第一章 破譯身體的密碼：我知道你想幹什麼

隻有破解他人的身體語言，我們才能在片刻之間，看透周遭發生的人與事、勘破一個人的真偽，洞悉他人內心深處潛藏的玄機，以不變應萬變，順利地窺探出情緒變化的溫差，辨別出氣色蘊藏的內涵，讓自己在人生的旅途上左右逢源，才能掌握他人的長短優劣，辨人於彈指之間，可以觀人於咫尺之內，灑脫地輾轉於人生的競技場中，把人生的主動權牢牢地掌握在自己的手中，從而做到能在各種場合占盡先機。

人人都想知道他人內心真實的想法

現實社會中要弄懂別人的心思，知道他在想什麼，會做什麼實在是一件難事，曆經千辛萬苦的人們毫不含糊地得出這一真理，然而，又不可否認這也是人們走向成功的共同財富。當然，有識之士是看破人心有所思、看破人心有所為的，他們知道處世的最難處，莫過於看破人心；而且為人處世中的識人，自古就是為難之事。人是不容易被人所了解與認識的，當人們去了解和認識一個人時就更不是一件容易的事情。了解一個人，就必須了解他的表麵與實質，而這些又不是輕而易舉就可以解決的問題。從辨別一個人的言行真偽起，到一個人的思想境界是否高尚，中間無不滲透著人的精力與智慧。輕浮的對待不能真正做到認識人。人際關係作為個人成功的要素之一，良好的人際關係要求人們之間需要溝通與理解，而在自己與別人之間，又不可避免地存在著心牆，要拆除心牆，就必須了解對方，否則，溝通與理解就是枉費心機。

世界上什麼事情是最大的事情?有人說，集體的事是大事；有人說國家的事是大事；有人說，結婚是人的終身大事；有人說，解決人的吃飯問題是大事。這些說法不無道理。但從事業成就的方麵上講，“事之至大，莫如看破人心”。

對於現實社會的管理者來說，沒有比識別人才更重要的了。從聰明的人來說，“知者莫大於知賢，政者莫大於官賢”，沒有比發現和了解有才能的人更重要的了。

艾柯卡在任福特汽車公司總裁時，他的周圍聚集了一大批優秀的管理人才。而當他離開福特公司到克萊斯勒公司任董事長時，這批人紛紛擁向克萊斯勒，他們放棄了福特的優厚待遇，謝絕了福特的一再挽留，而甘願和艾柯卡一起冒風險、嘗艱辛。由此可見艾柯卡的看破人心善任和人際交往的特殊魅力。艾柯卡說：“我設法尋找那些有勁頭的人，那樣的人不需要多，有25個我就足以管好美國政府。在克萊斯勒，我大約有12個這種人。使這些管理人員具有的力量就是他們懂得如何用人和發動人。”這是他成功的關鍵，從而創造出令人驚歎的奇跡。他的才能甚至超出了一個最卓越的企業領導者的範圍，以致人們認為他是一個理想的美國總統候選人。

中國曆史上的明君唐太宗，他說“何代無賢”，非常值得今天的識才用才者深思、借鑒。

唐太宗之所以使國勢欣欣向榮，出現“貞觀之治”，就是因為他看破人心識人的獨到本領。因此，能否細致入微觀察人，在很大意義上決定著個人的生存。

“事之至難，莫如知人。”這是—位宋朝詩人陸九淵所留下的一句名言。這句話揭示了看破人心在現實生活中的實際難度，說明了普天之下千難萬難的事情，沒有什麼事情比了解和認識別人更難了。

中國還有—句古話“凡事之所以難知者，以其竄端匿跡，立私於公，倚邪於正，而以勝惑人之心者也”，這就導致“事之至難，莫如看破人心”。不難理解，看破人心這樣的事情之所以不易了解，是因為有人善於隱藏跡象，把私心掩蓋起來而顯出為公的樣子，把邪惡裝飾成正直的樣子，去迷亂他人的眼睛，並使他人形成錯誤的印象。以正直、忠誠、善良的外表作奸惡的掩護，就是這些人的實質難以辨識的原因所在。

俗語說：“人心難測。”人心何以難測?人心是指人的思想，思想是無形的，看不見，摸不著，它隱藏在人的腦海裏；且思想又非固定的，是隨著客觀世界的變化而變化的。所以，要摸透人的思想是不易的，故說人心是難測的。

人們常說，“知人知麵不知心”，這恐怕也道出了“人心難測”的道理。有人說不要輕易相信他人，這不是沒有道理的。有的人特別是在感情至深時，總是輕信他人。於是，就有：“對待我真誠，我又為何對別人掩飾自己、向人家講假話。”所以，把心裏的秘密全掏出來給人家。然而，你可知道，他“真誠”地在你麵前說別人的壞話，他在別人麵前又會“真誠”地說你的壞話。因為人都有討好他人的心理。而且，人總是在變化的。今天你是他的朋友，。明天你可能又成了他的對手。是對手，他就可能利用你那些秘密，特別是隱秘的話來攻擊你。

所以，他人的假意往往是不可靠的。對此，最好不要輕易相信它。如果失去了這方麵的警惕性，輕信了別人的假真誠，則容易上當受騙。盡管如此，人還是不能不與自己周圍的人合作共事，還是必須麵對你所賴以生存的群體中的每一人。為此你隻能做的就是謹慎對待，用“人心叵測”來警告自己。

事之至難，莫如看破人心，也有第三個原因，即“人之難知，不在於賢不肖，而在於枉直。”識別人的難處，不在於識別賢和不肖，而在識別虛偽和誠實。人有壞人與好人之分，英雄有真英雄與假英雄及奸雄之分，君子有真君子與偽君子之分。人還可以分為虛偽與誠實；有表麵誠實而心藏殺機；有“大智若愚”，表麵看上去是愚笨的樣子，而內在裏卻是聰明之人；有“自作聰明”而實際是愚人；有當麵是人，背後是-鬼的兩麵派。

事之至難，莫如看破人心的原因之四在於“材與不材之間，似是而非也”。即指賢才與非賢才之間，似是而非，難以分解。可以說，任賢非難，知賢為難；使能非難，知能為難。正因為任用賢德的人並不太難，了解有賢德的人才真正困難；使用有才能的人並不難，發現有才能的人才真正困難。所以，正因為上述種種原因，難怪人們常說，看破人心，真正地去了解一個人真的很難。

正因為，很難，所以，我們都需要掌握一種能夠破譯他人身體語言得密碼，以便能夠更好地和人打交道，也以便能夠更科學地鑒別和使用人才。