十窮吟

貧，不要緊，

貧裏有氣節，貧裏有格調。

貧，也是勵誌的人生。

曆史上，很多高風亮節的士人君子，他們安貧樂道，不慕榮華富貴，此中令人印象深刻的，如陶淵明先生“不為五鬥米折腰”，寧可貧窮度日，以保持讀書人的氣節。

陶淵明先生曾經窮苦到什麼樣的地步呢？根據他的詩說：“三旬九遇食，十年著一冠；造夕思雞鳴，及晨願鳥遷。”意思就是說：三十天當中隻能吃九頓飯，十年的時間才戴了一頂帽子；每天晚上肚子餓到睡不著覺，就盼望著公雞啼叫，以便天亮就可以起床；到了白天，也沒有飯吃，因此又希望鳥兒趕快歸巢，因為到了夜晚，就可以用睡眠來抵擋饑餓。

從陶淵明的詩中，讓人感受到貧窮的辛苦，因此擬了一個“”，從中也可以看出窮人的無奈：

一歎人窮身是苦，二歎人窮百事哀，

三歎人窮欲難遂，四歎人窮衣食無，

五歎人窮無好友，六歎人窮子孫離，

七歎人窮無親戚，八歎人窮給人欺，

九歎人窮無人敬，十歎人窮無處安。

上述的“十窮”之歎雖為事實，但是貧窮的人不見得就沒有好日子可過，例如顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。春秋戰國時，顏斶先生在齊宣王邀他擔任官職時，他斷然拒絕，寧可“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞”。這也是一個樂天知命的人生。

元朝的高峰妙禪師，他在山洞裏修行，雖然無水盥洗，但他心地清淨；雖然衣帽破舊，但以慚恥為莊嚴；雖然飲食不周，但他禪悅為食，法喜飽滿。乃至香嚴智閑禪師在談到參禪心得時說：“去年貧，未是貧；今年貧，始是貧；去年貧，猶有立錐之地，今年貧，立錐之地也無。”

貧，不要緊，貧裏有氣節，貧裏有格調。貧，也是勵誌的人生。

【題解】

說起貧富的差別，並不在金錢的多少，假使一個人擁有了堆積如山的黃金白玉，卻沒有一點道德、學問、福德、智慧，又怎能算是富有呢？

我們能看、能聽、能走、能動，隻要好好運用身體六根，用頭腦研究發明，用雙手勞動創造，用眼睛布施慈悲，用嘴巴隨喜讚歎，進而開發自己心裏的能源，就是擁有無盡的財富。世界上沒有窮人，如果有的話，就是那些不立誌、不貢獻、不工作、不勤勞、不用心、不學習、不守節、不結緣的人。