1．誰能“解放”我們的心

60多年前，毛主席站在天安門城樓上一聲呐喊：“中國人民站起來了！”自此，飽受磨難的六億五千萬中國人翻身得解放，當家做主人。

沒有經曆過那段歲月的人，是難以想象當時的生活有多麼難，物質有多麼匱乏的，也難以理解當時的人們為什麼日子那麼苦，生活那麼難，人們卻過得那麼知足，活得那麼歡欣鼓舞。

同樣，經曆過那段艱難歲月的人，也無法理解一些所謂“鬱悶”的當代人。

過去，饑荒年代，人們為填飽肚子，甚至連最難以下咽的臭椿樹葉子都吃得精光，而如今，人們吃著細得不能再細的細糧，仍然食不甘味。

過去，人們四世同堂，一家十幾口人在一起，非但不覺得擠，而且其樂融融，歡聲笑語不斷，而現在，人們蝸居一段時間，就覺得比世界末日還要悲慘。

不蝸居的人也好不到哪兒去，君不見，無數房奴披星戴月，每天戰戰兢兢，如履薄冰，生怕得罪了老板，下月房貸沒有著落，讓他歡喜讓他憂的房子被銀行一鼓作氣、再而衰、三而竭地收回。

也有少數成功人士，他們不必為下月的房貸發愁，為明天的早餐焦慮，他們的房子叫別墅，他們的地位叫尊貴，他們的身份叫星光燦爛，但他們反而比普通老百姓活得更累，白天為財脈奔波，晚上為人脈擔憂，夜裏兩點了，還在為未來充電。唯恐自己睡下一分鐘，就會成為這個世界的棄兒。

沒有人願意過這種日子，更沒有人願意在實現財富自由的同時，心靈依然備受煎熬。於是，各種有關心靈解脫、修心修靈修福修富的培訓班應運而生，各色“大師”、“法師”、“宗師”頂著各色光環閃亮登場，各領風騷三五天。

我認識一位成功人士。去年，他參加了一個所謂的心靈修行班。怎麼修行呢？開課的“大師”在北京周邊的某處深山，搭建了幾處茅屋，讓他和一批能交得起巨額修行費用的學生，住進裏麵，手機、筆記本全部交出，每天不洗臉，不換衣，不吃肉，不上網，不辦公，喝白開水，咬硬饅頭，念《金剛經》……

其結果是，在“大師”的指引下，他不僅花錢買罪受，而且還大大影響了生意與妻子、朋友的關係。他也曾憤憤不平，找“大師”討公道，但“大師”不愧為“大師”，一句話就打發了他：“天雨不潤無根草，佛陀難度無緣人。”

是他資質魯鈍、沒有慧根嗎？未必。一個資質魯鈍的人，白手起家，坐擁數千萬資產，這有點兒說不通。莫非“大師”是冒牌的？也未必。至少據這位成功人士自己說，該“大師”多少還是能夠講出些道道兒的。

那麼，真正的原因是什麼？

在於我們過於依賴“大師”。人們常說：“悟道，悟道”，道都是自己悟的，哪能寄希望於別人呢？人們又說，“作繭自縛”，想解開自我綁縛的枷鎖，隻能自己動手，撥開心的迷霧。即使是佛祖親至，他頂多也隻能給你一聲棒喝。

禪宗有一段“安心、去縛”的公案，說的是禪宗二祖慧可、四祖道信悟道的故事。

五代時期，禪宗初祖達摩從天竺（今印度）來到中國，他先去南朝見好佛的梁武帝，麵談不契，便一葦渡江，北上嵩山少林寺，麵壁而坐，靜悟佛理。消息傳開，有一位叫神光的僧人慕名而來，早晚求見，達摩隻是不理。有一天夜裏，山上下起了鵝毛大雪，禪光卻不避風雪，在達摩修行的洞外站了一個通宵。

達摩問他：“你一直站在雪中，有什麼心願嗎？”

神光說：“希望師父開甘露之門，拯救眾生，教我佛法！”

達摩說：“求道可不是輕而易舉的事，佛教的高僧大德為求取最高的真理，花費了無限的時間，付出了巨大的代價，你憑什麼求道呢？”

神光聽了後，當即抽出戒刀，將自己的一條手臂砍下。達摩見他有此魄力和毅力，非常感動，當即收他為徒，並賜名“慧可”，也就是禪宗二祖。

有一天，慧可對達摩說：“弟子的心總是六神無主，不知所措，請師父為我安心！”

達摩說：“好吧，你把心拿出來，我為你安心！”

慧可說：“我怎麼可能拿得出心來！”

達摩笑道：“我已經把心給你安好了。”

過了數年，達摩和慧可先後涅槃，禪宗的衣缽傳到三祖僧璨手上。有一天，當時還是一個小沙彌的道信向他求教說：“望大師慈悲，傳我解脫的法門。”

僧璨問他：“解脫？誰綁住了你？”

道信一愣，轉而說：“沒有人綁住我。”

三祖又問：“既然沒有人綁住你，又何來解脫？”

道信聞言大悟。

這兩個小故事告訴我們：即便是高僧大德，開悟前也是普通人一個，和我們沒有任何區別。大千世界，有千般無奈，萬般愁苦，任何還未麻木的人，都不可能無動於衷。煩了、燥了，這很正常。想把心安下來，這是修行的初衷。但我們要安定的卻根本不是心，而是心神、心思、心念，而擾亂我們的心神、心思、心念的，又不是心神、心思、心念本身，而是引發心情煩亂的問題。

也就是說，我們的心不安，是因為生活出了問題。但是生活中，真正值得掛懷的問題又有多少呢？再者，即便問題值得掛懷，心煩意亂能解決嗎？隻有靜下心來，把問題想清楚，解決掉，或者灑脫地接受它，認可它，心才能真正地安靜下來。不能安靜下來，就是“作繭自縛”，就是自己與自己過不去，而且是一定意義上的逃避問題。

沒有人能解放我們的心，也沒有人能解決我們所有的問題。一個人，如果能活得明白點，不自我折磨，不亂上添亂，不逃避現實，也不頂撞現實，順勢而為，瀟灑麵對，他就能做一個真正意義上的自由人。

2．生活就是硬生生地活下去