第二章

人才

有計劃而又能執行的人、有信用而又懂因緣的人、

有身教而又有魅力的人、有專業而又肯發心的人、

有服務而又有熱誠的人、有才華而又肯助人的人、

有創意而又有恒心的人、有人望而又肯行善的人。

很多人常說“人才難得”，從國家到社會的大小團體，都希望征求“人才”。然而，要求人才，先要看我們有“識才”嗎？有“用才”嗎？能識才、用才，才會有人才。什麼是人才？茲有“八義”提供參考：

一、有計劃而又能執行的人：在佛教而言，就是要“行解並重”，所謂“知行合一”，才能成為“福慧雙修”的人才。

二、有信用而又懂因緣的人：“信用”為本，“因緣”為助；有本有助，自然能相得益彰，就會發揮人才的力量了。

三、有身教而又有魅力的人：外在的身教俱全，內在的影響力自然發揮；能內外如一，還怕不是人才嗎？

四、有專業而又肯發心的人：“專業”使他具有了基本的能力，“發心”讓他有了發展的動力；有能力又有動力，兩相配合，他就是一個人才。

五、有服務而又有熱忱的人：“服務”是利人，“熱忱”是自利；具有利他、利己的精神與力量，怎麼能不是人才？

六、有才華而又肯助人的人：有“才華”是他的本錢，肯“助人”是他肯結人緣；資本具足，人緣又豐富，怎麼能不成為人才呢？

七、有創意而又有恒心的人：“創意”是求新，不墨守成規，站在時代的前端，不斷更新；“恒心”，就是有持久力。一個具備恒心、毅力，而又不斷求新、求變、求進步的人，事業上能有這種人領導，何患無成？

八、有人望而又肯行善的人：有“人望”，這是道德、行儀，為人所知；肯“行善”，這是普利社會大眾的慈心悲願。既已“眾望所歸”，又能再行善事，這種人還不算是人才嗎？

其實“天生我才必有用”，隻要有好的機會、好的場所、好的因緣，給予信任、給予授權、給予鼓勵、給予資本，再加上具備以上“人才”的條件，還怕不能有所發揮嗎？

【題解】

古德言：“人能弘道，非道弘人。”無論國家企業，乃至任何團體，想要有所發展，就必須擁有人才。因此，古代燕昭王廣招天下賢才，重金禮聘樂毅；孟嘗君厚待能人異士，門下食客三千。及至現代的企業，透過廣告刊登、校園選拔等方式，征募英才，這些不都是在做人才的開發和儲備嗎？

身為主管的領導者，必須不為一己私利著想，能以識才之慧、愛才之心、容才之量、培才之德、用才之能來培訓後人，如此，事業才能永續經營，經驗才有接替傳承。而我們也要自我要求，期勉自己能夠做個讓人賞識，有所貢獻的人才！

【思考】

1.本文所舉八項人才條件的內容為何？

2.請與大眾分享培育人才的經驗。

3.試舉一位畢生致力於人才培育的人物事跡。

【延伸】

壞不是定型的，壞，必定有壞的環境，壞的原因；假如消除原因，有教無類，壞人也可能成為傑出的人才。——摘自《人間萬事·壞人》

曆史上多少領袖，之所以成為領袖，都是因為他們肯給人一些因緣，才能讓他人有所成就；企業界之所以能延攬人才，也是因為提供好的因緣機會，才能讓各種人才發揮所長。——摘自《迷悟之間·給人一些因緣》