忍耐下屬以慈服人

再說說李世民的“慈之忍”。“慈”，就是慈愛，“慈之忍”，就是對部下像父母對待兒女一樣愛護他們。“以慈服人”絕非外在的收服，而是使被收者心悅誠服，這需一定的忍耐性。“慈之忍”換來的結果是使被收服者永遠地、心甘情願地報答和忠心。

尉遲敬德是隋末唐初名將，原是劉武周的部將。當時，尉遲敬德剛剛降唐，李世民部下行軍元帥長史屈突通擔心尉遲敬德叛變，請李世民采取防範措施，李世民說：“過去，蕭王劉秀推赤心置人腹中，他手下的人都忠於使命。現在我信任尉遲敬德，委以重任，何必懷疑他呢？”

不久，原劉武周部下的降將都叛變而去，眾將懷疑尉遲敬德也一定要叛變，就將他囚禁在軍營中。屈突通與殷開山都說：“尉遲敬德剛剛歸順，尚不穩定。此人極其勇猛，我們拘禁他很久了，他既被猜疑，一定會生怨恨之心。留著他恐貽後患，請立即殺掉他。”李世民說：“我的看法和你們不同。尉遲敬德若懷有背叛之心，難道會在其他眾將之後嗎？”說罷，立即命人將尉遲敬德釋放，命人把他領到自己的臥室內，賜給他金銀珠寶，對他說道：“大丈夫期望的是相互間講義氣，對小的懷疑不要介意。我終究不會聽信讒言而殘害忠良，你應該體察到這一點。如果你一定要離我而去，現在把這些東西就當作贈給你的川資路費，以表達這一段時間共事的情誼。”當天，李世民就讓尉遲敬德跟從自己外出打獵，恰巧遇到王世充帶領數萬步兵騎兵來戰。尉遲敬德保護李世民衝出重圍，又率軍回來與王世充軍交戰，俘獲敵軍六千餘人。李世民對尉遲敬德說道：“當初，眾人認為你必定叛變，是上天引導我排除眾議，保住了你。人說福和善都是有證驗的，不過沒有想到回報得這樣快呀！”於是，賜給尉遲敬德一箱金銀。

此後，李世民對尉遲敬德的恩寵日勝一日。後來，尉遲敬德跟從李世民征竇建德、討劉黑闥，屢立戰功，被授予秦王府左二副軍之職。太子李建成及其弟李元吉企圖謀害李世民，就派人秘密地送書信及重禮給尉遲敬德。尉遲敬德推辭道：“我出身微賤，適逢隋亡，天下土崩瓦解，我無安身之所，長期淪落於逆地，罪不容誅。是秦王給了我第二次生命，又讓我在秦王門下任職，我隻能以身報恩。我對殿下無功，不敢接受這樣厚重的賞賜。我若私自答應殿下的要求，就是懷有二心。我若為了私利而丟掉忠心，對殿下又有什麼用處呢？”不久，尉遲敬德把李建成欲收買他的事報告了李世民，李世民說：“我深知你的忠心，即使成鬥的黃金，也不能使你的忠心改變。不過，以後他們隻要送來禮物，您就收下，不必顧慮。若不如此，他們就會懷疑並殺掉你，你的安全得不到保障。況且你了解了他們的陰謀，還可以及時采取相應的對策。”

李世民登帝位之後，對臣下仍待之以誠。貞觀八年，尉遲敬德曾侍宴於慶善宮，當時有的人座位在尉遲敬德之上，尉遲敬德即惱怒地質問：“你有什麼功勞，該坐在我的上位？”任城王李道宗上來解勸，尉遲敬德一拳打中李道宗的眼睛。李世民十分不悅地對尉遲敬德說：“我閱讀漢朝史書，看到高祖的功臣能保全性命的極少，我心中總是責怪他。自從我登上皇位以來，總是想著保全功臣，使他們子孫繼續不斷，可是他們往往違反國家法令，我才知道韓信、彭越遭到殺戮，不是漢高祖的過失。國家大事，都要通過賞與罰來辦理，不恰當的恩寵，不能屢次實行，請你自我檢點，免得使自己將來後悔。”李世民知道尉遲敬德是武將，又是忠臣，因而對他的無禮一忍再忍。如果李世民對尉遲敬德不忍，那麼尉遲敬德能否善終就不得而知了。

對開國良將如此，那麼對待下人又是怎樣呢？一次，李世民乘轎出遊，一個衛兵腳下滑了一跤，無意中拉了太宗的龍袍，險些把李世民拉下轎來。衛兵嚇得魂不附體，李世民卻仁慈地說：“這裏沒有禦史法官，不會問你的罪。”而且告誡身邊的人不要把這件事傳出去。觸犯“龍體”在封建社會是大逆不道的事，按理是該問死罪的。李世民還是以博大的胸懷忍住了，原諒了衛士。如果說尉遲敬德是開國元勳，有功勞，李世民能以慈為忍，善而待之，那麼對待那個不小心拉了自己衣服的衛兵的態度又如何解釋呢？這就是“慈之忍”，忍得天寬地闊，使這些人以死相隨。