克林、貝多芬、達·芬奇、愛因斯坦、伽利略、羅素、蕭伯納、丘吉爾以及許多其他偉人，他們大多是敢於探索未知的先驅者，在許多方麵與普通的人一樣平常，唯一區別隻不過是他們敢於走他人不敢走的路罷了。人們可以用新的眼光重新看待自己，打開心靈的窗口，進行那些自己一向認為力所不能及的活動；否則，就隻會以同樣的方式重複進行同樣的活動，直到生命終結。而偉人之所以偉大，往往體現在其探索的品質以及探索未知的勇氣上。

要積極嘗試新事物，就必須拋棄一些會對自己個性構成壓抑的觀點：改變現狀不如苟且偷安。因為改變將帶來許多不穩定的未知因素；或認為自己非常脆弱，經不起摔打，如果涉足於完全陌生的領域，會碰得頭破血流。這顯然是荒謬的觀點。如果改變生活中單調的常規因素，你會感覺到精神愉快和充實；相反，厭倦生活會削弱意誌並產生消極的心理影響。一旦失去了對生活的興趣，就可能導致精神上崩潰。然而，如果在生活中努力探索未知，並獲得成就，則你的心理一定會更加健康而強大。

常常有一些人持有這樣一種心理意識：“這件事非比尋常，我還是躲遠些好。”這種心理狀態使你不能麵對挑戰、積極嘗試新的經曆。你可能認為，做任何事情一定要有某種理由，否則做它又有什麼意義呢？其實隻要你願意，便可以去做任何事情，而不必一定要有理由。沒有必要為自己所做的每一件事尋找理由。當你還是個孩子的時候，逗螞蚱玩，其理由不過是你喜歡玩。可是，當你成為大人，你就不得不為做某件事情找到一個理由。這種理由可能就阻礙了你的個性的成長發展，長期壓抑個性，潛能就無法發揮出來。因此，一定程度上，你可以想做什麼就做什麼，隻要你不放棄自己，你就會積極思考自己的命運。樂觀看待自己的命運，就會為你拓開一個全新的世界，並且可以改變你的生活和命運。